西方音乐史考试资料整理(3)

个音乐流派。据史书记载，这一地区在当时又被称为尼德兰区域。20世纪初，史学家们为了使历史上政治、文化、地理的名称更加吻合，常把尼德兰第一乐派称为勃艮第乐派，把尼德兰第二乐派、第三乐派称为法-佛兰德乐派，即狭义上的尼德兰乐派。法-佛兰德乐派使复调对位音乐发展到盛期，在人文主义的影响下，他们把世俗曲调作为弥撒曲和经文歌的定旋律，而且常采用尚松、牧歌、维勒莱等世俗声乐体裁进行写作。法-佛兰德乐派的贡献是进一步发展了复调音乐，表现在：（1）强调复调中各声部地位平等，都具有呈现主题的功能。（2）喜好较为丰满的音响，出现简单的和声结构（三和弦形式完整出现），假低音技巧和兰迪尼终止式被正格终止和变格终止取代。（3）弥撒曲以四个声部为主，有时甚至采用五、六个声部，作曲家也常把四声部拆为二重声部，形成一种对比强烈的二重风格. 代表人物有1、奥克冈、比斯努瓦，2、若斯坎、奥布雷赫特、伊萨克，3、拉絮斯、蒙特。

模仿弥撒曲: 以已经存在的复调作品为基础，引用多个声部的材料，或吸取其动机、复调陈述方式和结构特征而创作的弥撒曲！

弗罗托拉：牧歌的前身，15世纪末在意大利北部形成，是分节歌曲，按音节谱曲，有明显的节奏和简单的和声，主调的织体，四个声部中高声部通常由人声演唱，其他声部由乐器演奏，风格与法-佛兰德的复调对位有很大不同。它的歌词多是爱情和讽刺的内容，表达无拘无束，使一种源自即兴传统的较简单的音乐形式。16世纪意大利牧歌正是在弗罗托拉的基础上发展起来的。

劳达赞歌：13世纪在意大利出现，它是一种通俗的非教仪的奉献歌曲，歌词多是意大利文，也有拉丁文，四个声部，统一的节奏，主调音乐风格，采用无伴奏合唱或高声部人声演唱，下面三声部由乐器演奏的形式。劳达赞歌有时由半专业的“劳达赞歌会”的成员演唱，有时由教堂专业歌手演唱。

意大利牧歌：文艺复兴时期的一种重要的世俗音乐体裁，是通谱体歌曲，歌词多为

著名诗人的诗作作，诗词具有较高的文学水准，主调与复调相结合，注重对情感、内容的细致表达。早期的牧歌一佛罗伦萨、罗马和威尼斯为中心发展，作曲家有维拉尔特，中期是以威尼斯为中心发展，作曲家有罗勒，晚期发展中心转入罗马、曼图亚和费拉拉，作曲家有马伦齐奥、杰苏阿尔多、蒙特威尔弟，其中马伦齐奥被称为“牧歌的舒伯特”。代表作有马伦齐奥的《独自沉思》，杰苏阿尔多的《我将悲惨地在痛苦中死去》，蒙特威尔弟的《残酷的阿马里利》。

英国牧歌 ；1588年尼可拉斯.样出版了一本英语版得意大利牧歌集《阿尔比斯山那边的音乐》开始了英国人将近四十年之久的牧歌创作的时尚，英国牧歌受到了意大利牧歌的很大影响，但也有其自身的特点，形成了一种独特的英国牧歌的风格，着中国牧歌也是为无伴奏的独唱声乐而作，但其中很多在出版时也标明可以用弦乐器取代或重叠一些声部。最重要的作曲家是莫利和威尔克斯。

法国尚松：16世纪20年代后期，法国作曲家发展了一种具有鲜明民族特性的、从词到曲都是典型的法国风格的尚松被称为“法国尚松”。题材广泛，有戏剧性的或严肃的爱情内容，也有社会的和日常生活的内容。法国尚松一般按音节谱曲，强调规则的重音，音乐根植于诗歌的韵律，节奏鲜明轻快，多为四个声部的织体，各声部基本上是以同步的节奏陈述歌词，但也不乏模仿的运用，音乐来时的段落一般要重复或在作品的结尾再现。重要作曲家有塞米西和雅内坎。作品有雅内坎的《鸟之歌》。 众赞歌：它是德国宗教改革在音乐上最重要的成果，起初众赞歌主要是单声部的，后来采用四部和声，它是分节歌形式的，虽然采用有量记谱，但音符时值基本一致，偶尔随歌词有所变化，句尾音的停顿长短不一。众赞歌有的是以新创作的德文诗谱曲的，有的是以德文的旧诗或拉丁诗德译后谱曲的，有的是以改革前的德国圣歌填词的，还有的是以世俗歌曲填入宗教的歌词。路德写了许多众赞歌的歌词，代表作有《坚固的堡垒》。

