中国现当代作家作品专题研究(6)

《上帝的梦》运用寓言的形式和漫画的笔法，嘲讽了被近代人奉为神圣的理性、科学、进步观念以及人类的自我中心主义，作品中的上帝事实上是信爷理性、进步和科学精神的近代人的象征，这个充满了物质的世界同时也很空虚。

（4）1944年开始撰写围城，超越了魔鬼夜访钱钟书先生的那种抗议性的直白和上帝的梦的那种生硬的寓言式表现方式，走向了具体而细微的写实，同时又将写实引向本体象征的境界，从而使他笔下的围城世界和围城人生成为病态的现代文明和处于困境中的现代人生的本体象征。

3、方鸿渐人生旅途的四大阶段

（1）教育：第一二章以方鸿渐回国归乡经历为主，兼以对其过去大学、留学生活的回溯和补叙，深揭示了现代教育的危机及其必然的破产，因为它不能给人以生活所必需的理性、理想、信仰和力量。

（2）爱情：第三四章以现代都市上海为背景，精彩描写了方鸿渐及其他几个知识分子的情场角逐及幻灭，借几个知识分子在情场上的种种喜剧性遭遇、焦虑和困境，以及他们难以预料的错失，难以打破的心理隔阂，难以沟通的情愫和难以把握的人生机缘，来揭示现代人在灵肉两面难以统一的矛盾困境。

（3）事业：第五至七章主要以三闾大学为舞台，描写了方鸿渐由于难以对付复杂的人事纠葛所导致的事业上的失败，从而将人与社会环境的尖锐对立，人的劳动或工作与人本身相背反的异己性等现代人普通的存在状况和生存困境呈现在读者面前。

（4）婚姻（家庭）：第八九章写他和孙柔嘉以情感为基础组织起来的小家庭，也不是什么安乐窝和避风港，反而成了新的战场，生动展现了方鸿渐和大家庭的疏离以及他和孙的小家庭之必然的解体。

方鸿渐的人生冒险或人生追求的四部曲以全部的失败和完全的幻灭而告终，不是快乐的历险，而是痛苦的历程；不是收获成功，而是接受失败；不是自我的实现和价值的肯定，而是最起码的人生价值的彻底破灭和自我的失落；不是人的英勇和力量的焕发，而是人的恸懦和无能的证明。

4、方鸿渐的病态人格

方鸿渐是一个典型的现代英雄亦即反英雄或非英雄形象，这种病态人格是现代文明病态发展的必然产物。

（1）他的性格的最大弱点是面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应或者报表理性、信仰、热情使着急力量，因而常常不由自主地流露出发自本性的怯懦、迷惘和盲动性。

他心地善良，不乏聪明才智，但惟独缺乏那些对人生来说是最根本性的东西，对苏文纨的情网不能快刀斩乱麻，和唐晓芙决绝后贸然去三闾大学又后悔，朋友的批判、和孙柔嘉的闹翻，都是怯懦的表现。

（2）面对复杂矛盾而又非理性可以把握的现代社会，方鸿渐这个现代人有一种铭心刻骨的孤独感、绝望感、失落感和荒谬感。方鸿渐第一次强烈地体会到人生的孤独感是在他和唐晓芙决绝之后。

（3）另一性格特点—思想大于行动和行动的延宕性。

（4）方鸿渐的性格病态，不是一般的个性气质问题，而是人生信念的失落，存在意义的匮乏。

（5）方鸿渐的这种病态的思想方式和行为方式在整个现代人生中是相当普遍的，他的内在矛盾也就是现代文明本身危机的一种表现。

5、方鸿渐和他的病友们

（1）从方鸿渐思想多于行动及其行动的延宕性来看，有些象哈姆雷特，但二者之间有着历史文化的差异：处于资本主义文明初创期和人文主义思潮鼎盛期，哈姆莱特虽不无思想大于行动及行动延宕的性格弱点，但他一旦认清现实，就不惜拿自己的生命去反抗邪恶，遗言也充满着人道主义的理想，仍不失真正的英雄本色。

