《全球通史》读书笔记(9)

? 当时，日本人同德国人一样，宣布他们的政府是“新秩序”的开始。这一“新秩序”的

口号是“亚洲人的亚洲”、“大东亚共同圈”和“没有政府、没有压迫、没有剥削”。 ? 南非种族隔离包括两项基本政策：不让所有的非白种人参与任何政治生活；将非洲人敢

进隔离区（班图斯坦，即“班图人”——非洲人通常被称为班图人——的保留地）。 ? 南非的白人之所以能够为所欲为，一方面是因为议员构成的分配比例有利于他们占优势

的农村地区，另一方面则是因为许多说英语的白人出于经济原因而支持种族隔离。 第四十三章 大同盟、冷战及其后果

? 1941年8月14日，丘吉尔和罗斯福发表了《大西洋宪章》。在宪章中，他们以理想

主义的措辞宣布了他们的共同目标和原则。

? 同盟国的政治家在战争年代中未能认真地为战后和解拟定计划，这一点更是加速了大同

盟的分裂。

? “友好”政府和“由自由选举产生的”政府之间的矛盾是造成大同盟在此后几个月中分

裂的一个主要原因。 ? 同其前身国际联盟一样，联合国的成立是为了完成两大任务：维护和平与安全以及妥善

处理国际经济、社会和文化问题。

? 维护和平的任务主要交由安全理事会执行。安理会由5个常任理事国——美国、苏联、

英国、法国和中国——和6个经联合国大会推荐，由联大选出，任期两年的非常任理事国组成。

? 联合国的第二个任务——反饥饿、反疾病和反愚昧——交由经济及社会理事会执行。 ? 正如拿破仑战争后的危机和第一次世界大战后的危机那样。第二次世界大战后，由于在

传统的权力争斗中新增加了意识形态方面的争端，权力关系再调整也就变得更复杂、更危险。

? 从东西方关系这一角度来看，马歇尔计划是走向冷战的最后一步。1949年1月莫斯科

设立了经济互助委员会，将它作为东欧的与马歇尔计划的对等物。 ? 在中苏争端的最初，似乎意识形态问题比起边界问题要更为重要。中国多年的革命斗争

已经催生了一种新的人际和社会关系——一种平等的共产主义思想，个人行为受为社会服务的愿望而不是私利驱使。因此尽管苏联式的五年计划在继续工业化和提高生产率方面是成功的，毛泽东还是不愿意接受不断拉大的收入差距和这些计划的基础——官僚精英主义。这可以解释1958年的大跃进和1966年的文化大革命，这些运动的口号是“没有官僚的组织”和“为人民服务”。

? 毛泽东的继承者发起了“现代化”运动，不仅采取了以前被视为“修正主义者”的措施，

而且还沿着这条修正主义的道路走得更远——甚至走到了“市场社会主义”。

第四十四章 第二次工业革命：全球性影响

? 第二次世界大战之后的四分之一世纪是资本主义的黄金时代。这一长期繁荣是由若干因

素引起的，其中包括补偿战时损失的需要，大战期间被忽视和抑制的对商品与劳务的巨大需求，电子学和喷气式飞机运输等领域的军事技术转为民用以及朝鲜战争、越南战争期间和整个冷战年代中巨大的军事购买力。 ? 二战后繁荣的一个基本的结构性弱点是，这一繁荣依靠一体化的全球生产，但却缺乏全

球消费作为支撑。而且这一不平衡还因第三世界国家出口的原材料价格不成比例地下降和它们所负担的沉重外债而变得更加严重。

? 第二次工业革命不仅对资本主义世界，而且对社会主义世界也产生了深远的影响。 ? 苏联经济在20世纪70年代减速的一个原因是，劳动力与自然资源的供应不断减少，

这与斯大林时期形成了鲜明对照：在斯大林时期人力和自然资源都可以大量获得。另一个原因是经济规模日渐扩大，其内容日趋复杂，这使中央计划一切的做法变得日益困难也愈来愈无效。不过也许苏联经济减速的主要原因还是政治方面的——苏联的工人、技师和科学家不愿意只是执行来自上面的命令，而不在决策过程中起作用。 ? 事实证明，严格管制和墨守成规与参与第二次工业革命水火不容。今天全球经济的特点

