【优化课堂】高二历史人教版必修3层级作业：第2课 “罢黜百家独

【优化课堂】高二历史人教版必修3层级作业：第2课 “罢黜百家独尊儒术” Word版含解析[ 高考]

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第2课“罢黜百家，独尊儒术”

一、从“无为”到“有为”(“罢黜百家，独尊儒术”的背景)

1．汉初的“________”：采取________政策，推动国力恢复与强盛，逐步不适应社会发展。

2．汉武帝的“积极有为”：适应了加强________、巩固统一的需要。

答案：一、

1．无为而治休养生息

2．中央集权

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【问题导思1】汉初儒家思想不受重视的原因有哪些？

提示：(1)秦朝“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击，汉初尚未复苏。(2)儒家思想没有强调封建专制主义中央集权的内容。(3)秦末战争严重破坏了社会经济，“无为”思想更有利于恢复封建经济和稳定统治秩序。

二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出(董仲舒的新儒学体系)

1．思想来源：以________思想为基础，糅合道家、________、阴阳五行家思想而形成。

2．主要内容。

(1)提出“春秋________”和“________，独尊儒术”。

(2)宣扬“________”，并提出“天人合一”和“________”。

(3)提出为人处世的道德标准，后人归纳为“________”。

答案：二、

1．儒家法家

2．(1)大一统罢黜百家(2)君权神授天人感应

(3)三纲五常

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【问题导思2】董仲舒是如何改造儒学以适应时代需要的？

提示：针对当时的王国问题和加强中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；针对加强君权的需要，宣扬“君权神授”；为巩固君权、维护统治秩序而提出“三纲五常”。

【预习检测1】历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出：“两汉之世，(皇帝)遇日食灾变，则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是()

A．三纲五常B．天人感应

C．君权神授D．春秋大一统

解析：本题考查理解能力。从题干材料信息可知：人君无道，天就会降下灾异加以谴责和威慑，这体现了天人感应思想，故选B项。

答案：B

三、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”(儒学成为正统)

1. 汉武帝尊儒的措施。

(1)政治方面。

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①重用儒者参与国政。

②儒家学说作为政府选拔人才、________的主要标准。

(2)教育方面。

①将儒家经典“________”规定为教科书。

②在中央兴办________，建立地方教育系统。

2．影响。

(1)儒家思想成为历代统治者推崇的________。

(2)儒家思想逐渐确立了在中国传统文化的主流地位。

答案：三、

1．(1)②任官授爵(2)①五经②太学

2．(1)正统思想

【问题导思3】汉代儒学为什么能成为正统思想？

提示：经董仲舒改造的新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，使汉武帝能够通过思想统一来实现政治上的大一统。汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的建议，推行尊儒措施，儒学正统地位得以确立。

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【问题导思4】有人认为，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”的实质是相同的，你认为上述观点是否有道理？并阐述理由。

提示：有道理。秦朝的“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应中央集权的需要，都属于思想文化专制。

【预习检测2】钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”给儒学带来的影响是()

A．儒学功利化B．儒学思辨化

C．儒学理论化D．儒学宗教化

解析：本题考查知识迁移运用能力。“一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”说明儒家学者地位提高，结合所学可知汉武帝时期“独尊儒术”，重视儒学的道德教化功用，因此很多士人凭借儒学入仕，由此可以看出士人政府给儒学带来的影响是儒学的日渐功利化，故A 项正确。

答案：A

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基础达标

1. 汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指()

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学

B．正统的孔孟学说

C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D．儒家学说与权术

答案：C

2．(2015·云南学业水平考试)儒家教育官方化和制度化的标志是()

A．孔子开创私人讲学之风B．汉武帝创设太学

C．隋朝科举制度的创立D．明朝八股取士

答案：B

3．“今后学者有所统一，为群儒首。”为此董仲舒提出的思想主张是()

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A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“君权神授”

C．“仁政”思想D．“三纲五常”思想

解析：本题考查材料信息获取能力。关键词为“统一”，体现董仲舒的“大一统”思想，只有A项吻合。B、D两项是董仲舒思想，但与“大一统”无关；C项则是孟子的主张。

答案：A

4．(2015·乐山一模)有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是() A．孔子、董仲舒B．韩非子、董仲舒

C．荀子、孟子D．商鞅、孟子

解析：本题考查基础知识的识记能力。结合所学可知：韩非子是法家集大成者，主张君主专制中央集权，董仲舒新儒学吸收法家思想，体现外儒内法特点，故B项正确。

答案：B

5．(2015·华师附中高二期末考) “天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也。”这一学说是()

A．阴阳五行学说B．大一统学说

C．仁政学说D．天人感应学说

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解析：本题考查材料信息获取和再认再现能力。从材料“天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”说明天人之间相互感应，故D项正确。

答案：D

6．(2014·泉州质检)董仲舒认为：“道之大原出于天，天不变，道亦不变……以教化为大务……正法度之宜。”表明他的思想() A．完全不同于先秦儒学

B．融合道家、法家等思想

C．突出人伦道德观念

D．顺应“三教合一”潮流

解析：董仲舒是对先秦儒学的继承和发展，故A项错误；“道”“法度”表明董仲舒的思想融合了道家和法家的思想，故B 项正确；题目主要突出的是“道出于 …… 此处隐藏：2517字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……