赵毅衡符号学课程：Semio-第七讲：符号的解释

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第七讲：符号的解释 符形学 符意学 符用学 符号六因素导致六性质 语境论

意图定点 诚信与谎言：述真与接受原则

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莫里斯分科 莫里斯1938年《符号理论基础》,为符号学发展作出了

重要贡献。他认为符号过程涉及到三个基本面：符号体系 (S)使用者集群(U)和世界(W),组合成六门学科： = 符形学(syntactics) R(S,W) = 符意学(semantics) R(U,S) = 符用学(pragmatics) R(U,W) = 实践学(praxeology) R(U,U) = 社会学(sociology) R(W,W) = 物理学(physics) R(S,S) 后面三门与符号无关，如此分科合理与否我们不必评论。 前面三门应当说说的非常清楚，至今被符号学界沿用。

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符形学Syntactics,组合学，句法学

符号有组合关系(所谓组合学syntagmatics),而 且有聚合关系。符形学研究的应当是符号组合的形式。 莫里斯之后的符号学家有时候用 “句法学” (syntax)来代替莫里斯的术语符形学莫里斯不是误 用了术语，他有意避开语言学属于。他认为：“符形 学问题(syntactical )包括感知符号，艺术符号， 符号的实际使用，以及一般语言学”。 中国符号学界把syntactics翻译成“句法学”,在讨 论中使用“符号的句法”一词，用词可能任意了一点。

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符意学Semantics

符意学即意义的传达与解释。符形学可能会越出符号学的 范畴符义学的任何问题，都是符号学的核心问题。 能指以“被感知”为第一要求，感知却不是认知。解释者 生活在各种各样刺激的海洋中，这些刺激都能被感知，只 有部分被感知(perceived),很少被认知(recognized), 更少被解释(interpreted)。 开车者一上街，满街是可感知物，只有一部分被感知，但 是他者必须马上删选出应认知，即应当立即判断其意义的 符号，舍去的绝大部分可感知物，即是所谓“噪音”。 认知是接收者的意向性过程。符号太多，要解释的东西太 多。任何解释，都是选择认知的结果。 认知是自动化的，以缩短从感知中选择认知的过程。

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艺术延迟认知，乐在感知

这种缩短，对于艺术符号来说，很不合适。一旦符号 文本与意义之间几乎没有距离，就是浅薄。艺术是减 缓认知，是从感知中艰难地寻找认知，这个过程越费 力越让人满意，哪怕找不到认知也是令人满意：让人 乐在其中的是过程本身，而不是认知的结果。 因此，学习认知，就是学习不认知。这个悖论可以有 两个意思： 在驾车者的例子中，就是以最快速度“不假思索”地 认知，就是对符号自动化地反应。 在艺术欣赏的例子中，不认知就是努力推迟认知，感 知过程就是艺术欣

赏，意义是第二位的。

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符用学pragmatics

符号的解释凡是应对了一下四条中的任何一条，都进 入了符用学的范围： 是否考虑发送者与接收者？ 是否考虑发送者的意图，与接收者的解释？ 是否考虑符号的语境？ 是否考虑使用符号而施行行为？ 一旦牵涉到符号使用者的具体环境，符号的意义会变 得无穷复杂:要理解一部电影，几乎会卷入整个人文 学科社会学科的知识： 如果这部小说或电影意义比较丰富的话，它创造的世 界，可以支持任何理论，让任何论辩言之成理。 所以布龙菲尔德认为意义问题不是语言学能处理的， 应当排除在语言学之外。

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符用学：垃圾箱变成聚宝箱

符号学界原先认为，为符用学是符号学的“垃圾箱”, 什么问题解决不了，就可以往里扔。但是符号学发展 到现在，符用学成了符号学最重要的领域。 同一符号(例如拥抱),在不同场合(situations)--外交礼仪，接待客人，家庭内部，恋爱关系，父子 关系---意义会非常不一样。场合，是符用学的关键词。 维特根斯坦说：“一个词的意义就是他在语言中的使 用”。符号的真正意义就是符号的使用意义。 雅克布森说，莫斯科某演员能把“今天晚上”一语说 出五十种不同的意思，他是五十种不同的‘情感状 态’,例如“今天晚上(可以一醉方休了)”,“今 天晚上(她究竟来不来)?”。

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雅克布森六因素论

1958年雅克布森提出了著名的符指过程六因素分析法：

语境 (context) 信息 (message) 发送者--------------------------------------------- 接收者 (addressser) (addressee) 接触 (contact) 符码 (code)

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我理解的六因素论

雅克布森提出了著名的符指过程六因素分析法。我在 此改成本书一贯的术语：

对象 (object) 文本 (text) 发送者----------------------------------------- 接收者 (sender) (receiver) 中介 (medium) 符码 (code)

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符号的六种意义主导

当表意进程让其中的一个因素成为主导时，某种相应 的特殊意义解释就占据支配地位。

指称性 (Referential) 诗性 (Poetical) 情绪性--------------------------------------------------- 意动性 (Emotive) (Conative) 交际性 (Phatic) 元语言性 (Metalingual)

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情绪性

雅克布森指出任何符号过程都是多功能的，符 号性质的区分，只在于何者为主导。 当表意过程侧重于发送者时，符号文本出现了 较强烈的“情绪性”(emotive)。最明显的 例子是感叹语，或“以表现性姿态展示其愤怒 或讥讽态度”。 雅克布森指出，情绪表现功能不一定靠感叹词， 实际上在符号的各个层次上：语言，语法，词 汇，都会参与这个功能。

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意动性(conative

)

当符合表意侧重于接收者时，符号出现了较强的意动 性，即促使接收者做出某种反应。最明确的是命令， 呼唤句，祈使句。 意动性是无法检验，无法用正确与错误加以判断的。 托尔斯泰在小说《克莱采奏鸣曲》借人物之口评论： “我听完乐曲(指贝多芬的同名音乐作品)之后感觉 到不能控制的兴奋，心情无法平静。就像士兵听到进 行曲就立刻踩步子威武地前进，就像我们一听到舞曲 就会心情舒畅地跳舞，一听到弥撒曲就知道去领圣餐。 在这些事例中，音乐的作曲都达到了某种目的……所 以，音乐是可怕的，我很赞成中国由国家掌管音乐的 做法”。

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交际性(phatic)

当符号表意侧重于中介时，符号出现了较强的“交际 性”(或称接触性)。 话语的目的是为了保持接触。最短的例子是打电话时 说的“喂喂，你听得见吗？” 最极端型的例子可以是英国议会中所谓filibuster,即 在议会中用冗长的无关发言拖时间以推迟某个法案通 过：说的内容无关紧要，符号的用途是占领中介。 反复说同一句话，是一种保持接触的方式，幼儿首先 学会使用的就是符号的这种功能。恋爱中人往往不断 地说重复的话，家人之间常谈些闲言碎语。 对他们来说，最重要的保持接触，是交流渠道畅通本 身带来的快乐，信息内容倒在其次。

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指称性 referential

当符号表意侧重于对象时，符号出现了较强的 “指称性“(referential),或称指义性 (denotative)。 此时符号过程明显以传达某种明确意义为目的。 本书上文讨论过，实用/科学符号表意，大多 是”所指优先“,这一类符号表意最为常见， 最容易理解。

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