巴黎圣母院毕业论文(3)

（三）爱斯美拉达与甘果瓦的美丑对照

爱斯美拉达与甘果瓦之间一个是施恩者一个却是负义者，这两者的对比也让我们感到了雨果的文艺追求即对人心的美的、善的肯定，对丑的、恶的的否定。

当流浪诗人甘果瓦在广场上见到迷人的爱斯美拉达后，就被她那天使的容貌，美妙的舞姿吸引了。甘果瓦想“这是一只壁虎，这是一位森林里的仙女，还

【2】(P67)是一位女神，这是梅纳山上的一位女酒神” 。为了追求爱斯美拉达，甘果

瓦误入圣迹区，按照“黑话王国”的穷人法律本应该处死，但法庭还是给了他机会，表演偷技或者有女人愿意家给他。最终，爱斯美拉达挺身而出救了他一命，

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答应了跟他的“瓦罐婚姻”。爱斯美拉达对甘果瓦没有感情可言，在开始时还因为他的跟踪而厌恶他，但现在去为了这个不相干的人的一条命而牺牲自己的名誉与利益，爱斯美拉达表现出了高度的人道主义牺牲精神和富于仁爱的同情心。

显然他们之间没有爱情可言，甘果瓦是不配爱她的。当爱斯美拉达被克洛德陷害身陷危难之际，甘果瓦竟不顾以往的救命之恩，贪生怕死，根本不准备营救。甚至厚颜无耻地说过有些债他是根本不还的。他宣称：“起初我爱女人，后来我爱禽兽，现在我只爱石头。它们也同女人，禽兽一样可爱，而且没有那么虚伪”

【2】(P447)

。甚至他在克洛德的胁迫下骗出了爱斯美拉达，把她交给了克洛德后自

己偷偷地溜走，使爱斯美拉达陷入绝境，可以说他对爱斯美拉达的死负有直接责任！同爱斯美拉达的不顾一切舍身相救，甘果瓦的贪生怕死、懦弱自私是多么的薄情寡义没有人情味。

（四）爱斯美拉达和克洛德美丑对照

爱斯美拉达与克洛德的美丑对照不仅表现在外貌上更重要的是两者心灵上的巨大反差对比，让我们看到了美与丑、善于恶的鲜明对比，从而丰富了人物各自的性格特征。

在年轻美丽的爱斯美拉达出现的时候克洛德已经是一个“严峻、沉着、阴郁、狡黠”的人，并且已经提前谢顶，让人感到阴森恐怖，与爱斯美拉达的阳光活泼相比他就像一个沉重的阴影，投射到那里就能引起人们的不快。他追逐爱斯美拉达最重要是受情欲的支配，为了得到爱斯美拉达他不择手段，设计陷害威逼利诱，他苦苦追寻着心中的“爱情”，却将自己心中的“恶”进一步地暴露和扩大。

年轻美丽的爱斯美拉达不仅心地善良，勇于舍己救人还是个外柔内刚的女子。在她被陷入狱后，克洛德对她威逼利诱，软硬兼施，说只要爱斯美拉达答应和他在一起，便可救她出去。但爱斯美拉达热爱生活，向往美好自由的爱情，更何况她心中已经有了一个“太阳神”，面对阴森恐怖毁了她幸福的克洛德，她只有痛恨和愤怒，她毫不犹豫地拒绝了克洛德的无耻要求，宁愿死也不屈服。后来，在绞刑架前，克洛德手指绞刑架，威胁到：“在它和我中间你任选一个，坟墓或

【2】(P540)者我的床！ 。爱斯美拉达临危不惧，大声斥责：“你是个凶手！”“你是个【2】(P537)丑陋的怪物！”、“绞刑架还没有你使我害怕” 。在这场生死对峙中，爱斯

美拉达宁死不屈，勇于抗挣，是个爱憎分明的女子。而克洛德呢，诚然，我们可

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以从作品中读出他对爱情的渴望与执著，但他并不真正懂得爱情。他的爱是一种攫取，只要收获。他不明白真正的爱是付出和奉献，是不企回报的。这与爱斯美拉达的忠贞不渝、无私奉献、不图回报的爱情观形成鲜明的对比。所以，在他为如此痴狂地爱着爱斯美拉达而得不到一丝回报而痛苦哭泣时也让我们看到在宗教的毒害下，他在爱情上已经是一个低能儿，还远不如丑陋残疾的卡西莫多聪明，最终他把这种不可得的爱变成一种残忍的毁灭！

