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《论语》全文拼音加注释(4)

来源:网络收集 时间:2026-08-30
导读: 施:延及,推广,影响。 有:无实在意义。 其:代词,指做官。 为:是。 为政:参与政治。当时孔子没有出来做官,所以有人这样问他。 【大意】有人对孔子说: 您为什么不参与政治? 孔子说: 《尚书》说:‘孝就是

施:延及,推广,影响。

有:无实在意义。

其:代词,指做官。

为:是。

为政:参与政治。当时孔子没有出来做官,所以有人这样问他。

【大意】有人对孔子说: 您为什么不参与政治? 孔子说: 《尚书》说:‘孝就是孝敬父母,友爱兄弟,把这种道理推广到政治上去。’这也是参与了政治,为什么非要做官才算参与政治呢?

zǐ yuē rãn ãr wú xìn bù zhī qí kě yě dà chē wú ní

子 曰:人 而 无 信,不 知 其 可 也。大 车 无 輗,

xiǎo chē wú yuâ qí hã yǐ xíng zhī zāi

小 车 无 軏,其 何 以 行 之 哉。

【注释】信:守信用。

輗(ní):古代大车车辕前面横木上的木销子。大车指的是牛拉的车。

軏(yuâ):古代小车车辕前面横木上的木销子。小车指的是马拉的车。没有輗和

軏,车就不能走。

何以:即 以何 ,靠什么。

【大意】孔子说: 作为一个人,不讲信用,真不知道那怎么能行呢?如同大车没有安横木的,小车没有安横木的,靠什么走呢?

zǐ zhāng wân shí shì kě zhī yě zǐ yuē yīn yīn yú xià lǐ suǒ

子 张 问:十 世 可 知 也?子 曰:殷 因 于 夏 礼,所

sǔn yì kě zhī yě zhōu yīn yú yīn lǐ suǒ sǔn yì kě zhī yě qí 损 益,可 知 也;周 因 于 殷 礼,所 损 益,可 知 也。其 huî jì zhōu zhě suī bǎi shì kě zhī yě

或 继 周 者,虽 百 世 可 知 也。

【注释】世:古代称30年为一世,10世为一代。也有人认为朝代改换为一代。

殷(yīn):商朝。商朝至盘庚将都城从奄(yǎn)(山东曲阜)迁到殷(河南安阳

一带),所以又被称为殷朝。

因:沿袭,因袭。

礼:指整个礼仪制度,用来规范社会行为的法则、规范、仪式的总称。

损益:废除和增加。

【大意】子张问: 今后十代的礼仪制度可以预先知道吗? 孔子说: 商朝沿袭了夏朝的礼仪制度,所废除的、所增加的是可以知道的;周朝沿袭了商朝的礼仪制度,所废除、所增加的也是可以知道的。那么将来如果有承继周朝的人,其礼仪制度也会是或增或减,即使下去一百代,也是可以知道的。

zǐ yuē fēi qí guǐ ãr jì zhī chǎn yě jiàn yì bù wãi wú yǒng yě

子 曰:非 其 鬼 而 祭 之,谄 也;见 义 不 为,无 勇 也。

【注释】鬼:古代人死都叫鬼,一般指死去的祖先。

祭:是吉祭。凶祭叫奠。祭鬼的目的一般是祈福。

谄(chǎn):谄媚,阿谀,巴结。

【大意】孔子说: 不是自己的祖先却去祭祀它,是谄媚。遇到符合正义的事情却不去做,就是怯懦。

第三章 论语八佾篇

kǒng zǐ wâi jì shì bā yì wǔ yú tíng shì kě rěn yě shú bù kě 孔 子 谓,季 氏 八 佾 舞 于 庭,是 可 忍 也,孰 不 可 rěn yě

