古文注解的类型及详解(3)

我所以明子之法，乃尽文王德也。”

②意译是不拘于正文词义和语法结构的串讲，目的在于沟通文意。 《孟子·尽心上》：“强恕而行，求仁莫近焉。”赵岐《孟子章句》：“当自勉强以忠恕之道，求仁之术此最为近也。” 2．点明深层含义（言外之意）

《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”郑笺：“言已心志坚平，过于石席。”

3．推因（不直解句义，而解说出现这种情况的原因） 《诗经·周南·樛木》：“南有樛木，葛藟累之。”朱熹注：“后妃能逮下而无嫉妒之心，故众妾乐其德而称愿之……” 4．说明全句的比喻义

《诗经·召南·何彼襛矣》：“何彼襛矣，唐棣之华。”郑笺：“何乎彼戎戎者乃栘之华。兴者，喻王姬颜色之美盛。” 三、申述篇章旨意

章旨是诗文篇章的大旨，训诂中常用数语加以概括。

《毛传》中每首诗前都有“小序”，实际上是每首诗的主旨。例如： 《周南·汉广》小序：“德广所及也。文王之道被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。”

汉代赵岐《孟子章句》每章都有章旨，且注释时明言“章旨”，例如：

《孟子》：“梁惠王曰：?寡人之于国也，尽心焉耳已。?”赵注：“章指：言王化之本在于使民养生丧死之备用足，然后导之以礼义，责己

矜穷，则斯民集矣。”

宋朱熹《诗集传》往往在每首诗的首章点明章旨，例如： 《召南·采蘩》朱熹注：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。” 四、分析古书句读

“句”是指在一个句子的最后一个字下加一个圆圈，表示一句话完了；“读”指在一句话中间需要临时停顿的字下加一点。分析句读就是给古书断句。众所周知，古人写书是不用标点的，直到宋代才开始用标点，但仍以不加标点为常。因此刚开始读书的人首先要训练断句。《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校：一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强之而不反，谓之大成。”这里的“离经辨志”就是指分析句读。所以分析句读也是古注的重要内容。例如：

《周礼·天官·宫正》：“春秋以木铎修火禁，凡邦之事跸，宫中庙中则执烛”郑玄注：“郑司农读火绝之，云?禁凡邦之事跸?。” 《左传·僖公二十五年》：“昔赵衰以壶飨从径，馁而弗食。” 《经典释文》：“一读?以壶飧从?绝句，读?径?为?经?，连下句。” 五、阐释语法现象

中国第一部系统的语法著作是清代马建忠的《马氏文通》，但中国传统的训诂学中很早就有对语法现象的阐述。这些语法现象大致也可分为词法、句法，词法中又包括实词用法和虚词用法。

1．虚词用法

《诗经·周南·汉广》：“汉有游女，不可求思。”毛传：“思，辞也。” 《淮南子·精神篇》：“不识天下之以我备其物与？”高诱注：“与，耶，辞也。” 2．实词用法

《礼记·表记》：“不自大其事。”孔疏：“大谓夸大。”这里“大”用为动词。

《吕氏春秋·长攻》：“有功于此，而无其失，虽王可也。”高诱注：“此三君有功名，假令无其缺失，虽为王可也。”高注以“为王”对译“王”，说明原文“王”用作动词。 3．句法

《诗经·周南·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。” 孔疏：“不我遐弃者，犹云不遐弃我。古之人语多倒。诗之此类众矣。”这里孔氏阐述了一个否定句中代词宾语前置的问题。

《诗经·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施于中谷。”毛传：“中谷，谷中。”

六、注明难字读音

训诂是以汉字记录的书面语言为对象的，而汉字属于表意体系的文字，不能直接拼出读音。虽说形声字有声符标音，但声符也是表意的字，且由于古今语音的变化，方言的分歧，所以许多声符后来不能准确表音了。这样，许多难字、僻字、古字就需要注音。前人训诂中常用的一些注音方法有：

1．譬况法

譬况法也叫描写法，直接描述字音的发音部位或发音方法，是中国训诂著作中最早使用的一种标音法。例如：

《释名·释天》：“风，兖、豫、司、冀横口合唇言之，风，泛也，其气博泛而动物也。青、徐言风，踧口开唇推气言之，风，放也，气放散也。”

《吕览·慎行》：“相与私哄。”高诱注：“哄，读近鸿，缓气言之。” 譬况发音说明比较含糊，所言难以明白，所以应用时间不长，范围也不广。

2.“读若”、“读如”法

顾炎武《音论》说：“汉时人未有反切，故于字之难知者多注云?读若?。” “读若（读如）”是汉代人常用的注音方法，它比前一种方法有进步，以一个同音或近音的字比拟所注字，读者有比对，能知其仿佛。例如：

《吕氏春秋·至忠》：“非怒王，则疾不可治”。高诱注：“怒读如强弩之弩。”

《礼记·士丧礼》：“幎目用缁。”郑玄注：“幎，读若《诗》曰?葛蕾萦之?之萦。” 3.直音法

直音法就是用同音字注音。例如：

《诗经·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。”陆德明《经典释文》：“莫，音暮。”

《楚辞·离骚》：“霑余露之浪浪。”洪兴祖补注：“浪，音郎。” 直音法广泛被注家使用，但直音法也有难以克服的缺点：它要求以同音字注音，若某字没有同音字或同音字更难认，直音法便失去了作用。

4.标注声调法

自从南齐永明年间沈约等人发现四声学说后，训诂家们便借助四声别义的功能进行标音。例如：

《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳。”朱熹《诗集传》：“卷，上声。” 《楚辞·离骚》：“民好恶其不同兮。”洪兴祖补注：“好、恶，并去声。”

《史记·五帝本纪》：“置左右磊监，监于万国。”张守节《史记正义》：“监，上监去声，下监平声。” 5.反切法

反切法是汉魏之际出现的一种先进的标音方法，它用两字给一字注音，上字取其声，下字取其韵、调。如《广韵》：“毛，莫袍切。”取“莫”的声母和“袍”的韵母、声调相拼，就是“毛”的读音。下面举两个例子：

《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”朱熹《集传》：“夭，于骄反。”

《左传·昭公三年》：“寡人不能独任其社稷之事，未有伉俪，在縗\\絰之中，是以未敢请。”唐陆德明《经典释文》注云：“任，音壬；縗\\，本亦作?衰?，七雷反；絰，直结反。”