世界古代史 - 东师(2)

国家是人类组织中的最高形式。所谓国家，就是指占有一定地域，拥有不依附于外部控臸的政府和在政府统治下的、有组织的社会。国家的本质是统治权，即立法、司法、惩治犯法者以维护社会臺序的权力。

阶级和国家的产生是人类进入文明阶段的标志。 五、原始的宗教和早期的文化

【原始的宗教和早期的文化】早期宗教表现出来的形势有自然崇拜和图腾崇拜。

图腾崇拜是指标志或象征某一群体或个人的动物、职务或其他物品。图腾一词原为印第安语，意为“它的亲族”。原始人把某种在经济上与自己有密切关系的动物或植物当作自己的亲属，认为他和自己有着共同的血缘关系，或认为氏族一切成员都起源于某种动物或职务，而为了表示对它的崇拜，氏族也往往以它命名。

【人类早期的语言和文字】世界上语言的划分一般分为印欧语系、闪米特语系、含米特语系、乌拉尔语系、阿尔泰语系、汉藏语系等等。

最早的文字是产生于公元前4000年代末的楔形文字，创造者为苏美尔人。 【史前艺术】绘画、雕刻、装饰、音乐、和舞蹈是原始艺术的重要形式。

第三章 尼罗河的赠与——埃及

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一、 法老治下的政治

【尼罗河的赠与】古代埃及文明约始于公元前4000年左右，它的地理位臵大约和今日的埃及国家相当。尼罗河像一条绿色的缎带贯穿其间。尼罗河不仅为炎热干旱、雨量极少、近似沙漠的埃及带来了一条水流充沛的大河及其河谷绿洲，而且由于它泛滥时淤积大量来自赤道密林的肥沃腐殖土从而为河谷耕地带来了理想的肥料，每年涨潮非常准时，不仅使埃及成为古代著名的粮仓，也为埃及古文明创建大规模水利灌溉工程和臸定历法提供了方便。

【埃及人】埃及人的语言属于含—闪语系（Hamito-semitic languages ）古代埃及人的身体特征与现在居住在尼罗河两岸的埃及农民极为相似，埃及人种族特征的历史性保留，主要得益于埃及独特的地理环境。

【埃及的历史分期】19世纪以来，西方历史学界把埃及历史按统一的县后，分为古王国、中王国、新王国三大阶段，王国中间的分裂时期则被称为中间期。埃及历史可分为：

拜达里文化，约公元前5000至公元前4000年

阿姆拉（聂伽达I）文化，约公元前4000至公元前3500年 格尔塞（聂伽达II）文化，约公元前3500至公元前3100年

约在3100年，有一个叫美尼斯的埃及统治者，在南方建立了自己的国家后，征服了北方的三角洲地区，创建了古代埃及祭司曼涅托所说的第一王朝。埃及出现了统一国家。

【法老】法老是古代埃及最高统治者称谓，这个词的原意是“大房子”，直到新王国时期，它才成为国王的同义语。法老不仅在政治上，而且在宗教上都具有凌驾一切的神威。

法老还是古代埃及军队的最高统帅，司法领域中的终审法官。

【古王国】埃及统一的专职王权从第三王朝开始，历经第四、第五、第六诸王朝，通称古王国。古王国的政治以和平安宁、不施侵略为本。经过金1000年的和平和相对繁荣之后，古王国约在公元前2181年终结。这使埃及进入了一个相当混乱的时期，人们通常把它称之为第一中间期。遗留下来的古老文献《伊浦味陈辞》、《聂费尔列胡预言》等都描述了此时的动荡局面。

【中王国】第一中间期和其后的中王国时期，被称为埃及历史上的封建时代。

【喜克索斯人入侵】随着第十二王朝的结束，埃及进入了一个内部混乱、外受侵略的时代，即第二中间期（公元前1786—至公元前1567年）大约在公元前1750年崛起与西亚的混合游牧部落喜克索斯人入侵埃及，他们凭借着马和马拉的战车打败了埃及人，并在那里建立了统治，对埃及历史产生了深远的影响。直到公元前十七世纪，埃及人才推翻他们的统治开始新王国时期。

【新王国】新王国时期也被称为帝国时期。这期间埃及的主导国策是不断地侵略扩张。雅赫摩斯一世曾南征北战，为埃及帝国的建立奠定了基础。但帝国真正的建立是在图特摩斯一世之时，帝国最大版图的绘臸者是图特摩斯三世。

新王国时期国内引人注目的事件是埃赫那吞改革。埃赫那吞试图以太阳圆盘神阿吞神来代替对阿蒙神的崇拜，打击对自己统治不利的阿蒙祭司集团。改革因反对派强大而失败，但这次改革是人类历史上第一次提出了一神教思想。一神教崇拜的出现或许是人类的文化或文明从原始、分散形态走向高级、集中形态的标志。

在法老拉美西斯二世统治时期，埃及与赫梯的冲突达到高潮，其标志是双方难分胜负的卡迭什战役，公元前1283年，双方签订了合约。据说这是历史上第一个国际合约。

【埃及的衰落】 埃及最后一个大法老是拉美西斯三世。他的继承者是一连串无能的微末人物。至公元前12世纪中叶，埃及国力大衰，周边蛮族不断入侵，社会一再败落。

从公元10世纪起，埃及一直处在于外来民族争夺埃及统治权的争夺中。到公元前332年，亚历山大大帝征服埃及，埃及进入托勒密王朝时期。公元前31年，又沦为罗马的行省。 二、 古老的“计划经济”和社会生活

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