导论、第一章 政治与政治学

导论、第一章 政治与政治学

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导论、第一章 政治与政治学
　　一、填空题
　　1、中国 学说对政治的阐释
直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求

　　2、马克思主义认为
问题是全部政治的基本问题
根本问题

　　3、韩非指出
政治就是
"先王所期者利也
所用者力也"

　　4、柏拉图在《理想国》一书中明确指出
政治的本质在于
一个"理想国"具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德

　　5、西方现代政治学的经济学研究方法把政治生活中的个人看作是 人
他们遵循着个人利益最大化原则进行政治活动

　　二、选择题
　　1、"政治"概念的提出
始于人类文明史上的（ ）社会时期

　　A 封建 B 奴隶 C 资本主义 D 原始
　　2、政治学名著《政治学》的作者是（ ）

　　A 亚里士多德 B 柏拉图 C苏哥拉底 D 西塞罗
　　3、道德政治观或伦理政治观最为典型的例子是中国古代的（ ）学说和古希腊学者们的认识

　　A 法家 B 杂家 C 兵家 D 儒家
　　4、下列思想家中权力政治观的代表人物的是（ ）

　　A孔子 B 韩非 C庄子 D 荀子
　　5、中国古代的法家主张
政治之道在于（ ）
即政治权力的获取、保持和运用

　　A 法 B 势 C术 D 变
　　6、政治学的经济学研究方法根据市场经济中人与人之间行为的互动关系
形成特定的分析模式有（ ）
用来分析和解释政治现象

　　A 联盟理论模式 B 博弈对策模式 C 制度变迁模式 D 理性选择模式
　　7、西方现代政治学的研究方法主要有（ ）

　　A 政治沟通分析方法 B 心理研究方法
　　C 政治系统分析 D 社会学研究方法
　　8、马克思主义研究政治现象的方法有（ ）

　　A 经济分析方法 B历史研究方法 C 利益分析方法 D 阶级分析方法
　　9、政治学研究最常见、最传统的方法是（ ）

　　A 制度研究途径 B 权力研究途径 C 政策过程研究途径 D 政治功能研究途径
　　10、政治学研究内容可以分为（ ）

　　A 政治哲学研究 B 政
治科学研究 C政治经济研究 D 政治法律研究
　　三、名词解释
　　1、政治：
　　2、政治学：
　　四、简答题
　　1、马克思主义政治观的基本内容是什么？
　　2、什么是政治？如何理解政治的含义？
　　五、论述题
　　1、试评述历史上的非马克思主义政

导论、第一章 政治与政治学

治观．
　　参 考 答 案
　　一、填空题
　　1、儒家
　　2、国家政权
　　3、用权
　　4、公正
　　5、理性经济
　　二、选择题
　　1、B
　　2、A
　　3、D
　　4、B
　　5、A B C
　　6、A B D
　　7、A B C D
　　8、A B C D
　　9、B
　　10、A B
　　三、名词解释：
　　1、政治指的是人们在特定的经济基础上
通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求
处理和协调各种社会利益要求的社会关系

　　2、政治学是指研究人们在一定经济基础上
围绕着特定利益
借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的社会关系及其发展规律的科学

　　四、简答题
　　1、（1）政治是一种具有公共性的社会关系；
　　（2）政治是经济的集中体现；
　　（3）政治的根本问题是政治权力
也就是国家政权问题；
　　（4）政治是有规律的社会现象
是科学
也是艺术

　　2、（1）政治指的是人们在特定的经济基础上
通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求
处理和协调各种社会利益要求的社会关系

　　（2）对于政治的这一定义
可以从三个方面来理解：
　　（a）它强调政治是一种社会关系
并且指明这种社会关系在本质上是一定经济基础形成的利益关系；（b）它强调一切借助于社会公共权力来维护、实现和协调的社会利益要求和社会关系
才具有政治性
这就区分了政治现象与非政治现象；（c）它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会联系的本质出发
揭示政治的含义
这就在人们的基本需求的意义上保证了政治定义的深刻性

　　五、论述题
　　1、（1）认为政治是一种社会价值追求
是一种规范性的道德
这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观
最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识
中国儒家学说对政治的阐释
直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求
而在古希腊
柏拉图在其《理想国》一书中明确指出
政治的本质在于"公正"
一个"理想国"就是一个"公正"国
它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德
而亚里士多德则把国家等同于"最高的善"
认为它是人相互间的一种道德性结合
这些都是道德政治观或者伦理政治观的体现
这种政治
观体现了人们对于政治的期望和价值要求
体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准
体现了人们对"政治"应然状态的追求
但是
这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治
重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实
无法现实地反映社会政治生活
也不能深刻

导论、第一章 政治与政治学

揭示社会政治的本质；
　　（2）政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化
这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起
无论是中国的"天"还是西方的"上帝"
人们都凭借对它的崇拜来赋予"政治"以合法性
从而定义政治
这种政治观是一种唯心主义的政治观
因而是不科学的；
　　（3）认为政治是围绕着权力展开的活动
包括对于权力的追求、运用和维护
对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观
在中国历史上
权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家
他们主张
政治之道在于法、术、势
即政治权力的获取、保持和运用
在西方
政治学家马基雅弗利认为政治本质上就是获取并保持权力
政治的手段则是玩弄权术
现代西方诸多思想家
诸如马克斯·韦伯、哈罗得·拉斯韦尔等人就是从权力角度定义政治的
这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治
触及了政治的现实内容
但是
它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德
也没有指明权力背后的实际动因
因此
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