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议论文的写作指导

来源:网络收集 时间:2026-03-07
导读: 一、议论文的写作 从四个方面来讲:一、文体简说, 二、议论文的基本结构, 三、议论文的谋篇布局, 四、议论文的论证方法。 一、文体简说 (1)从内容上看,议论文有三个要素: ① 要有论点。论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,论点要正确

一、议论文的写作

从四个方面来讲:一、文体简说, 二、议论文的基本结构, 三、议论文的谋篇布局, 四、议论文的论证方法。

一、文体简说

(1)从内容上看,议论文有三个要素:

① 要有论点。论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,论点要正确、鲜明、简洁、严密,不能含混不清。观点可在开篇提出,也可在篇末概括,有的也出现在篇中,要据具体情况而定。

② 要有论据。论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩,光有灵魂和骨架,没有血肉是不可想象的。一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的,它还必须有典型而鲜活的论据。论据须与论点有内在的一致性。 ③ 要有论证。论证,就是讲道理。它是通过对论据的分析找到论据与论点之间的内在逻辑联系,来证明论点的过程。论证可以从正面直接进行,即用理论分析,或用事实验证的办法进行立论;也可从反面间接进行,即用假设来证伪,或用引申来揭露谬误的办法进行批驳。要想真正掌握透彻的论证,还应学会辩证地分析。

考场佳作鉴赏: 稳中求胜

梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却以宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心

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寒。有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来,故曰:非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧,在我们的人生中也变化出不同的色彩来。 【点评】文章在亮出中心论点“为人沉稳,稳中求胜”之后,便从三个方面展开了充分的论述:“沉稳从志而来,沉稳从难而来,沉稳从无欲而来”。这三个分论点,并非停留在同一平面上,而是“层层深入”。因而它是刚健和无可辩驳的。再者,文中所用例证,均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等,均为人所熟知。虽然作者没有去追求标新立异,而选择了传统文体的手法,但是照样受评卷老师青睐。此文的胜出充分证明了:只要用心去写,正确发挥和创新,“规范”的议论文也能写出新意,写出妙文。

(2)从思维过程来说,议论文有三过程:

①提出问题,即平常说的引论,就是从研究材料出发入题,经过辩证分析,揭示本质,引出论点。

②分析问题,即平常说的本论,就是通过事实或理论对论点进行证实或证伪。

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③得出结论,即平常说的结论,就是通过深入的分析,得出正确的结果。

考场佳作鉴赏: 尺 度

心是天平是衡量心灵的尺度,在与人相处或处理事务时,宽容是一把好尺,把握好它,可以更好地调节人际关系。

廉颇与蔺相如的故事就是一个很好的例子。在“和氏璧”问题上崭露头角,在渑池会上辉煌,蔺相如成功地完成了由“麻雀”到“凤凰”的转变,而正是他的一步登天,引起了廉君的不满,“相如素贱人,吾羞,不忍为之下”“吾见相如必辱之”。一系列的狂言传到蔺相如的耳朵里,相如只是“每朝时常称病”,不欲与廉颇争列。这引起了相如门客的不满,臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也,今君与廉君同列,廉颇宣恶言,且庸人尚羞之,况于将相乎?相如固止之,曰:“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”如此宽大的胸襟,如此的待人尺度,成就了赵国的辉煌,若不是蔺相如宽容地对待廉颇,与他成为刎颈之交,若不是蔺相如大度地处事,怎能够成就赵国的辉煌?正是蔺相如把握住了待人、处事的尺度,才把握好了自己的人生。

松下电器的总裁松下幸之助是一个严格要求员工的人,哪怕你接电话的姿态不对,也会引来松下的呵斥。可有一次,松下手下的一位部长却因工作失职,致使工作发生火灾,公司损失重大,而正当这位部长为赔偿而一筹莫展的时候,松下的电话到了。他没有向他索赔,而是让他继续在厂里做下去。松下说:“对待一个人要把握好尺度,他自己做错了事,自己会自省。再责怪于他反而会造成不好的影响。”结果令松下很满意。那位部长办事尽心尽力,再也没有出过差错,志了松下的一位得力助手。松下把握住了待人的尺度,才没有失去这位得力的助手。

由此可见,正确对待自己,宽容对待他人,不但是成就自己的事业,也是成就他人的一把好尺度。

让心灵的天平平衡,尺度是必要的。

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简评:此文是一篇中规中矩的议论文,作者开头提出“在与人相处或处理事务时,宽容是一把好尺,把握好它,可以更好地调节人际关系”的中心论点,然后举蔺相如、松下幸助之二个例子对论点进行证明,得出“正确对待自己,宽容对待他人,不但是成就自己的事业,也是成就他人的一把好尺度”的结论,最后呼吁把握好尺度,让心的天平平衡。论证层次分明,首尾连贯。不足者,所用事例陈旧,没有新意,且记叙成分较多,似在展示自己的背书功夫,在议论说理方面反而显得单薄。

(3)根据论据的性质,进行论证使用的主要推理形式有三种。 ①归纳推理。也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。即从现实的个别事物中概括出一般的结论。世界上同类的事物很多,不能一一列举解剖时,就需要分析一些典型的事例,从中引出所包含的一般道理。这种方法的特点是,从个别到一般,从具体到抽象,合乎人们的认识规律。只要解剖一个麻雀,就可知道所有麻雀的基本结构。所以这种推理方法很有说服力,其用途极广。

【示例一】观点:凡垂名后世之人,都是身处逆境、情意郁结的,其情怀发而为言,则成为不朽之作。

论证:司马迁在《报任安书》中有一段极为著名的话:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左 …… 此处隐藏:2786字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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