王维山水诗_禅文化解读及其翻译(2)

第三句“,深林”指出了森林的幽暗和深邃,王译的“deep”和许译的“gloomy”都只是体现了原诗的一层意思。许译还把“返景入深林”这一动静结合的效果略去不译,只用“peeps”译出了静态效果,对原文的禅境造成了很大的损失。

第四句,王译用“linger”,这一“逗留”动作传达了森林在夕阳余光的照射下忽明忽暗的境界。“linger”一词在意境的传递上比许译“slant”要好。王译的“seemtochoose”把夕阳的光线拟人化了,显得有点多余。

“静”,,突出,如“:江流天地外,山色有无中”《汉

(汉江临泛》)和江临泛》《“大漠孤烟直,长河(使至塞上》)的画面勾勒就突出了落日圆”《

这一特点。

《汉江临泛》中的滔滔江水在诗人的笔下了奔流到了极远处。从事物给人的视觉效果可知,流水越远,它的速度就越慢,若水流到“天地外”的视觉极限处,汉江水也就看似不动了。王译的“Thetorrentsseembeyondtheworldtoflow”展现的空间比许译的“Theirwaterflowsfromearthtosky”更为广大(在

　　译文评析　首句,王译用“lonely”来处理

“空”山,意境表达的不够准确。据统计,王维各类诗体中出现“空”字大约有90次:一部分“空”与佛理直接有关,如“思归何必深,身世犹空虚”《饭覆釜山僧》;另一部分“空”为幽深

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和虚静之意,但都“字字入禅”。然而,“lonely”只表示孤单,没有把阔大和空静的意境表达出来。许译的“pathless”也表达的不够确切,因为“pathless”表明山上看不见人,但它不排除有动物的迹象,因此,在表达“空”

上面的“空幻”观中已有所论及),就更能表现

事情的静止状态。所以从这个角度来讲,王译传达的境界也比许译要高。

《使至塞上》用同样一种手法,描写了塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑。一个“大”字描绘了边疆浩瀚无边的荒漠,在这幅画面上,诗人安排了“孤烟”,使得孤烟的运动也看似不动了;一个“长”字勾勒了黄河之宽广,遥远地方的落日似乎也不运动了。这

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王维诗歌

两句的两种译文分别如下:Inboundlessdesertlonelystraight;

smokesrise

佛禅意味,也使他的诗歌表现出独特的禅趣。王维的诗歌总是与禅宗思想相联系的。译者就要反复琢磨原文的意境,细细体会“字字入禅”的效果,使王维诗歌中的禅学文化得到更好地传播。

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Andround,thesunthatsetsuponthelongriver.[16]

评析　许译的“boundless”和“endless”不仅对称,而且体现了原诗宽广的境界。张译中的“vast”和“long”相对来说还是对景物的宽广做了一定的限制。许译的“rise”和张译的“setsupon”在处理上与原诗意境都写出入。原文中用了“直”和“圆”两个形容词描写了落日和孤烟的景致,虽然描写动态,但整个画面呈现给读者的是“似动而静”的感觉。因此“rise”和“setsupon”如果换成静态的动词,表现效果会更好些。　　三、结　论

维,他的山水诗歌具有独特的艺术境界和审美境界。他往往通过“空幻”观和“动静”观来勾勒诗歌的意境,因此,其描写的对象,始终是能够表现他内心平静以及能够给他内心带来平静的事物———松间的明月、寂静的山林、涧谷的野花等;即使是壮美的大漠和浩瀚的长江,也不沾尘世的烟火。这种境界和情趣和佛教禅宗思想是紧密联系的。换句话说,禅宗思想使王维的生活和艺术充满了浓郁的

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