1、全国陈嘉庚教育思想研讨会在集大举行(14)

陈嘉庚集经营工商业几十年之经验，认为南洋实业长期以来发展得之所以迅速，其动力应首推侨居于斯、人数众多的华侨。“中国要发展实业”，“南洋实为重要之地”。我国地大物博、人敏资厚，为什么在国际商业竞争中斗输了，其重要的原因就是缺少商业人才。他由此清楚地认识到创办商业学校的重要性。1919年7月，陈嘉庚在筹办厦门大学时曾说:“查我国现在称大学者不下十余所，强半为外人所办，究其内容不过是神学、文学、医学等科目，余若农工商等科关系社会经济之发展，为国家生存所不可缺者，则罕有所闻。”因此，他创办厦门大学之后，就增设商学、工学等部。1930年扩大到文、理、法、商、教育等5个学院，分设工商管理学、生物学、经济学等17个系，后来又增设了海洋系和航空系。陈嘉庚1917年在新加坡认识了黄炎培，在办学时就请他担任集美学校的高级顾问，黄亦亲自来集美学校视察指导。黄炎培认为，百业不进步，是由于教育不与职业沟通，重士而轻农工商所致。职业教育的理想是将学校与社会、求学与服务联系起来。陈嘉庚对黄的观点非常赞同，他重视专业性，重视实践，并提出了先培训后就业的主张。他以创办职业技术学校来推动旧的教育制度的改革是很有远见的。 1943年抗日战争时期，集美学校董事长陈牧村先生从重庆收到陈嘉庚于1941年太平洋战争前汇来的一笔钱款。他根据陈嘉庚先生“实业与教育大有互相消长关系”的精神，在福建永安创办集美实业有限公司和集友银行，以办实业的增值补助集美学校的经费。在抗战期间，集友银行不但为集美学校培养和锻炼了一批金融财务专家，还为集美学校补助了近30万元的办学经费。这也是陈嘉庚在印尼避难时期，集美学校在侨汇断绝的困境中能够生存下来的一个重要因素。集美商校创办于1920年，数十年中为福建省和厦门市培养了大批经济人才，现在许多回忆录中都可以查到这些人所做的贡献。 陈嘉庚没有受过高等教育，但他对祖国当时的贫穷落后，有着切肤之痛，在“教育立国”的思想影响下，他终生倾资办学，培养出了一代又一代的栋梁之才，在中国教育界有着深远的影响。毛泽东和邓小平等领导同志曾赞誉他为“华侨旗帜、民族光辉”。

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35、序

张向中

今年是陈村牧先生诞辰一百周年。集美学校委员会、集美校友总会开展一系列的活动，缅怀他，纪念他。

为什么要缅怀、纪念陈村牧先生呢？

首先是因为他的一生和陈嘉庚先生爱国兴学的伟大事业连在一起， 和集美学校连在一起。他把自己的忠诚、聪明才智、心血和汗水奉献给陈嘉庚先生的伟大事业。在他奉献的同时，他就把自己溶入永恒和无限之中了。

再者，是因为他在国难之秋，学校面临生死存亡之时，以无畏、坚韧的精神，带领全校师生，播迁内地，使学校弦歌不断，为国家培养了许多栋梁之才。李尚大先生说：“如果没有陈村牧先生的努力和奉献，校主在集美的办学业绩就要大大地打折扣。”他在危难时刻挽救、支撑了集美学校。

这是陈村牧先生的历史功绩。 是历史给予他机会，成就了他的事业。

然而，人们怀念陈村牧先生不仅仅是因为他的功，更多的还是因为他的德---为师之德， 为官之德。也正是他具备这种品德，校主才会把重任放在他的肩上，他也才能不辜负校主的重托。

陈村牧先生当过教师， 他推行平民教育， 有教无类；他为人师表，诲人不倦；他用爱心教育、感化学生；他慧眼独具，发现学生的长处， 精心培育，使之成材。他历尽坎坷，忍辱负重， 初衷不改，表现了崇高的精神境界和师德风范。

