外国文学专题研究,自考复习辅导资料小抄

外国文学专题研究 1、欧美文学三个渊源： （1）发源于希腊而后又在罗马得到光大的古典文明，特质在于它的世俗性以及在此基础上发展起来的人文主义；

（2）发源于希伯来人的基督教文明，特质在于超凡性以及在此基础上发展起来的先验主义；

（3）北方边陲及莱茵河畔游牧民族旺盛的活力、好斗性、对于荒诞奇谲的神往抑或之于女性的神秘态度等。 “三位一体”：智慧、仁爱、力量

2、西方文学的历史意义： 是座巨大的思想、情感、智慧宝库，集中了西方人几千年来不同国家、民族理想和内心世界的酸甜苦辣，在这部巨大的文学史册中，可发现和感受到生命跃动的火花闪烁不息，种族无意识的脉冲若隐若现，是一部心灵发展史、壮丽文学史。

3、荷马史诗成书时间： 是古希腊长期流传的关于特洛亚战争的英雄传说的总结，公元前9世纪到前8世纪逐步形成，荷马可能是其最初或最好综合加工者，前6世纪中叶，雅典统治者组织学者删改编订，前2世纪，亚历山大学者最后编订，各分成24卷。历史背景为前12世纪到前8世纪的“英雄时代”，为希腊人从氏族社会向奴隶社会过渡的大变革时期。 4、荷马《伊利昂纪》和《奥德修纪》的基本主题： 《伊利昂纪》从叙述希腊联军统帅阿伽门农与第一英雄阿喀琉斯内讧开始，基本主题是歌颂与异族进行战斗的英雄，《奥德修纪》基本主题是歌颂人与自然的斗争。

5、荷马《伊利昂纪》和实再现出来吗？ 为什么《奥德修纪》艺术特色： 历史上的人类童年时代，在它 （1）规模宏伟，内容丰发展的最完美的地方，不该作富，广阔反映由氏族社会向奴为永不复返的阶段而显示出隶社会过渡的希腊社会风貌； 永久的魅力呢？”

（2）抓住当时社会重大 8、古希腊的戏剧是世界矛盾，以巨大艺术力量，用现戏剧史上最先成熟而成就辉代主义和浪漫主义结合的手煌。悲剧、喜剧在前6世纪末、法，深刻表现了童年时期希腊前4世纪初的“古典时代”即人向异族和向自然战斗的英成熟繁荣。

雄精神；

“悲剧艺术的荷马”：索 （3）人物刻画鲜明，即福克勒斯（1）悲剧同另一样，有在战争和对自然的斗争中取材于史诗或神话传说并贯获得光荣业绩的英雄主义共穿命运观念，属命运悲剧。索性，又有个性；

氏悲剧常怀疑命运的正义性， （4）谋篇布局高明，把往往肯定与命运作抗争的人。情节重点放在前后几天的战（2）悲剧主人公主要是人，斗上。《伊利昂纪》以阿伽门而不是像“悲剧之父”埃斯库农、阿喀琉斯为纽带展开希腊罗斯那样主要写的是神，也不和特洛亚的矛盾，生动表现10像欧里庇得斯写一般人，而是年大战的整个面貌，《奥德修写理想的人——英雄。（3）为纪》的海上冒险及其家庭与求希腊悲剧增加了第三个演员，婚贵族的斗争两条线索平行并加强演员动作和对话，并放交错；

弃了“三联剧形式”。 （5）民间创作特点：简 9、索福克勒斯： 洁生动，细节描绘，“荷马式 《埃阿斯》、《安提戈尼》、比喻”的运用，语言的形象化。 《俄狄浦斯王》、《厄勒克特 6、荷马作品中阿喀琉斯、拉》、《特拉基斯少女》、《菲罗赫克托耳和奥德修形象分析： 克忒忒斯》、《俄狄浦斯在特隆 阿喀琉斯是青年勇士，巨诺斯》。

力健步，极重个人尊严和友 10、索福克勒斯《俄狄浦谊，蛮勇、执拗，性如烈火，斯王》：

易怒，最能体现原始英雄主 （1）《俄狄浦斯王》主题：义。赫克托耳不及阿喀琉斯雄个人意志与命运的冲突 强，但英雄主义建在更自觉的 （2）《俄狄浦斯王》戏剧社会责任感上，奥德修英勇、冲突：人的独立自主意志同命顽强，战斗不息，具有惊人毅运的矛盾冲突

