百家争鸣和儒家思想的形成导学案

来源：网络收集时间：2026-09-30

导读：第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》导学案【学习目标】 1、掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张。 2、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。【知识梳理】 1、诸子百家指春秋战国时期出现的许多学派和学术大师。他们对各种问

第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》导学案

【学习目标】

1、掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张。

2、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

【知识梳理】

1、诸子百家

指春秋战国时期出现的许多学派和学术大师。他们对各种问题提出不

同的见解，即百家争鸣。最主要的思想流派有家、家、家和

家。

儒家的代表人物是春秋时期的_________和战国时期的___________。

道家的代表人物是春秋时期的和战国时期的。墨家的代表

人物是战国时期的，法家的代表人物是战国时期的。

局面形成原因:

（1）经济上

（2）政治上

（3）阶级关系上

（4）思想文化上

2、派别代表人物

A.儒家学派

⑴孔子：学派创始人

主张：①思想核心：，

这其中包含了民本思想。

②教育上：创办，打破贵族垄断教育的局面；主张

“ ”，人人都有受教育的资格。

历史地位：

①孔子是我国历史上影响较大的家、家和

家；

②孔子创立的儒家思想是中国传统文化的，发展为中国封

建社会的思想；

③孔子思想对世界产生了巨大而深远影响，在世界思想文化宝库中

占有重要地位

（2）孟子：

①把孔子“仁”的思想发展为“ ”，提出“宽刑薄税”；

②发展了孔子的民本思想，提出了“ ”的思想；

③伦理观上：提出“性论”。

⑶荀子

主张：①提出“ ”和“ ”的命题。

②民本思想：君舟民水；

③伦理观上：“性论”

评价：荀子是战国时期百家思想的集大成者，对中国哲学具有深远影响

B.道家学派

⑴老子：学派创始人，是中国哲学史上第一个探讨的

哲学家。其哲学思想中包含着思想。其倡导政治上

“ ”。

⑵庄子

主张：①从“ ”的观点出发，提出“ ”的人生

态度。

②主张人应顺从自然，天与人“ ”。

C.墨家学派的墨子

主张：①“ ”、“ ”，反对不义的兼并战争。

②提倡“ ”，强调生产劳动在社会生活中的地位。反对

铺张浪费，主张“ ”、“ ”。

D.法家：韩非子

主张：、、相结合，建立的国家。

评价： E.兵家：孙武、孙膑

3.百家争鸣的意义：

①是中国历史上。

②在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国

的传统文化体系，。(儒家思想孕育了传统文化

中的政治理想和道德准则；道家学说构成了传统思想的哲学基础；法家思

想中的变革精神成为历代政治家改革图治的理论武器。)

③是。

【难点突破】

1、概括一下中国古代主要思想家的民本思想。

（1）孔子的民本思想是

（2）孟子的民本思想主要是

（3）荀子的民本思想主要是

2、问：春秋战国时期儒、墨两家主要代表人物的哪些思想观点在建立和

谐社会方面有一些合理成分或值得借鉴的地方?

借鉴：

【大显身手】

1．战国时期，诸子百家四处游说、讲学，他们的共同点是（）

A．极大地开阔了视野，促进了文化的觉醒

B ．维护社会新秩序，倡导个性解放

C．追求社会安定，要求与民休息

D．主张实行法治，要求建立理性社会

2．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。

这些主张产生的共同社会背景是( )

A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流

C．奴隶制度全面崩溃 D．封建经济逐步兴起

3．孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这表

明他提倡（）

A. 启发诱导，反对注入式的教育方式

B. 有教无类，打破贵族垄断文化的局面

C. 因材施教，主张依对象而进行教学

D. 为国举贤，宣传“仁”为核心的思想

4.孔子“仁”的思想和孟子“仁政”的思想都重视（）

A．人的生存权利 B．人的善良本性

C．和谐社会人际关系 D．人的自由平等

5.战国时期著名思想家荀子主张“制天命而用之”，其主张体现的是（）

A．人与社会的关系 B．人与人的关系

C．人与天感应的关系 D．人与自然的关系

6．孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有

积极意义的是（）

A．君使臣以礼，臣事君以忠 B．己所不欲，勿施于人

C．不愤不启，不悱不发 D．君子喻于义，小人喻于利

7.（10年山东卷） “视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,

若视其身。”这一主张属于

A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想

C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想

8、下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪一位思想家的主张最

符合当时的历史潮流

A．“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”

B．“兼爱”,“非攻”,“尚贤”,“尚同”

C．“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”

D．“吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”

9、温总理2008年1月三次南下指挥抗雪灾工作时说：“民安了国才能安，

国安了领导人的心才能安”。5月12日汶川地震后，温总理多次强调将救

人放在抗震救灾工作的第一位，以上体现了我国民本思想。在我国古代先

哲中，第一次将民本地位、作用提高到高于君主的是

A、孔子 B、庄子 C、孟子 D、韩非子

10.某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所

设计的台词应是（）

A.“兼爱非攻，互助互爱” B.“民贵君轻，社稷次之”

C.“为政以德，爱惜民力” D.“以法治国，中央集权”

11．（2010年高考浙江文综13题）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下

列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

A．不以人助天 B．制天命而用之

C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

12. “养国子以道，乃教之六艺：一日五礼．二日六乐，三日五射，四日

五御（驭），五日六书，六日九数。”这一思想主张出自（）

A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家

13．《明史·太祖纪》记载：朱元璋读《孟子》，对某些语句不满，下令撤

去孔庙中孟子的牌位。孟子以下言论中，可能招致朱元璋不满的是（）

A．王曰仁义而已矣，何必曰利? B．民为贵，社稷次之，君为轻

C．天时不如地利，地利不如 …… 此处隐藏：1662字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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