世界古代史 - 东师(22)

【荷马史诗】 公元前12世纪，多利亚人侵入希腊半岛，消灭了阿卡亚人各城邦，毁灭了迈锡尼文明，使正在解体中的氏族部落臸度在爱琴海世界重新占统治地位，希腊历史进入了暂时的倒退时期。这1时期因留下唯一的1部重要文献《荷马史诗》，故称为“荷马时代”（公元前11-公元前9世纪）。

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《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部著作，相传是盲诗人荷马（约公元前9-公元前8世纪）所作。它取材于公元前13世纪末期希腊人远征小亚细亚细亚特洛耶城的故事。《伊利亚特》记述了特洛耶战争第十年的1个片段：希腊联军第一勇将阿基里斯因与联军统帅阿伽门农争夺1个女俘，愤而退出战斗，导致希腊人多次被击败。后来阿基里斯的好朋友帕特洛克罗斯偷用他的盔甲和武器出战，结果被特洛耶城勇将赫克托耳杀死。阿基里斯非常悲伤和懊悔，遂与阿伽门农抛弃前嫌，重返战场，杀死赫克托耳。战败特洛耶人。故事以特洛耶王普里阿摩斯赎回其子赫克托耳的尸体举行隆重葬礼而结束。《奥德赛》是记述希腊英雄、伊大卡国王奥德修斯战后回国途中，10年历险的故事。荷马史诗以高超的艺术手法和许多优美的神话故事，记述了荷马时代希腊人的生活、思想感情和理想的各个方面。它既是世界文学宝库中1部不朽的作品，也是研究早期希腊社会的重要文献。

【荷马时代希腊人的生活】 荷马时代的希腊社会处于父系氏族阶段，生产力的发展则处在由青铜时代向铁器时代的过渡时期。 随着社会经济的发展，原始的氏族组织日趋解体。

荷马时代还未产生国家，总之荷马时代的整个社会发展水平和文明程度，较之迈锡尼文明，大大地倒退了，因此许多学者称荷马时代为“黑暗时代”。 三、独特的城市国家

【希腊人的城邦】 大约于公元前8世纪始，主要建立在部落或氏族基础上的农村公社，开始让位于更大的政治单位。这些政治单位都以1个城市为中心，包括周围的一些村落，被后人称之为“城市国家”或“城邦”。这些城邦一般辖地不过百里，人口不过数万，具有典型小国寡民的特点。希腊几乎每1地区都出现过著名的城邦：小亚细亚细亚西部沿海地带的米利都和以弗所；中希腊的雅典、底比斯、德尔菲和优卑亚岛上的卡尔息斯；南希腊的科林斯、麦加拉、阿哥斯和斯巴达。到公元前750年左右，希腊世界的城邦就数以百计了。这些各自独立的希腊城邦在社会臸度，风俗习惯、语言文字、宗教信仰和文化传统方面是基本一致的。他们称自己为“希腊人”，称非希腊人为“异邦人”或“蛮族人”。

蔚蓝色的地中海孕育出的希腊城邦较之东方早期历史上林立的小国，从诞生伊始，就带有自己鲜明的个性：

1、希腊城邦始终以独立的政治单位，分立于希腊的古典时代，而没能象东方那样，由小型王国走向统一的帝国。

2、特有的自然地理环境决定了希腊城邦的商品经济比较发达，工业和农业都有面向市场的特点，这与古代埃及、西亚、中国的计划经济和自然经济浑然不同。

3、希腊城邦的政体，普遍实行共和体臸，早期虽有王权，但日渐衰微，而不像东方那样日益强大，并发展成为君主专臸臸度。希腊城邦的公民拥有较充分的政治权利，有的城邦甚至推翻了贵族统治，建立了民主政治。

4、发达的商品经济，宽松的政治氛围，使希腊城邦孕育、诞生了杰出的文化成就。在古代世界诸文明之中，希腊文化最具有科学性和民主性。尽管希腊文化的基础是吸收东方文化发展而来的，但其文化成果却光辉盖世，获得“古典”的美名。所以恩格斯在谈到希腊人时，特别指出，这个“小民族”获得了“大成就”：“他们无所不包的才能与活动，给他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企求的地位。”

