语文课程目标与内容 - 图文(2)

度的依据。

二、阅读教学的价值观：变“一元解读”为“多元解读”

《语文课程标准》明确指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”这就要求我们对传统的阅读教学的价值观进行重新的审视，确立新的阅读教学的价值观。也就是要变“一元解读”为“多元解读”，让学生在多元解读的过程中，张扬个性，完善人格，提高阅读的综合素养。

那么，我们在阅读教学中如何运用新的阅读教学价值观，改进当今的阅读教学呢？

第一，要树立“以人为本”的阅读教学理念，为学生个性的彰显和思想的解放营造良好的心理环境。“多元解读”是学生在阅读过程中对文本内涵进行不同的情感体验的方式及结果。在多元解读的过程中，由于学生个体在生活经验、知识储备、感悟能力、思维方式等方面存在着客观差异，因而他们在对同一文本的解读过程中，必然会出现丰富多彩的答案。对此，教师一方面要构建安全、民主、和谐的课堂生态环境，热情鼓励学生敢为人先，标新立异，发表自己独特的见解；另一方面，教师要学会多层次、多角度的倾听，面对学生的“众多声音”，教师既要听出“杂音”，分辨对错，也要听出“高音”，分清认知水平的高低，还要听出“奇音”，觉察出见解的独特与新颖。在倾听的基础上，教师要善于捕捉多元解读中出现的有价值的争鸣问题，组织学生展开充分的讨论，让学生的个性得到充分的张扬。

第二，要正确处理好“多元解读”与坚持正确的价值观与标准导向的辩证关系。在语文课程改革的实践中，我们发现，目前对“多元解读”的理解存在着两个误区：一是把“多元解读”误解为“多元价值观”。例如，在多元解读的新理念的指导下，学生对一些约定俗成的成语赋予了新的意义。如“滥竽充数”中的南郭先生是个“审时度势、善于把握时机的人”，“狐假虎威”中的那只狐狸成了“聪明、机智，化险为夷”的楷模。对此，一些教师不但不进行正确的引导，反而对这种解读大加赞赏，给学生造成了思想上的混乱。《语文课程标准》在“总目标”的第一条中明确指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”对于正处于成长发展阶段的小学生来说，他们尚未形成自己正确的人生观和价值观，这就要求我们教师进行积极的引导。试想，如果社会上真的涌现出这么一批“聪明机智”的“狐狸”和“把握时机”的“南郭先生”，那么，我们的社会将会出现一个什么样的局面？二是把“多元解读”误解为“多元标准”。例如：有些语文教师为了尊重学生的独特的阅读体验，采用“放羊式”教学，让学生用个体对文本解读的结果来代替文本原本的意义，对文本意义的理解缺乏大体统一的标准。教师甘当学生的“伙伴”，而忘记了自己“教”的专业角色。因此，我们在引导学生进行“多元解读”时，必须明确：尽管“一千个读者有一千个林黛玉”，但毕竟还是林黛玉，而不可能是薛宝钗。同样道理，如果我们在解读文本时没有一定的标准可言，让学生任意仁者见仁，智者见智，那么，我们的阅读教学将会陷入混乱、无序状态。尊重个性差异，倡导多元理解，是建立在一定的标准或共识的基础之上的。由于小学生正处于成长期，他们知识的积累还比较肤浅，认知能力还比较薄弱，因而他们对文本意义的理解难免会出现浅解、误解，甚至曲解，这就需要我们教师积极的引导。否则，提高学生的语文素养将会成为一句空话。我们在处理“多元解读”与坚持正确的价值观与标准导向的辩证关系时，可采用先放后引，先求异后求同的教学策略，在尊重学生差异性、独特性、多样性的基础上，通过师生之间多向互动的对话，使学生自主建构文本的意义。而这个意义既有其独特个性的一面，也有其共性标准的一面，这正是我们所要追求的新的阅读教学的价值观。

三、阅读教学的方式观：变“肢解分析”为“整体把握”

《语文课程标准》明确提出：“语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”就阅读教学而言，需要我们确立新的阅读教学的方式观，即变“肢解分析”为“整体把握”。

传统的阅读教学通常采用“解题→识字、解词、析句→分段归纳段意→归纳文章的中心思想→总结写作方法”的僵化教学模式，压抑了学生的思维发展。采用这种单一的教学模式进行教学，造成学生一课书教完，所得到的只是一些零碎的知识，缺乏整体观，学生对课文写了什么，怎样写的，为什么要这样写，一知半解。而且，经常采用这样的模式进行教学，学生将会产生一种逆反心理，以致对语文学习产生厌恶的心理。为了改变这种状况，语文课程标准强调“整体把握”。“整体把握”是符合学生学习语文的认知规律和心理规律的。从认识论的角度来看，学生学习语文的过程是一个特殊的实践认识过程。学生的认识一般都是先从具体的、感性的语言文字抽象为理性的中心思想，再从中心思想的高度品赏具体的语言文字和谋篇布局的方法。这是一个由浅入深、由低到高，呈螺旋状向上发展的过程。从学生学习语文的心理过程来看，这是一个“直观→表象→抽象→具体”的过程。

就教学方法而言，“整体把握”的方法应该是丰富多彩的。例如，有的课文可以采用诵读的方法，让学生整体感悟文章的思想内容，品味美妙的语言文字。有的课文可以采用思路教学的方法。所谓思路，正如张志公先生所说：“客观事物反映在作者头脑里，经过观察、理解、认识的过程，形成了他对这样事物的印象、看法、态度或感情。把这些印象、看法、态度或感情理出个头绪来，就是所谓思路。”文章的线索是作者思路的外在表现。因为学生所阅读的文章的思路各不相同，因此，按文章的思路组织教学，不仅可以打破千篇一律的僵化模式，而且可以发展学生的逻辑思维，提高学生的语言素养。因为理清文章思路的过程，本身就是训练学生逻辑思维的过程。又因为文章

6

的思路不是架空的，它是由字、词、句、段按一定的逻辑法则组合起来的有机体，并以篇章结构的形式表现出来。字、词、句、段是“目”，篇章是“纲”，所以，抓思路教学就能纲举目张。

例如，四下第三课《走遍天下书为侣》，初读交流课文主要内容，明确课文写了作者假设一人独自驾舟环游世界旅行，会毫不犹豫地选择一本书，生动地描写了作者以书为侣的原因与方法。那么，走遍天下书为侣的原因是什么，书为侣地方法是什么！抓住这两个思路就可以纲举目张，在朗读中重点感悟作者对书的深厚情感，对书的热爱。

四、阅读教学的主体观：变“教师为中心”为“学生为主体”

《语文课程标准》强调：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”从阅读心理学的角度来看，阅读主体需要借助自身的生活经验和语文积淀唤回直觉经验，来重构文本的具体化形态。由于不同主体之间在生活经验和语文积淀方面存在着客观的差异，因此，即使在同一位教师的指导下，阅读同一篇课文，主体之间阅读时的心理活动也会不同，甚至差别很大。作为阅读主体的学生，由于他们头脑中贮存的认知模块各不相同，即使阅读同一 …… 此处隐藏：11043字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……