忍 也。

【注释】季氏:鲁国正卿季孙氏,这里指季平子,即季孙意如。

八佾(yì):佾,行、列。古代乐舞礼仪中,一佾(一行)有八个人。八佾,是八

行,八八六十四人,这是天子举行乐舞的规格。诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士

用二佾。季氏只有用四佾的资格,但他却用了天子规格的乐舞,是越轨的行为。

【大意】孔子谈论季氏说: 在家庙庭院里用八佾的乐舞,这都可以忍心做出来,还有什么事情他不忍心做呢?

sān jiā zhě yǐ yōng châ zǐ yuē xiàng wãi pì gōng tiān zǐ mù mù

三 家 者 以 雍 彻。子 曰:相 维 辟 公,天 子 穆 穆。 xī qǔ yú sān jiā zhī táng

奚 取 于 三 家 之 堂。

【注释】三家:春秋后期鲁国当政的仲孙氏、叔孙氏、季孙氏三家贵族。季孙氏势力最大。他们凭强有力的政治经济实力,常僭越周礼。这种行为受到孔子的批判。

雍(yōnɡ):《诗经·周颂》中的一篇,用于天子祭祀宗庙之礼完毕。

彻:同 撤 ,撤掉,拿掉。

相(xiànɡ):助祭者。

维:助词,没有实际意义。

辟(bì)公:指诸侯。辟,指君王。

穆穆:庄严静穆。

【大意】仲孙、叔孙、季孙三家,在祭祀祖先完毕的时候,让乐工唱着《雍》诗来撤除祭品。孔子说: 《雍》诗里说到:‘协助祭祀的人是诸侯,天子庄严静穆地主祭。’为什么三家祭祖的厅堂上竟用唱《雍》诗的仪式?

zǐ yuē rãn ãr bù rãn rú lǐ hã rãn ãr bù rãn rú yuâ hã

子 曰:人 而 不 仁,如 礼 何?人 而 不 仁,如 乐 何?

【注释】如礼何: 如……何 句式,指对礼怎么样。

乐:音乐是构成古代礼制的重要部分,所以 礼乐制度 指的是包括音乐在内的

古代礼仪制度,并非今天我们说的单纯用来欣赏的音乐。

【大意】孔子说: 作为一个人不讲仁德,怎么对待礼仪制度呢?一个人不讲仁德,怎么对待乐呢?

lín fàng wân lǐ zhī běn zǐ yuē dà zāi wân lǐ yǔ qí shē yě

林 放 问 礼 之 本,子 曰:大 哉 问。礼,与 其 奢 也, nìng jiǎn sāng yǔ qí yì yě nìng qī

宁 俭;丧,与 其 易 也,宁 戚。

【注释】林放:姓林,名放,字子上。有人认为是孔子的学生。

易:本义指把土地整理平坦。此处指周到地办理丧葬的礼仪。

戚:悲哀。

【大意】林放问什么是礼的根本。孔子说: 你提的问题意义重大啊!礼节仪式与其奢侈,宁可节俭;丧葬仪式,与其仪式完备周到,宁可在心里真正悲哀来悼念。

zǐ yuē yí dí zhī yǒu jūn bù rú zhū xià zhī wū yě

子 曰:夷 狄 之 有 君,不 如 诸 夏 之 亡 也。

【注释】夷:古代指东方的少数民族。

狄:指北方的少数民族。

夏:在中原黄河流域居住的华夏民族的诸侯国。

亡:同 无 。

【大意】孔子说: 夷狄虽然有君主,还不如中原国家没有君主却保留礼仪。

jì shì lǚ yú tài shān zǐ wâi rǎn yǒu yuē rǔ fú nãng jiù yú

季 氏 旅 于 泰 山,子 谓 冉 有 曰:汝 弗 能 救 欤? duì yuē bù nãng zǐ yuē wū hū cãng wâi tài shān bù rú lín fàng hū 对 曰:不 能。子 曰:呜 呼!曾 谓 泰 山 不 如 林 放 乎。

【注释】旅:古代指祭山。当时只有天子、诸侯有资格祭祀名山大川。季氏只是鲁国的大夫,他 …… 此处隐藏:2169字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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