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哲学与智慧资料(5)

来源:网络收集 时间:2026-04-27
导读: 在这种长期为之作准备和期盼的事真的到来时感到困惑,那么倒确实是荒谬的。” 幸福 幸福:人类追求的永恒目标。 什么是幸福?幸福在哪里? 草原上有对母子,它们都是狮子,有一天小狮子问它的母亲:“我老听到许多

在这种长期为之作准备和期盼的事真的到来时感到困惑,那么倒确实是荒谬的。”

幸福

幸福:人类追求的永恒目标。 什么是幸福?幸福在哪里?

草原上有对母子,它们都是狮子,有一天小狮子问它的母亲:“我老听到许多动物说什么幸福,到底幸福是什么?它能不能吃?到底幸福在哪里?”母狮子说:“幸福不是东西而且也抓不着,更不能吃,它就在你尾巴上。”小狮子听到妈妈说幸福就在自己的尾巴上,于是它就不断地追着自己的尾巴跑……但始终咬不到。

不同的人对幸福有不同的见解。幸福总是渗透了主体对生活的感受或对存在的体验。 那么,幸福究竟是什么呢? (一)、幸福与快乐

1、 “幸福是一切特殊快乐的总和,其中包括过去的快乐和将来的快乐”。(昔兰尼学派) 2、快乐就是“身体的无痛苦和灵魂的不受干扰”。 “把身体的健康和灵魂的平静看作生活幸福的极致”。(伊壁鸠鲁) 被误解的伊壁鸠鲁:幸福在于欲望的满足 3、叔本华。《作为意志和表象的世界》

人和世界的本质乃是意志。“那就是你”。

“在欲求已经获得的对象中,没有一个能够提供持久的、不再衰退的满足,而是这种获得的对象永远只是像丢给乞丐的施舍一样,今天维系了乞丐的生命以便在明天[又]延长他的痛苦。”而人们所谓的幸福就是欲求的这种短暂满足,可见幸福是荒谬的,痛苦是根本的——欲望暂时满足,就会产生空虚和无聊,随即新的更多的欲望又起来,叔本华说,“人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样地来回摆动着;事实上痛苦和无聊两者也就是人生的两种最后成分。”

弃绝意志,禁欲主义与苦行。 4、弗洛伊德《超越快乐原则》 “爱欲” “死欲” “力比多”

5、我们所生活的时代——物欲,异化。

祁克果人生三阶段中的“感性阶段”,莫扎特歌剧中的唐璜。 (二)、幸福与德性

1、普罗泰戈拉重叙“盗火”的寓言故事:尊敬与正义,有德性的生活。至善是幸福。 2、苏格拉底:“美德就是知识”。(理性主义的传统) 3、柏拉图和亚里士多德 《理想国》:智慧、勇敢、节制、公正

“由于我们的城邦已不再按祖先制定的原则和制度来统治,要进行公正的治理是在不是一件容易的事情。而要很快地获得另外的新朋友也根本不可能。除此之外,成文法和习惯法都遭到了破坏,世风急转直下。因此,尽管我一开始极度热心于从事政治活动,但一旦想到所有这些事情,看到它们如何以惊人的速度想四面八方急速恶化,我就变得头晕目眩,迷茫不知所从。尽管我继续考虑用何种方式可以改善这些事情及整个政治,但一涉及政治行动,我却不断地等待合适的时机。直到最后,看看所有现存的城邦,我意识到它们都出于极坏的统治之下,它们的法律已经坏到无可救药的地步,除非来一场剧烈的变动和极大的运气。我不得不宣告,必须颂扬正确的哲学,通过它一个人可以认识到公众生活和私人生活中的各种正义的形式。因而,除非真正的哲学家获得政治权利,或者城邦中拥有权力的人,由于某种奇迹,变成了真正的哲学家,否则,人类中的罪恶将永远不会停止。”

亚里士多德,“幸福是灵魂合乎完满德性的现实活动”。“遵循理智的生活是最大的幸福”。 4、斯多亚学派和中世纪 幸福在彼岸。 5、康德

幸福是至善,是快乐与德性的统一。

“有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德律。 ”

“能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。” 6、我们中国的传统。

“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富贵,于我如浮云”。 “一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。(《论语》)

老子、庄子:在道之体认中达到对生命困境的消解和超升,开辟新的自由之路。“樱宁”生命能够不受任何烦恼而保持无所烦忧的纯粹宁静。 (三)、幸福与痛苦 真正的幸福是离不开痛苦的。 “痛苦不是不幸”。

痛苦对于幸福具有积极意义。

小壁虎断尾巴

一只小壁虎被蛇咬住了尾巴,它拼命挣扎,尾巴断了,小壁虎得以逃命。 一位农夫见了,对小壁虎说,“你这可怜的东西,刚断了尾巴,是不是很痛啊!” 小壁虎含泪点头。

“来,我给你包扎上,这草药是止痛的。”农夫拿出一包草药说。

“不,我很感谢疼痛,因为痛让我知道自己还活着,而且,你包扎了我的伤口,它怎么能长出新的尾巴来呢?”说完,小壁虎带着钻心的疼痛爬走了。

痛苦带给人们的不一定是负面效应,有时痛苦也孕育着希望,能感受到痛苦,就说明还有知觉,还有活下去的希望

老鹰的再生

老鹰是世界上寿命最长的鸟类.它一生的年龄可达70多岁。要活那么长的寿命,它在40岁时必须做出困难 重要的决定。

当老鹰活到40岁时,它的爪子开始老化,无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯,几乎碰到胸膛,它的翅膀变得十分沉重,使得飞翔十分吃力,它只有两种选择:等死,或经过一个十分痛苦的更新过程。

150天漫长的操练,它必须很努力地飞到山顶.在悬崖上筑巢,停留在那里,不得飞翔.老鹰首先用它的喙击打岩石,直到完全脱落.然后静静地等候新的喙出来.它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来.当新的指甲长出来后,它们便把羽毛一根一根的地拔掉。5个月以后,新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔,重新得力再过30年的岁月!

在我们的生命中,有时候必须做出困难的决定,忍受得住生命的疼痛,迎接新生,让生命重新飞翔。

“我想到,人世里的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的肃杀,却还要被剪去枝桠,甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有永远保持春天的心情等待发芽的人,才能勇敢地过冬,才能在流血之后还能繁叶满枝,然后结出比剪枝前更好的果。 多年以后,我心中时常浮现出那两株枯去的水蜜桃树,尤其是受到什么无情的波折

与打击时,那两株原本无关紧要的树,它们的枯枝就像两座生铁的雕塑,从我的心中撑举出来,我就对自己说:“跨过去,春天不远了,我永远不要失去发芽的心情。”而我果然就不会被冬寒与剪枝击败,虽然有时静夜想想,也会黯然流下泪来,但那些泪在一个新的春天来临时,往往成为最好的肥料。”

? ——林清玄

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