高中文言文阅读训练20篇及答案(21-40)

来源：网络收集时间：2026-04-24

导读：高中文言文阅读训练20篇 21.李泰伯改字范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂，自为记③，其歌词④曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛

高中文言文阅读训练20篇

21.李泰伯改字

范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂，自为记③，其歌词④曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。\公瞿然⑤，握手⑥扣之。答曰：”云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何？“公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。

（选自宋·洪迈《容斋随笔》）

[注释]①范文正公：即范仲淹。他谥“文正”，故世称范文正公。②桐庐：古地名，今浙江桐庐市。③记：传记。④歌词：指记文后的赞词。⑤瞿然：惊讶的样子。⑥握手：拱手。⑦溥（pǔ）：大。⑧凝：注意力集中。

[文化常识] 严子陵。上文说的“严先生”，即东汉时的严光，他字子陵，今浙江余姚人。严子陵与刘秀早年是同学。刘秀击败王莽军队称帝后，邀请他到京城洛阳任谏议大夫（皇帝的顾问），可去后不久，发觉朝中多猜忌，于是隐居浙江桐庐附近的富春江边，常钓鱼赏景。今建有严子陵钓鱼台，并有严子陵传碑文。

[思考与练习] 1.解释：①守 ②泱泱 ③已 ④易 ⑤盛 ⑥扣 ⑦颔首

2.翻译：①既成，以示李泰伯　　②必将名世 ③殆欲下拜 3.上文“秦伯读之三”中的“三”，是指

4.理解：以“风\字换”德\字，它好在哪里？请说出一二点。

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汉宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石①不能禽制。上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。时遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。君欲何以息其盗贼，以称朕意？\遂对曰：”海濒②遐远，不沾圣化③，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④　　中耳。今欲使臣胜之耶？将安之也？\上闻遂对，甚说，答曰：“选用贤良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡闻新太守至，发兵以迎，遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏，诸持锄钩⑤田器者，皆为良民，吏无得问，持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府，郡中翕然⑥，盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民，选用良吏。遂见齐⑦俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭　　约，劝务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊！\春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，吏民皆富实，狱讼止息。

（选自《汉书·龚遂传》）

[注释]①二千石：年俸禄为二千石的官吏。此指郡太守。②海濒：海边。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘。此比喻濒海的渤海郡。⑤钩：镰刀。⑥翕（xī）然：一下子平静下来。⑦齐：渤海郡古为齐地。

[文言知识] “饥\、”劝\及其他。“饥\本指灾荒，上文”渤海左右郡岁饥“，”岁饥“即荒年。又，《嗟来之食》：”齐大饥，黔敖为食于路“，”大饥“即大规模灾荒。但”饥\后来也指“饥饿”，上文“其民困于饥寒而吏不恤”，其中“饥寒\即指饥饿与寒冷。再说”劝“。上文”劝务农桑“中的”劝\，解为“鼓励\、”勉励\，句意为勉励（百姓）从事农业生产。“劝学”即勉励（他人）学习。但后代也有将“劝”作为“劝阻”用的。文言中的这种词义现象要特别注意，一不小心就会搞错。再如“恨”，它既可指“怨恨”，又可解为“遗憾\《前

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[思考与练习] 1.解释：①并 ②禽 ③举 ④副 ⑤恤 ⑥说 ⑦遣还 ⑧罢 ⑨得 ⑩躬 ⑩犊 ⑩课

2.翻译：①君欲何以息其盗贼，以称朕意？

②臣胜之耶？将安之也？

③移书敕属县 ④遂乃开仓廪假贫民 3.理解：“好末技\中的”末技“是指

23 里社祈晴文①

民之穷亦甚矣！树艺②畜牧之所得，将以厚其家，而吏实夺之。既夺于吏，不敢怨怒，而庶几偿前之失者，望今岁之有秋③也，而神复罚之。嘉谷垂熟，被乎原隰④，淫雨暴风，旬月唯作，尽扑而捋⑥之。今虽已无可奈何，然遗粒委穗不当风水冲者，犹有百十之可冀，神曷不亟诉于帝而遏之？吏贪肆而昏冥⑧，视民之穷而不恤。民以其不足罪，固⑨莫之罪也。神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之？民虽蠢愚，不能媚顺于神，然春秋报谢⑩以答神贶⑾者，苟岁之半，未尝敢怠；使其靡所得食，则神亦有不利焉。夫胡为而察之？民之命悬于神，非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也。隐而不言，民则有罪；知而不恤，其可与否，神尚决⑿之！

（选自明·方孝孺《逊志斋集》）

育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。 [注释]①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社，古时村镇祭祀土地神的地方。②树艺：种植。⑧秋：好收成。④原隰（xí）：广平而低湿的土地。⑥旬月：一月。⑥捋（lǚ）：本指手指弄顺某物，此指暴风雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的。⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”。⑩春秋报谢：指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧贶（k uàn g）：赐。⑥尚：希望。

[文言知识] 分数表示法。文言中的分数表示与现代汉语不同。上文“犹有百十之可冀\，其中”百十\是指百分之十，而不是一百或几十。它不需要用分母、分子表示。又，“死者十九”，意为死亡的人十分之九。又，“年赋十三”，意为每年交纳赋税十分之三。

[思考与练习] 1.解释：①于 ②庶几 ③垂 ④淫 ⑤冀 ⑥苟 ⑧恤

2.翻译：①将以厚其家 ②神曷不亟诉于帝而遏之？

③民以其不足罪，固莫之罪也。

④神聪明而仁悯，何乃效吏之为而不思拯且活之？

⑤非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也

24.赞刘谐

有一道学①，高屐②大履，长袖阔带，“纲常\③之冠，”人伦\④之衣，拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。\其人勃然作色而起，曰：”天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之？\刘谐曰：“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也？\其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧闻而善，曰：”斯言也，

育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。“

（选自明·李贽《李温陵集》）

[注释]①道学：指崇奉儒家学说的人。②屐（jī）：木底有齿的鞋，此指鞋底。③纲常：指三纲五常，即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范。④人伦：为人的伦理道德。⑤纸墨：指儒家著作。⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。⑦纸烛：灯笼。⑧李生：作者李贽自称。

[文言知识] 词类的活用。词类的活用，古今汉语中均有，只不过古汉语中稍多罢了。现代汉语中“铁了心\的”铁“，就是名 …… 此处隐藏：1516字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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