[匠心札记]平遥古城格局选址与建设控制体系(4)

和60.95°，近似于30°和60°。张杰将古代空间原型与立杆测影、观象授时的天文学实践联系起来，揭示了反映一周年晷影的变化正常与否的十二律对中国古代器物文化的系统性影响，论述了“九五天数”的比例和30°、60°方位的天文含义，元大都与明清北京城轴线重要节点的位置确定均运用了大量的模数体系。九五之比与方位角也广泛地应用到礼文化对平遥古城的控制之中。首先，北大街长约0.60km，南大街长约0.75km，二者比值为4:5，是九五之比另一种形式。其次，从凤仪门到亲翰门全长1.5km，而北大街、南大街和东西轴线交点的中点与凤仪门距离0.82km，比值约为9:5。最后，将拱极门、永定门与太和门连成三角形，可发现三个锐角分别约为62°、56°和62°，可见平遥古城东西、南北两条主轴线的确定既符合“九五”的比例，又按照60°原则确定了轴线与城门的关系，符合方位控制的要求。 平遥古城平面构图分析图小结

平遥古城与地形、地貌、山水巧妙结合，选址、建设遵循风水理论，强调天人合一的理想境界，并同样重视军事防御，在今天来看是不可再生的历史文化遗产，完整的体现了明清时代华北地区城市风貌特征与汉民族悠久的历史文化，是中国古代城乡建筑最后一个高峰时期留下的建筑艺术不可多得的杰作。通过对文化渊源的探索，必然会丰富历史文化遗产的文化意蕴，在历史遗产改造越来越趋向商业化和现代化

的今天，相信名城名镇名村的研究与建设亟须文化内涵来充实，以保留下遗产的内涵价值。