安顺云峰本寨经济状况及发展模式（自动保存的）(2)

点充分的发挥出来，形成一个以餐饮、娱乐、住宿为一体的综合性的大公园。就像贵阳的黔灵公园，花溪公园等，随着安顺的发展云峰的八寨将会是安顺人在节假日出去游玩的理想去处。

加强其保护的的重要性并且提出发展的战略

所以在面对安顺的屯堡文化的发展时我们应该做到：

（1） 从长远的角度来考虑，政府的支持和帮助首先应该体现在文化教育上面，因为只有通过教育，才能使人们的观念得到自觉性的改变，而观念的改变，就会真实地体现在行动上来。这样一来，保护不再是一种呼吁，也不再是一种单边力量，而会成为一种自觉的行动，或者可以说成为一种时尚。那么，我们应该通过一种什么样的方式去教育呢？笔者以为，参照现今我国对待英语的态度，将民族民间文化及中国传统文化纳入到各级各类学校的教本中，将其作为正式课程来开设，在九年义务教育阶段以本省概况为主，国内概况为辅，在高中阶段则着重在全国及全球，而在大中专、本科甚至更高级的教育中，则在高中的基础上向深度发展。这样，通过学校教育让人们了解民族民间文化及中国传统文化概况，学习基本的自然和文化遗产保护知识，从而就能产生自觉爱护和保护人类的共同遗产的意识。具体到屯堡文化的保护上，当地政府应联合教育部门，按照学生的理解和接纳程度，将屯堡文化逐步纳入到教育计划之中。通过专业的老师循序渐进的引导和启发，逐步培养学生的文化保护意识。由于小学生理解力不强，只需让其对家乡文化群有个大体的学习和了解即可；而初中生一般都有了一定程度的思考能力，便可对其做进一步的启迪，让其具体认识家乡文化和本省文化的生存发展现状，可对个别认识和理解较深的学生进行更深程度的引导，如开展研究性课题等；高中阶段是学生创新和动手能力很强的发展阶段，也是应该普遍开展研究性课题的阶段，这期间应让学生根据各自兴趣自组研究小组，辅之以老师的正确指导，凭借学生多年来积累的知识和沉积已久的感受，主动研究他们感兴趣的课题。 如此，从文化教育、思想观念上入手，无论是屯堡人本身还是旅游者或者其他群众，都会自觉地不去破坏屯堡文化这一宝贵的历史文化遗产，相反，便会自觉地爱护、保护她。（2） 从现实角度来看，政府可以针对屯堡建筑的破坏及地戏后继乏人等问题，对要改建房屋的人家及地戏的传承者给予相应的经济补贴，以作为建筑材料超支费用的补助和对地戏继承人的奖励。要让屯堡人改变以房屋作为自家富实象征的观念，还需考虑一下其现实性。因为根据当前市场情况，采用钢筋水泥作为建筑材料比采用石头和石板要便宜，并且也比较轻松、简便。因而，在没有其他什么条件影响的情况下，很多人家无疑就选择了后者。对此，笔者建议政府应该指派相关人员对房主作疏通工作：其一是让其了解在这样的特殊环境下建造现代建筑的不利之处；其二是让其知道政府对于在这样的环境下建房的限制政策及其相关的补助情况。通常情况下，房主乃至村民们对政府的正确政策都是会理解和支持的。作为农家人，没有人会不爱惜自己的家乡，更没有人会愿意背弃众人之意愿去做一件不受欢迎的事，何不做个顺水人情呢？更何况，又不影响自家的生产生活，还能有一定的补贴，何乐而不为呢？欲使屯堡地戏这一珍贵的戏剧“活化石”永久留传下去，让我们的后代也能切身感受地戏表演的真实场景，政府可对地戏的自愿继承者或有能力让地戏传承下去者给予一定的精神和物质奖励，对他们的贡献表示肯定和鼓励，这是有必要的。

（3政府部门在对屯堡文化旅游资源的开发过程中，应该坚持可持续的发展之路，从长远的利益来考虑，不要太注重经济效益而长期无限度的开发，忽视了