方鸿渐不但感到邪恶的社会庞大到把个人压成微生虫般的地步，而且他发现整个人类存和整个人生无意义无目的可言，完全是一个荒谬的存在，发现自己生活在一个已被彻底剥夺了正义、理想进步观念的社会中，因此他不但无能而且也无由反抗。

在失去了对集体命运信念之后，方鸿渐这个现代人面临的问题已不是个人能否改变人类命运的问题，而是个人能否改变自我的问题，这是和哈姆雷特大异其趣了。

（2）作为孤独无用的人，方鸿渐又与世界文学史上一些著名的多余人形象差可比拟。贾宝玉因无才补天而自感多余，奥涅金和毕加林因为社会污浊和大众庸俗而自感无用武之地，但他们并不感到自我的多余。方鸫渐这个现代人不仅在社会人生的围城中备受排斥，陷于一无立足之地而又一无可去之处，因而感到自我对自身来说是多余的。

（3）方鸿渐和古典文学近代文学传统中的一些著名典型具有相似性，但他确实是真正的现代产儿，是一个典型的现代人形象，和20世纪世界文学中的现代人形象可以说是同病相怜的病友：卡夫卡《城堡》K、变形人，乔伊斯《尤里西斯》反英雄、追忆者、迷惘者、恶心者局外、等待者、变而不变者、走向死亡的人、无能为力者、挂起来人，他们都是20世纪文明的产儿，现代人的不同变体，但他们都不约而同地折射出人类的永恒困惑和人生的永恒困境，体现出作者们对人类基本存在状况和人类基本根性的深刻思考。

第十一章 七月派小说家研究

1、七月派因胡风抗战初期创办的文学刊物《七月》而得名，1937年9月创刊于上海，同人杂志是指编辑上有一定的态度，基本撰稿人在大体上倾向一致说的，用一个文艺态度号召作者读者。

2、七月派小说家的总体风格

七月派的思想和艺术追求，突出地体现在对于现实主义的倡导，对生活真实与感情真挚的坚持上，他们始终如一地坚持着：文学战斗，人的战斗。抗外寇与争民主的血火，锻造了七月派战士兼作家的品格，他们追踪时代，投身现实，将自我融汇在具体的战斗中，在作品中体现出自我的存在。

（1）七月派小说总是竭尽全力控掘出生活本相的复杂内涵，柏山以农民小生产者为主人公的小说《崖边、皮背心、岔路》，东平以军人为题材的小说《一个连长的战斗遭遇、茅山下》，路翎以底层劳动者和知识分子生活为中心内容的小说《饥锇的郭素娥、财主底儿女们》。

七月派小说主题多元难以把握，在人物形象塑造方面，小说中中人物的内心性格也往往过于敏感、复杂、飘忽不定，浓墨重彩地专注于人物心理的矛盾冲突及其微妙的变化、转换，人物心理描写是动态的、多向的、带有立体感的。

（2）重视主观体验，创作中燃烧着热情的火焰，是七月派小说另一个突出特征。七月派作家非常强调作家对生活的全身心投入和体验，他们把个人的主观战斗精神渗透到小说之中，无论是事件的叙述，还是环境景物的描写，抑或是人物的刻画，字里行间都让人感到作家巨大的人格力量，充溢着一股股不可抑制的激情。（路翎小说大量使用形容词、副词，而且主要是属于心态情绪描述和评价性质的词语，体现作家主观情绪的参与）

（3）总体风格上沉郁悲凉。七月派小说气氛沉重、凝滞，充满了不适感，作家将喜爱的、具有倔强的灵魂的人物置于灾难、毁灭的结局中，给作品抹上激越、悲凉的色调。

3、七月派主要小说家

（1）最早登上文坛的是东平（丘席珍），早期创作主要以农民革命为题材，《红花地之守御》将野性的力量与理想的力量杂糅写苏区一次伏击战；抗战时期创作主要是报告文学和纪实性很强的小说，《一个连长的战斗遭遇》被胡风誉为中国抗日民族战争的一首最壮丽的史诗。

（2）柏山小说中的乡村人物呈现两个序列：一是《忤逆》我、《夜渡》连生、《崖边》木仔，他们已经或者正在走向叛逆；二是《皮背心》长发、《枪》其保、《 …… 此处隐藏：2542字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……