陈村牧先生担任学校的校长、董事长多年，身兼数职，权柄在握，直接掌管着人财物大权，但他洁身自好，分文不取，两袖清风，表现了令人敬佩的清廉作风、为官之德。

今天，教育高度发展，人民的物质生活极大地改善。在这种环境下，人们更呼唤为师的崇高师德， 为官的廉洁的官德。

自1992年以来，集美学校委员会、集美校友总会先后编撰、出版了《陈村牧执教集美学校六十周年》和《陈村牧与集美学校》两书。前者是任镜波先生主持编辑的一部文集，熔学术性与资料性于一炉，是研究陈村牧先生和集美学校不可多得的专集。该书问世时，陈村牧先生还健在，阅看过全书， 这无疑大大地提高该书的权威性。《陈村牧与集美学校》一书是李尚大先生倡议并捐资出版的。作者蔡鹤影先生用他的妙笔，蘸上一腔热情，刻画了陈村牧先生作为一代教育宗师的形象，让人们读了如见其人，如闻其声。

现在摆在我们面前的《学村牧歌》是为纪念陈村牧先生诞辰一百周年而出版的，但它绝不是一部应景之作。它是一部以年轻一代为主要阅读群体的传记，是蔡鹤影先生的又一力作，又一新的尝试。

学校是培养人才的地方。 如果把人才比成栋梁，那么，教师就是园丁， 歌颂教师的书就是“园丁之歌”；如果把人才比成千里马，那么，教师就是牧民，歌颂教师的书

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就是“牧歌”。从广义上说，“牧歌”是指以乡村生活情趣为题材的诗歌和乐曲。因此，可以说《学村牧歌》是一部散文诗式的、图文并茂的歌颂集美学村教师风范的故事书。它集故事性、趣味性、可读性、观赏性于一体，更符合新一代读者的欣赏习惯和审美需求，更能使年轻人从中受到教育。

36、写在《学村牧歌》出版之际

任镜波

蔡鹤影先生的新作《学村牧歌》出版了，这是他继《陈村牧与集美学校》之后又一力作。这本书的出版对弘扬嘉庚精神，光大集美传统，有很大的意义，值得庆贺！

2004年，蔡先生受集美校友总会的委托，撰写了《陈村牧与集美学校》一书，由中央文献出版社出版。这本书，作者以“望今制奇、参古定法”的气势，生动地记叙了陈村牧先生的身世、经历和业绩。文理自然、姿态横生，繁略、隐显、抑引、变通，尽见传主的精神风貌和道德文章。凡读过此书的，无不从心灵深处受到震撼，令人置身于悠悠岁月氤氲的氛围中，从而更多地了解到陈嘉庚精神和老一代学村人奋斗的艰辛历程，并从中获得新的感悟。

蔡先生这次撰写的《学村牧歌》，也是受集美校友总会的委托，为今年陈村牧先生诞辰100周年而作的，是一本比较适合青少年阅读的陈村牧画传。这本书虽为时空交织的线式结构，但并不详写传主的一生，而是摘其要编为故事，事以简为止、言以简为当，文不按古，匠心独妙。全书文约而意蕴，图文并茂，衔华而佩实，溶故事性、趣味性、可读性于一体。

事信言文方为贵，这是蔡先生撰写传记文学的追求。他在这本书中所叙述的主要事件，都是经过反复核实的，翔实准确。对此，笔者尤为钦佩。15年前，笔者主编《陈村牧先生执教集美学校60周年》时收入一篇记事，内有一句“1956年1月1日，集美学校由国家接办，原校董会撤消，成立集美学校委员会”（见该书96-97页），就失于核实，深以为憾。事实上，当时撤消校董会，成立集美学校委员会，并非国家接办了学校，而是陈嘉庚先生觉得校董会机构已经不适应学校发展的需要，故将集美学校的领导机构从个人负责制改变为集体领导的委员会制。笔者借此澄清，并向指正者致谢。

《学村牧歌》的出版，应该向艰辛劳作的作者蔡鹤影先生表示衷心感谢，也应该向为此书提供珍贵照片、素材和参与工作的陈村牧先生的亲属、同事、校友，以及其他热心的人士表示衷心的感谢！

37、留不住的石板小路

冯岚

久住集美,长年累月走在石板小路上,并不觉得有什么 …… 此处隐藏：2983字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……