新高考历史大一轮复习 第十二单元 中国古代的思想科技与文艺 第3(5)

道：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’，而但资(宋明)之语录……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”顾炎武之言论旨在强调( )

A．理学之名出现于宋代 B．为学应注重经世致用 C．孔孟之道为儒学的根本 D．理学造成思想界因循守旧 答案 C

解析 材料虽然提到了理学之名出现于宋代，但这并不是顾炎武强调的主旨所在，故A项错误；材料与经世致用无关，故B项错误；根据材料“舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣”可知顾炎武强调孔孟之道为儒学的根本，故C项正确；材料没有强调理学造成了思想界的因循守旧，故D项错误。

8．(2017·德州一模，26)黄宗羲提出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”顾炎武认为：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”这些言论( )

A．体现出商品经济的发展要求 B．反映了两人对明清易代的认可 C．说明了清初思想控制的松弛 D．秉承了战国以来民贵君轻思想 答案 D

解析 材料思想不能体现出商品经济的发展要求，故A项错误；材料信息未体现两人对明清易代的认可，故B项错误；材料无法体现清初

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思想控制的松弛，故C项错误；据材料“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”和“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下”可知秉承了战国以来民贵君轻思想，故D项正确。

9．(2017·周口高三期末，8)孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张( )

A．背离了先秦儒家的政治理念 B．促进了早期启蒙思想产生 C．彻底否定了孔子的思想权威 D．丰富发展了传统儒家思想 答案 D

解析 背离了先秦儒家的政治理念是对材料的错误理解，故A项错误；启蒙思想太过于超越时代，故B项错误；“彻底否定”说法过于绝对化，故C项错误；根据材料“孔子主张‘天下有道，则庶人不议’，顾炎武提出‘政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣’”可知顾炎武丰富发展了传统儒家思想，成为反对腐朽封建统治的一把利器，故D项正确。

10．(2017·威海高三期末，8)“明清之际，旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念发生了激烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。”导致材料中“碰撞”“转向”发生的主要原因是( )

A．黄宗羲等人对君主专制的抨击 B．理学思想日益走向僵化 C．封建君主专制统治的空前加强

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D．商品经济的迅速发展 答案 D

解析 题目考查的是明清进步思想出现的原因，黄宗羲等对君主专制的抨击是明清思想的主要内容，故A项错误；理学思想日益走向僵化指旧的思想观念阻碍社会进步，不能成为出现“碰撞”的主要原因，故B项错误；封建专制统治的空前加强主要体现的是旧的制度的阻碍，不是主要原因，故C项错误。