是：快速的技术革新、不断改变的消费者的爱好以及一体化世界市场中的激烈竞争。所有这一切均要求灵活、高效和适应性强。 ? 事实上，20世纪80年代戈尔巴乔夫的重组堪与20世纪30年代罗斯福的新政相类比。

两者都是对带来创伤的危机——胡佛的大萧条和勃列日涅夫的经济停滞——的反应。两者都是由民族精神的领导者自上而下指导进行的。罗斯福和戈尔巴乔夫都对推翻社会制度的革命不感兴趣，而对能保留和重新焕发这些制度活力的改革情有独钟。尽管其改革目的都是保守的，这两个领导人都既遭到了害怕不确定未来的保守派的 强烈反对，也遭到了要求施行社会外科手术而不仅仅是一时救急的激进派的反对。

? 最终第二次世界大战挽救了罗斯福和他的新政：战争开设了工厂，创造了工作机会，从

而结束了大萧条的噩梦。但对戈尔巴乔夫来说不幸的是，没有第三次世界大战来将他解救出困境。因此戈尔巴乔夫没有别的选择，他只能与罗斯福所面对的还要艰巨的一系列困难直接斗争。

? 自第二次世界大战以来，第三世界的历史便是由政治上的胜利与经济上的灾难共同构成

的。

? 挪威前首相布伦特兰指出，是西欧人发动了工业革命，引发了随之而来的生态问题，他

们不能指责“一无所有的人”，不能认为他们应该做“永远一无所有的人”。 ? 我们这个年代巨大的不确定性在于：当农业和工业革命使战争变得有利可图，甚至成为

必然的同时，我们的第二次工业革命却使战争无利可获并变得没有出路。 ? 与以往那些种群不同，我们的问题不是如何适应一个超越我们控制能力和眼界的生存环

境，而是如何使我们人类创造的生存环境更加适应我们的需求。

? 我们无法预知在21世纪这支倒计时钟的分针会朝哪个方向走，也无法预知它是否仍然

只是作为一个标志而存在，更无法预知它是否会像那支在广岛被发掘出的时钟一样，时间流逝，而它的指针却永远安安静静，永远停留在8：15分之上。 历史对今天的启示-

? 今天我们已经超越其他所有物种的种族，这主要是因为只有我们才懂得如何运用客观环

境来为我们服务——改变环境来适应我们这个种族，而不是像其他所有种族那样去适应环境。

? 今天我们面临着我们的祖先所没有的优势，这些优势使我们的未来充满光明。其中的一

个优势就是我们日益提高的技术和生产力，这让我们在历史上第一次创造出了全球繁

荣。我们所有的祖先都曾遭受过长期贫穷之苦，他们只能依靠数量有限的自然资源。然而我们今天的富有已经很少再来自自然资源。而更多地依靠我们几千年来积累起来的技术和科学知识。因此我们现有的蛋糕也就不再是有限的，我们也不再需要为生存而进行无情的斗争，也不再需要现实政治中以我为先、将罪恶感抛在脑后的思想。第二个优势就是我们现在所进行着的通讯革命，它使得全部人类进步的成果都可以让所有人迅速地了解和使用。

? 这个新时代建立在由分子组成的大量人造物质和科学家特质物质的基础上。那些定制的

物质可以根据需要变得比金属更强、更便宜。 ? 与我们内在的自己、而不是与外部世界的对抗是一项很艰巨的任务。这不仅要求我们具

备更多的知识和技术——实际上在这方面我们已经被证明是所向无敌的——还需要我们为知识的王冠添加一个伦理的指南针，以便提供正确的目的和方向。 ? 21世纪并不是命中注定的，它将由我们来创造。