红楼梦研究绝密资料(3)

整理：章涛 红楼梦研究 2017-3-23

之所以血肉丰满、生气勃勃，是因为构成他们性格实体的“细胞”，都是由世俗生活的“营养”培育出来的，都打上了各自生活圈子的鲜明印记。

3.《红楼梦》第二十七回的《葬花辞》和第七十八回的《芙蓉女儿诔》，可以反照出曹雪芹寻觅精神“家园”的内心踪迹。 4.林黛玉《葬花辞》：?一年三百六十日，风刀霜剑严相逼?，?愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头?，?天尽头，何处有香丘?。

5.《芙蓉女儿诔》是曹雪芹和脂砚斋认真“对清”、认为可以定稿的前八十回文字中的“最强音”，也是他对晴雯这一个有着完整生命的历程的悲剧人物的最后赞礼。 6.在《红楼梦》的艺术特质中，是如何体现曹雪芹深厚的历史意识的？

曹雪芹是以一种宏观的历史视野来安排自己笔下的艺术世界与人物命运的。 （1）曹雪芹在《红楼梦》中运用了错乱历史时空的手法，来表现对于历史的形而上思索。

（2）曹雪芹在《红楼梦》的艺术表现中将四大家族的衰亡史与封建社会整体的衰亡史联系了起来，揭示了封建社会结构内在的不可调和的矛盾冲突。 （3）曹雪芹的历史意识又是通过其悲剧意识表现出来的。

7. 有人认为《红楼梦》的矛盾主线是?色空?观念的演绎，但是，从作品的具体内容来分析，则贾宝玉、林黛玉叛逆性格的发展和叛逆爱情的悲剧，是全书的矛盾主线和全书艺术结构的中心。

8.在《红楼梦》中，荣国府主要存在着哪三种矛盾？

（1）以贾宝玉、林黛玉为代表的具有初步民主思想的封建叛逆者，同以贾政、薛宝钗为代表的具有初步民主思想的封建叛逆者；

（2）以晴雯、鸳鸯等人为代表的被压迫的奴隶，同以贾母、贾政、王夫人、王熙凤等人为代表的封建统治阶级之间的矛盾；

（3）封建阶级内部的尔虞我诈、勾心斗角、争权夺利的矛盾。 9.名词解释

《红楼梦》叙事艺术的特点：复现和辐射、流动和切入、融化和凝聚。

（1）复现：是指在同一部作品中多次描绘同一类生活景观和画面，在反复出现的同一类生活现象中艺术地表现出其中蕴含的意义和差异。《红楼梦》里就写了许多“吃饭”的日常生活场景。此外，庆寿、游戏、互访等等，《红楼梦》也不厌其烦，写了许多。关键在于同中求异，“随物以婉转”，依照实际生活的微妙变化，去构筑最得体的、各抱地势的艺术“楼台”。

（2）辐射：是指从生活现象的某个点出发，根据这一现象所以维系的复杂的人际关系网络和事情的线索，对生活进行延展性的相互联系的描绘。例如，在小说中围绕着宝玉被打这一严重事件，牵动了荣国府里的诸多人际关系网络。以宝玉的病床为中心，以探望二爷的伤势为契机，各路人马都进行了积极的活动，生活的“线头”霎时间向四面八方伸展过来。

（3）流动：是指在描述生活现象时，注意考察事件之间的相互勾连、相互承传的关系，使生活变迁的连贯性在叙事中得到原生状态的表现。

（4）切入：是指在对某一生活现象进行描写时，突然中止对前一幅生活画面的描写，直接将艺术的镜头转向后一幅生活画面。

（5）融化：是指在艺术描写中，用分散的笔墨，把对人物与事物的刻画放置到流动而复杂的生活现象中去叙述，最终使读者从融化到生活之流的各种细节中得出对人物和事物的总体印象。

（6）凝聚：是指集中笔墨，对特定的人与事进行突出的描写，使其在读者心目中

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整理：章涛 红楼梦研究 2017-3-23

留下深刻的印象。

10.鲁迅在《再论雷锋塔的倒掉》一文中精辟地指出：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”这句话，可以用来剖示《红楼梦》悲剧内容的美学特征。