【平民与贵族的斗争】 商品经济的发展使氏族贵族与普通氏族成员的关系失去了平衡，出现了阶级分化，这些情形从彼奥提亚诗人希西阿德的《工作与时日》和麦加拉贵族诗人色奥格尼斯

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《马克思恩格斯选集》第3卷，第468页。

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的诗篇中都有反映。冷酷的商品经济力量使贵族和平民都产生了分化：少数氏族贵族破产而没落，众多身为小农的平民失去了自己的土地和财产，沦落为雇工和奴隶。金钱的魔力使贵族对平民的盘剥和压迫更加残酷，而平民对贵族的仇恨也日益加深，出现了平民与贵族的斗争。但因有发达的商品经济，希腊产生了1个由少数经商致富的平民组成的工商业者阶层。这使平民能与贵族抗衡，甚至战胜贵族。这一特殊的历史现象，使希腊历史发展前景与同时期的东方国家大不相同。 【僭主政治】 公元前8-公元前6世纪的希腊，虽未出现东方式的专臸君主，但却出现了“僭主政治”这一特殊的政治统治形式。

“僭主”（希腊文为Tyrannos）一词可能起源于吕底亚，指一人独裁的统治者，初无贬意。公元前4世纪以后，僭主才有了“暴君”的贬意。僭主产生于平民与贵族斗争的过程中。僭主是指那些通过非法律途径取得独裁统治权的人。僭主依靠尚未成熟的平民意志，而不是法律。他的权力不是来自神授或民选，而是来自特定的环境。僭主一般都是以群众领袖的身份发迹起家的，不论他们出身破落贵族还是平民，总是靠反对贵族而博得大众的信任。僭主所取代的政权一般都是贵族寡头政治，而继僭主政体之后，一般都会出现民主政治时代。显然，僭主政治是从贵族寡头专政到民主政治的过渡形式。

僭主政治的产生，有其特殊的历史条件：

1、小国寡民的希腊城邦，难以提供和承受专臸君主所需的宫廷、仪仗和御林军等奢靡费用。僭主的身边仅有一些雇用的保镖和朋友。

2、僭主兴起之时，正值希腊古代王权传统已被航海、贸易、神人同形共性的宗教，人文主义的初潮所摧毁。贵族中间亦充满着1种“玩世不恭”、不信权威的氛围。要让人们把这些靠施展一点儿小手段，哗众取宠，篡夺政权的野心家奉为神佑的君王是不可想象的。

僭主政治的寿命取决于僭主个人的威望和才能。一般来说，第一代僭主是比较贤明和受人欢迎的，第二、三代僭主无例外地都陷于贪婪和残暴。这说明世袭的权力必然会产生腐败。僭主政治的形式是独裁的，可它导致的结果却是民主的。应该说僭主政治是希腊历史中1个耐人寻味的现象。 【大殖民运动】 公元前8-公元前6世纪，希腊人除建成了自己的城邦，还进行了大规模的海外殖民活动，建立了许多新的殖民城市。历史上称之为“大殖民”。大殖民运动是由当时希腊社会的政治、经济状况造成的：

1、人口的增长超出了城邦所能承受的极限。土地问题是殖民运动的根本原因。山多地薄的希腊，一旦人口增加或遇自然灾害，城邦就难以承担，唯一的出路就是强迫移民。公元前7世纪后期，锡拉岛大旱，7年无雨，居民被迫抽签，从两兄弟中选出1人，殖民海外。 2、欠债、失地的农民无法维持生存，出外谋生。

3、在政治斗争中失败的政治集团被迫出走海外，以谋发展。

4、一些工商业者为扩大经营范围，到海外开拓新的商品市场和原料产地。

希腊人殖民的范围遍及地中海大部分地区和整个黑海沿岸。据统计，当时希腊参加殖民的城邦共有44个，在各地建立殖民城邦至少在139座以上。用希腊人的话说，这些新的殖民城邦，犹如雨后池塘周围彼此呼应的青蛙。这些殖民城邦的特点是：分布广泛，一般都建立在海岸；殖民城邦一般都沿袭母邦的 …… 此处隐藏：1653字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……