通过以上四组以爱斯美拉达为中心的人物关系分析中，我们可以强烈地体会到雨果的美丑对照原则所起到的积极作用，它使人物形象更加鲜明，也更加贴近生活，表现现实。并且在这四组对照中，他的美学思想灵魂也体现出来即“人道

【1】(P185)主义”，雨果认为“人心是艺术的基础，就好象大地是自然的基础一样” ，

而这“心”必是美与善的，有人性的爱，它基于人道主义。爱斯美拉达的仁爱，卡西莫多的善良，都是被作者所肯定的，与之对比而出的丑陋、残忍则是作者所鄙弃的。

二、人物自身内部的美丑对照

小说的美丑对照原则不仅表现在人物之间的对比上，而人物自身的、内心的、前期与后期的善恶美丑也是对照的一部分。作品通过对人物性格发展的不同阶段的对比描写，充分展示了人物形象的内心世界和人物性格的形成、发展过程。

（一）爱斯美拉达的前期与后期的美丑对照

爱斯美拉达以认识弗比斯为界，心灵的前期与后期是美丑互见的。在认识弗比斯之前，她几乎是一个形体和内心高度统一的美的形象。她不仅有超凡脱俗的外貌，而且有乐于助人、敢于反抗等优良品质，历来被评论为是一颗光彩夺目的明珠。 但在认识弗比斯之后，她逐渐暴露出一些美中不足之处。主要表现在两个方面。

其一，爱斯美拉达在爱情对象的选择上，她的选择是直觉型兼功利型。因为在作品中她不止一次告诉别人，她只能爱一个保护她的人。她梦中常常见到的是一个能拯救她性命的军官。在“临河的窗子”一节中，爱斯美拉达对弗比斯诉说“你是和气的、漂亮的，你救了我，我认识你之前就梦见过你呢，我的弗比斯，

【2】(P334-P336)梦中你也穿着漂亮的军服，也有一副高雅的容貌和一把剑” 。然而从

她的客观选择上看，她对于外表如何的考虑似乎超过了是否有保护能力，因为从

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作品的实际情况来看，真正能保护她的是有权有势的克洛德，真正保护过她的是卡西莫多。一个可以把她从绞刑架上就下来，一个曾经把她从绞刑架上救下来过。然而她对前者不屑一顾，对后者漫不经心。与以上两者相比，弗比斯虽然在卡西莫多的拦路劫持中救过她，然而当她真正处于危难的时候，则丝毫没有对她表示对她的关心。因此，“是否能保护她，只是选择对象的条件之一，而外表如何才

【４】（P38）是她选择中真正的价值取向”。爱斯美拉达走进了爱情的误区。对此，克

洛德和卡西莫多早就发现并以不同的方式告诉她。克洛德在探监的时候明确地告诉她，她爱的只是一个军官的军服，她正在将自己的爱和美的宝藏浪费在一个愚蠢的夸张的人身上。在第九卷，“陶罐与水晶瓶”一节中，当爱斯美拉达跪在顶上，把胳膊痛苦地伸向广场，叫着：“弗比斯，来呀，来呀”时，卡西莫多心里胀满了他所吞下的眼泪，两只痉挛的手敲着脑袋，嘴里低声说道：“见鬼！就得像那个样子！只要外表漂亮”。为了劝告这种只重视外表的爱情选择，卡西莫多多次用他那嘶哑的嗓子给她唱到：

“不要看脸孔/ 姑娘啊，要看那心灵 男人的心灵往往丑恶/ 有些心里并没有爱情 姑娘啊，枞树并不美丽/ 并不像白杨那样美丽

【2】(P425)

但它在寒冬里保持绿叶浓荫”

但爱斯美拉达并没有被这首凄凉的歌打动，她陶醉在自己浅薄的爱情里。

通过以上爱斯美拉达的爱情对象选择，她太过注重对方炫目的外表而忽视了对方的内在品质，错把爱与美的宝藏全部倾注在外表英俊而内心伪善轻浮的弗比斯身上，显得肤浅，平庸、无知。

其二，爱斯美拉达在爱情关系上则显得卑贱。真正的爱情关系应该是以相爱者的平等，互爱为前提的。在作品中，“她与弗比斯的关系一直是一种人与神，奴仆与主子的关系”4

【】(P38)

最可悲的是这种关系是爱 …… 此处隐藏：1643字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……