11.曹雪芹写好人并不“完全是好”，写坏人并不是“完全是坏”，因此，在《红楼梦》里很难找到一个纯粹的“有价值的人物”，构成《红楼梦》悲剧冲突的被毁灭的一方，就不可能是标准的“有价值的人物”，而只能是一些“人生有价值的东西”了。 12.什么是曹雪芹眼中“人生有价值的东西”？

作为封建末世的进步思想家，他已经从艰辛的人生历程中逐步领悟到：只有那些敢于突破封建思想羁勒，争取平等、自由的思想、言行，才是“人生有价值的东西”。 13.曹雪芹眼中的“人”，究竟是什么模样？

曹雪芹并不以为“好人”一切皆好，“坏人”一切皆坏，他眼中的人在复杂的社会环境中，由于主客观条件各不相同，而使人生有价值的东西不断消长的矛盾结合体。

例如，《红楼梦》第四十二回，薛宝钗对林黛玉款款说出的一段话：“你当我是谁？??最怕见些杂书，移了性情，就不可救药了！”这段自白客观上说明了以下几点：（1）任何人都不可能生活在单一的社会中，就是薛宝钗那个封建皇商家庭，也无法把子女绝对“保护”起来，不同封建正宗之外的“杂牌”思想发生联系，只要稍微松一松“防线”，那些“异端邪说”的幽灵就会渗透进来，四处游荡；（2）存在决定意识，既然薛宝钗的兄弟姐妹周围，出现了封建阶级视为不祥鵩鸟的“地下书刊”，那么，这些小青年就可能接受它的影响。从好奇、偷看，到入迷，甚至被这些杂书“移了性情”、“不可救药”；（3）各种社会关系的经纬，不但会执拗地通向人们的心灵世界，而且会使出最大的能耐，努力把人的“性情”尽可能地“移”到自己这方面来；（4）由于人们的主、客观条件各不相同，因此，他们在这种争夺战中的去从、进退也不同；有的人顶住了邪恶势力的压迫，日渐靠向了真、善、美，提高和发挥了自己的“人生价值”，如宝玉和黛玉；有的人则像宝钗那样，倒向了邪恶的一方，“丢开了”、甚至割断了与社会进步因素的联系，从而使身上的“无价值的东西”越来越多，“有价值的东西”越来越少。

14.为什么说《红楼梦》是对中国传统悲剧是一个重大突破？

（1）因为在那些悲剧中，悲剧冲突几乎都局限在“善善、恶恶”的伦理道德范畴之内；而“道德观念”说到底，只是一定阶级“价值观念”的反映。曹雪芹在创作活动中，比较实事求是地运用了“价值观念”，尽管是初步的、朦胧的，却比前人更直接、更准确地把握了悲剧艺术的本质内核。

（2）《红楼梦》还确认了悲剧人物的复杂性，让各种社会矛盾在人物的性格世界里摆开了一决高低的战场，十分严峻地检验着“千红”、“万艳”的“人生价值”，让不同质量的“人生价值的东西”早到了不同形式的毁灭。 15.谈谈《红楼梦》是怎样表现真实性与必然性的？

（1）在相当广泛的范围内，把被封建统治阶级颠倒了的“真”和“假”，重新颠倒过来。

比如书上谈，至高无上的当朝天子“体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩”么？请看元妃省亲时合家垂泪的“天伦之乐”，请听元妃强忍悲痛的一番言辞：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家，娘儿们这时不说不笑，反倒哭个不了。一会子我去了，又不知多早晚才能一见。”

（2）打破“团圆主义”，指出《红楼梦》的结局是“白茫茫大地真干净”。曹雪芹总在作品中强调，“凡鸟偏从末世来”，“生于末世运偏消”，“一代不如一代”，“树倒猢狲散”等等；这就严格地从本质上、从发展趋势上规范了那一时代的特征，

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整理：章涛 红楼梦研究 2017-3-23

为《红楼梦》李众多人物布下了无法挣脱的悲剧氛围。

（3）在惨酷的的现实环境中，表现悲剧人物的死亡。

曹雪芹的悲剧构思，并不完全着眼于“死亡”；他 …… 此处隐藏：5687字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……