力，是个智多星，有强烈的求 （3）《俄狄浦斯王》思想知欲，但对奴隶残酷无情，极内涵：

端自私贪婪，是正在形成中的 ①、取材表面看来不雅奴隶主。

驯，实有很高认识价值和伦理 7、马克思评希腊艺术和道德意义，歌颂了为维护新的史诗：

伦理道德原则和制度而勇于 “一个成人不能再变成儿承受最大苦难的英雄； 童，否则就复归稚气了。但是， ②、还歌颂了人的独立自儿童的天真不使他感到愉快主意志同人和命运的斗争。 吗？他自己不应该努力在一 （4）《俄狄浦斯王》结构： 个更高的阶梯上把自己的真

①、回顾式结构悬念性

强，情节集中，并将“回顾”同“发现”和“突转”紧密结合，布局严密精巧，环环相扣； ②、戏剧结构上剧情发展连串“事与愿违”，充满“悲剧嘲弄”。

11、索福克勒斯《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯形象： （1）俄狄浦斯形象：悲剧英雄人物，在人类相信神和命运时代有独立意志，不屈从命运、神的安排，勇于承担责任。善良、正直、勇敢、聪明、热爱人民、具有独立的自主意志、坚强的伦理道德观念。 （2）俄狄浦斯“情结”：精神分析学派创始人弗洛伊德用“俄狄浦斯”名字来表示他认定的男人从童年便有“恋母仇父”性本能是错的。弗洛伊德从“泛性论”出发，认为男人潜意识中有“恋母仇父”性本能出发，对《俄狄浦斯王》及俄狄浦斯作了完全违反原作文本的解说，是不科学的，也是不符合文明社会人类实际的。

12、古罗马由共和向帝国过渡和帝国初三诗人维吉尔、贺拉斯、奥维德的创作成果构成了古罗马文学的“黄金时代”。维吉尔是欧洲古代和近代文学之间的桥梁。 13、维吉尔“曾歌唱过牧场、农田和领袖”

（1）《牧歌》：爱情短歌集，显露忧郁

（2）《农事诗》：为配合屋大维振兴农业政策，“劳动战胜一切”。

（3）《埃涅阿斯纪》最后最重要，罗马文化最高体现和罗马文学的最高成就，是文人史诗典范。

14、维吉尔《埃涅阿斯纪》：

（1）《埃涅阿斯纪》主题：

歌颂罗马民族光荣伟大和创业艰难的历史，赞美罗马帝国的创建者屋大维等罗马领袖的功勋和伟大使命，鼓舞罗马民族爱国和英雄主义精神，维罗马帝国的大一统目标服务。 （2）《埃涅阿斯纪》内容：通过埃涅阿斯遵守神命到罗马建国的神话，具体叙述罗马先人创业的光荣和艰难，歌颂罗马人威武堂皇，宣传罗马人历史使命，表达帝国基本信念和价值观，因此史诗对于罗马民族具有至高无上的意义，成为罗马人的民族史诗。 （3）《埃涅阿斯纪》主人公：奴隶制国家形成时期一个开国君主的高大形象。对神虔敬、热爱祖国和家人，勇敢、刚毅、坚忍、处事公平；听从天意，要克服一切内在和外在困难。具有仁慈和博大胸怀。 （4）《埃涅阿斯纪》艺术成就：

①内容广阔复杂，包罗了从古希腊到古罗马时期极为丰富的神话、传说、地理、历史、宗教和氏族生活习俗、文物制度等具体精确的描写，被称为“古罗马的‘百科全书’”。 ②艺术构思凝重、严肃谨严、精细。

③善于调动多种艺术手法渲染场面，更长于人物心理矛盾的具体描写，如写北非迦太基女王狄多由爱而恨和由仍抱幻想到终于绝望自焚以报复负心人的心理描写真切动人。

④语言高度凝练、浓缩、富于暗示，且借用自然物象作暗喻、明喻，比“荷马式比喻”更为贴切、成熟。

15、恩格斯评价但丁： “他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”但丁的《新生》在形式上属于“温柔的新体”

诗派。雪莱认为：“但丁比彼象征“野心”、狼象征“贪婪”； 特拉克还要懂得爱情的秘密。 ②、维吉尔（知识和理性、《新生》在感情和语言的纯洁哲学）、俾德丽采（爱和信仰、上是取之不尽的源泉。它是一神学）象征人的生活要有生活部理想化的历史，记录着他所和爱的 …… 此处隐藏：17672字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……