议论文的写作指导(2)

中华民族自古以来，就是一个睡眠不足的民族。

“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”，“唧唧复唧唧，木兰当户织”??是谁家的女儿起得这般早，雄鸡的第一声鸣叫还未叫醒太阳，纤弱的女儿们便已早起。

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”烛火明明灭灭，是谁家的男儿睡得这么迟。头悬梁，锥刺股，而真正悬在头上的是“忠义孝悌、功名利禄”这把锋利的剑。

女儿睡眼惺忪，男儿睡眼朦胧。仲尼曰：“生无所息。”人生没有休息，既然孔夫子这么教育学生，那么所有的人就一起挤时间吧。这时，睡眠就显得无足轻重了。

从古到今，男儿女儿一起失眠。祖逖的剑似动非动，一闻鸡声，便陡然出鞘。今天的学生依然挑灯夜读，第二日天未明，又早早起床。工人们透支睡眠，时间就是金钱。一杯一杯的咖啡，一支一支的烟，又是谁在灯下伏案写作？

生无所息，谁又知晓，我们的民族已是疲惫不堪。当一位位年轻的科学家、企业家倒在案上的时候，我们不能不心生忧惧。其实，我们是误会了孔老先生的话呀，而且一错就是几千年。“生无所息”是一个哲学的概念，它并非指只工作、不休息，而是时刻保持着一种奋斗的状态。“生无所息”与“生有所息”两相结合，才是真正的人生。

生命需要休息。当然，休息不是偷闲，不是懈怠，休息甚至是工作的一个部分。休息是在劳碌工作中给自己一份时间，春听鸟声，夏听蝉声，秋听雨声，冬听雪声。休息是给劳累的心灵一次放松的机会，给喧闹的心灵一点安静，安可致静，静则心灵。休息是为了下一次出发而蓄积力量，是为了更好地投入新的挑战之中。

生有所息与生无所息其实并不矛盾，并不相互对立。睡眠不足的民族总会成长缓慢，只有劳逸结合，才能茁壮生长。

在世界日新月异的发展面前，在一个个严峻的挑战面前，工作是绝对的，休息是相对的，那么，何不去休息片刻？“登山则情满于山，观海则意溢于海”，低头看蚁，侧面浇花。李渔说“名乎利乎，道路奔波休碌碌”，那么，我也暂且停停，因为，我们一直在路上。

【点评】这位考生面对话题，把标题拟作“休息，工作的另一种形态”，即已契合要求且点明了主旨。开篇一句“中华民族自古以来，就是一个睡眠

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不足的民族”，起得突兀，引人注目。接下来，按“从古到今”的顺序，先列举现象，以增强论证的针对性；然后，用“其实，我们是误会了孔老先生的话呀”一转，并正面提出自己的观点“‘生无所息’是一个哲学的概念??‘生无所息’与‘生有所息’两相结合，才是真正的人生”——应该说，这一认识是高人一筹的。更为可贵的是，作者看待“生无所息”与“生有所息”，采用了辩证的眼光，他认为“休息不是偷闲，不是懈怠??是给劳累的心灵一次放松的机会，给喧闹的心灵一点安静”；如此，方能应对“一个个严峻的挑战”。篇末引用李渔名句，收束含蓄，余味无穷。

②演绎推理。演绎论证，也叫“理论论证”，这是由一般到个别的推理方式，即用一般原理做论据，来证明特殊事物的方法，是深化认识，引出新观点时使用的。办法是从已知的确实可信的科学原理出发，然后根据这一原理，分析某一具体情况，引出这一具体问题的结论。因为整类事物都是如此，那么，其中任何一个也必然如此了。

比如毛泽东在《为人民服务》一文中有一段著名的论述：

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是泰山还要重的。

这段话中就包含着一个完整的演绎论证。“为人民利益而死，就比泰山还重”，是普遍性原理，是论据，是“大前提”；“张思德同志是为人民利益而死的”，是已知的判断，是“小前提”；而“他的死是比泰山还重的”则是结论，也是论点。

佳作鉴赏：告别——一种胆魄

鱼儿告别池塘，你认为她会没命？不，她在追求属于自己的江河；鸟儿告别竹笼，你认为她会饿死？不，她在追求属于自己的山林；石子告别高山，你认为他会孤独？不，他在追求属于自己的天地??

自然界中的万物都在尝试告别，因为他们有自己的追求。我不得不说：告别是一种胆魄。

诸葛孔明深居隆中，以躬耕为乐，吟唱为趣，似乎无意于征战，但他常自比管仲、乐毅，可见他早有出将入相之志，因此即使刘备不上演三顾茅庐，诸葛亮也终会登门自荐。因为他告别隆中安逸的生活而投身艰苦卓越的政治斗争，不失为一种胆魄。

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陶渊明本为朝廷官员，但他厌弃官场黑暗，追名逐利，因此他弃官隐居，放弃了功名利禄，荣华富贵，因为他有自己的追求——“采菊东篱下，悠然见南山。”但他告别权贵，摒弃世俗，投身秀美山水的情怀，绝对是一种胆魄。

鲁迅本来一直投身医学，希望用治病来救中国，但他后来发现在中国人身上的不止是病痛，更是心灵与思想的病魔，因此他弃医从文，拿起笔杆这把利剑为中国人剔除心灵的伤痛，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气节也从笔尖中向外四射，因为他有自己的追求——振新中华。他告别医学，走上了文学这条无止境之路，无疑是一种胆魄。

如今，我坐在中考的考场上，应该说是战场上，只是一个追求——尽力一战。我告别一切杂念，置身于这战场上，似乎看见了胜利的希望之光，这难道不是一种胆魄吗？

鱼儿告别池塘，可能面对干涸；鸟儿告别竹笼，可能面对死亡；石子告别高山，可能面对寂寥，但他们有自己的信念，因此他们选择了告别，闪耀着豪迈的胆魄之光，开始寻求最适合自己的地方的征程?? 【简评】 作者看问题别具匠心，他从告别本身发现了理趣——告别是一种胆魄。文章采用演绎推理的方法，先摆出自然界中的种种告别现象，然后归纳出结论；接着又列举人类社会中的各类告别故事，顺水推舟地得出结论：告别是一种胆魄。

作者从人们熟悉的自然现象着手，把深奥的道理讲得通俗易懂；全文思路清晰，论理清楚，修辞恰当，语言较有内涵。足见作者有较高的语文素养。

胆魄是指处理事情所具有的胆量、胆识和果断的作风。基于此，诸葛亮一例的阐述还有待斟酌，陶渊明归隐田园也并非“寻求”“征程”。这些事实论证，还有待注意其针对性、语言表达的严密性。

③类比推理（对比论证）。是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。这是由个别到个别，从已知事例展开联想，推论到相类似的事例的推理方式。方法是，先举出某些性质上与所要论述的对象相同、属性相同的例子，然后摆出自己所要论证的问题，进行对照比较，指出其共性的东西，从而得出结论。

类比论证，从逻辑推理的角度看， 有以比喻为论据的论证，还有以不构成比喻的相类似的事理为论据的。

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【示例一】《“聚焦”》一文中，作者为了论证“学习应有明确专一的主攻目标”，以“凸透镜”设喻作论据：

凸透镜的作用在于聚焦。即使是酷暑的阳光也不足以使火柴燃烧，但是如果用凸透镜聚焦于一点，即使是冬日的阳光，也能够把火柴点燃，发出它的一分光和热。

这里讲的透镜聚焦与学习并无直接关系，但聚焦阳光与学习上确定专一的目标，却有着相类似的道理，因此可以用来证明作者的观点。 < …… 此处隐藏：2767字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……