换词歌：是众赞歌中的一个重要部分，从中世纪后期以来，一首声乐作品保留原有的曲调而填入新词，一般是以世俗的歌词取代宗教歌词或反之，称为换词歌。 罗马乐派：16世纪中叶，宗教音乐日益世俗化，天主教认为过于华丽繁复的音响破坏了人们虔诚的信仰，因此，规定举行弥撒时必须忠实地配以清晰的音乐，禁用一切世俗曲调。当时以罗马圣彼得教堂为中心，聚集了一批从事声乐复调创作的作曲家，他们形成了一个乐派，创作出一种受佛兰德斯乐派影响同时又具有安详性格的声乐复调音乐。这个乐派被称为“罗马乐派”，其代表人物是帕勒斯特里那。

拉絮斯：佛兰德斯乐派第三代作曲家，是继若斯坎之后佛兰德斯乐派的又一个重要作曲家。他精通文艺复兴时期的各种音乐体裁，作品涉猎弥撒曲、经文歌、意大利“牧歌”、法国“尚松”和德国“利德”，重要的代表作为无伴奏合唱《回声》等。如果我们把文艺复兴时期的音乐看成是中世纪以来声乐复调艺术发展的顶点，那么拉索就是这个领域的集大成者。他的音乐特点是① 初步建立了T-D D-T的和声功能圈。② 在弥撒曲的写作中，定旋律tenor声部的圣咏旋律被世俗曲调取代。③ 奠定了复调艺术的两种写作类型：一是对位化写作，二是对位和声化写作。④ 创作风格：明净、质朴而又含有一种动态的情感美。

威尼斯乐派：威尼斯乐派在15世纪后半叶，由法-佛兰德乐派音乐家维拉尔特创立，16世纪下半叶，代表作曲家加布里埃利对其发展产生了重大影响。这个乐派以圣马可大教堂为中心，创作双重合唱的复调音乐。圣马可大教堂空间庞大，有对应的两架管风琴，两侧各有一支合唱队，常以八至十二或更多声部的形式随两架管风琴齐鸣，形成了气势宏伟、呼应交替的双重合唱的复调圣歌。它有别于其它形式的复调音乐，其辉煌的效果成为文艺复兴时期复调发展的又一范例，这种风格最终传入德国，成为巴罗克时期大协奏曲的先声。

维拉尔特的贡献：首创复合唱形式,创立了威尼斯乐派。

古希腊调式：E多，D弗 C里 B混 A副多 G副弗F副中世纪调式D多，E弗，F里，G混，A副多，B副弗，C副里，D副混

G.加布里埃利的贡献：大量运用器乐组合作为合唱伴奏，并对各种乐器组合进行实验，加强器乐与合唱队之间的音色对比，开巴罗克协奏风格之先声；他推动了器乐曲体裁的独立发展，被称为“近代配器法之父”。

A.加布里埃利的贡献：按声区对合唱队进行分组，求得音色变化；推动管风琴技巧的发展，形成托卡塔、坎佐纳、前奏曲等纯器乐体裁。

文艺复兴时期有哪些国家或地区的音乐家为这一时期的音乐发展作出贡献？怎样的贡献？ 英国作曲家为欧洲音乐注入了和谐、悦耳、清新的风格，并使三、六度成为协和音程。北部低地国家的法-佛兰德作曲家将中世纪的复调对位技术发展到了极端，并推动了一种泛欧性风格的产生。西欧各国出现具有民族音乐风格的世俗音乐体裁，尤以意大利牧歌和法国歌谣曲最著名。德国的宗教改革将深刻的民族意识和新教精神带入众赞歌，使其成为德国数代音乐家创作灵感的源泉。在意大利，以帕莱斯特里那为代表的罗马乐派将复调音乐风格发展至完美，威尼斯乐派则以其宏伟的主调合唱风格眺望新的时代。

弥撒曲的发展：1、最早的弥撒曲是天主教的圣餐仪式曲，8世纪时罗马天主教把弥撒曲定为礼拜、祭祀时使用的一种基本音乐形式。11－13世纪，教会音乐家开始在专用的弥撒圣咏（定旋律）上写复调弥撒曲，代表人物是马 …… 此处隐藏：2863字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……