届周周清训练卷带答案

2018届九年级语文基础过关周周清训练卷一

一、基础过关。（18分）

1.下列各组词语中加点的字，注音或字形有误的

．．．一组是（ D ）

A.慰藉．（jiè）商酌．重峦叠嶂．(zhàng) 高官厚禄．

B.黏．膜（nián）雾霭．潜．滋暗长（qián）钟灵毓．秀

C.狡黠．（xié) 销．魂拈．轻怕重(zhān) 万惯．家私

D.褴．褛（lán）褶．皱荒谬．绝伦（miù）吹毛求疵．

2.依次填入下面横线处的词语，最恰当的

．．．．一组是（ B ）家乡哺育的这位诗人，由于在家乡耳濡目染，深谙山水三昧。他说“泉能使山，石能使山雄，云能使山，树能使山葱。”在我的家乡，泉有涌泉、滴泉、鸣泉、温泉;石有谗岩绝壁;云有五彩;树有千色。隐逸者喜其，奋取者喜其雄伟，幻想者喜其变幻，诚笃者喜其。

A.静活庄重幽静

B.静活幽静庄重

C.活静庄重幽静

D.活静幽静庄重

3.下列各句中有语病

．．．的一项是（ D）

A.斯琴高娃，一位一直在别人的故事里流着自己眼泪的优秀的演员，这一次在我们的现场，她流下的每一滴眼泪，都属于她自己。

B.范雨素的文字有观点有认识，有幽默感，读者能从中了解到社会各阶层的现状，并感受到她顽强的生命力。

C.未来五年，武汉将全面规划长江城市区域段，打造城市交通轴、发展轴、文化轴、生态轴、景观轴，努力建设世界级城市中轴文明景观带。

D.“一带一路”描绘了一幅和平发展、互利共赢的新思路，它不仅会给中国企业带来更多的商机，而且将为世界经济积蓄巨大的能量。

4.下列各句标点符号使用不规范

．．．的一项是（ B ）

A.“莫等闲，白了少年头，空悲切”，岳飞的这句词激励着我们青少年学生珍惜时光，努力学习，发奋有为。

B.关于《汉文学史纲要》，他曾说过：“文学史编制太草率”诸如此类的话——事实证明，他的批评很有道理。

C.王维的《山居秋暝》是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

D.语文笑着告诉我：“学习语文，你可以欣赏到‘明月松间照，清泉石上流’的美景”；学习语文，你可以体会到‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’的奉献精神；学习语文，你可以感受到‘烈士暮年，壮心不已’的雄心壮志。”

5.诗文填空。（6分）

⑴，有暗香盈袖。

⑵，在河之洲。

⑶长风破浪会有时，。

二、阅读理解。（34分）

(一）阅读下面的文言语段,完成6-8题。(12分，每小题3分）

曹休字文烈，太祖从子也。天下乱，宗族各散去乡里。以太祖举义兵，易姓名转至荆州，间行北归，见太祖。太祖谓左右曰：“此吾家千里驹也。”使与文帝同止，见待如子。常从征伐，使领虎豹骑宿卫。

刘备遣将吴兰屯下辩。太祖遣曹洪征之，以休为骑都尉，参洪军事。太祖谓休曰：“尔虽参军，其实帅也。”洪闻此令，亦委事于休。备遣张飞屯固山，欲断军后。众议狐疑，休曰：“贼实断道者，当伏兵潜行。今乃先张声势，此其不能也。宜及其未集，促击兰，兰破则飞自走矣。”洪

从之进兵击兰大破之飞果走。

孙权遣将屯历阳，休到，击破之，又别遣兵渡江，烧贼芜湖营数千家。迁征东将军，领扬州刺史，进封安阳乡侯。吴将审德屯皖，休击破之，斩德首，吴将韩综、翟丹等前后率众诣休降。增邑四百，并前二千五百户，迁大司马，都督扬州如故。

（节选自《三国志》，有删改）

6.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( D )

A.易姓名转至荆州易: 更换

B.使领虎豹骑宿卫领: 率领

C.亦委事于休委: 托付

D.率众诣休降诣: 拜访

7.为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是( D )

洪从之进兵击兰大破之飞果走

A.洪从之/进兵击/兰大破之/飞果走

B.洪从之/进兵击兰/大破/之飞果走

C.洪从/之进兵击兰/大破/之飞果走

D.洪从之/进兵击兰/大破之/飞果走

8.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( D )

A.曹操对曹体非常欣赏和看重,曾称其为“千里驹”,让他和文帝曹丕在一起,待他如亲骨肉。

B.刘备先派吴兰驻扎在下辩,又派张飞驻扎固山,想断曹军的后路。

C.曹休识破张飞虚张声势想断曹军后路的计策,劝说曹洪果断出兵攻打吴兰。

D.孙权屯兵历阳,派遣士兵渡江,烧掉了曹休在芜湖的军营几千处。

9.把下面的句子翻译成现代汉语。

宜及其未集,促击兰,兰破则飞自走矣

译：应当趁着张飞的军队还未集中时，快速攻击吴兰，打败吴兰，张飞就自己走了。

译文：曹休字文烈，是太祖曹操的族侄。（当时）天下大乱，曹氏宗族各自离散回归乡里。因太祖兴起正义之师（讨伐叛贼），他隐姓埋名辗转来到荆州，又从小路行走回到北方，去见太祖。太祖对部下说：“这是我们家的‘千里马’呀！”曹操让他与文帝在一起，待他如亲骨肉。曹休常随太祖四处征伐，太祖让他负责虎豹骑兵部队的宿营警卫工作。

刘备派部将吴兰驻守下辩，太祖派曹洪去征讨，让曹休担任骑都尉，参与曹洪的军事谋划。太祖对曹休说：“你虽然只参与军事谋划，但其实你也是统帅。”曹洪听了这话，也将很多事情交与曹休负责。刘备派张飞驻扎在固山，想截断曹军的后路。众人议论纷纷，犹豫不决，曹休说：“贼兵如果确实要断我们的后路，就应该悄悄地行军。如今却事先大造声势，这说明他们不会这样做（而是另有预谋）。我们应该趁他们尚未集结，突然攻击吴兰，吴兰被击败那么张飞自然会撤退。”曹洪听从了曹休的建议，进兵攻打吴兰，大败昊兰，张飞果然撤兵。

孙权派将领驻守历阳，曹休率大军杀到，大败孙权军队，曹休又另外派兵渡过长江，烧毁了孙权设在芜湖的数千处军营。战后，曹休升为征东将军，担任扬州刺史一职，进而被封为安阳乡侯。东吴将领审德驻扎在皖城，曹休击破审德并杀了他，东吴将领韩综、翟丹先后率部到曹休处投降。曹休的封地增加四百户，加上以前的封地达到二千五百户，升为大司马，仍督领扬州。

（二）阅读下面现代文，完成第10—13题。（22分）

古树与古迹的纠缠

①在到吴哥之前，我就听说吴哥窟卡波克葱茂的树叶就像祈神的臂膀，成功地伸向天际，与神庙争光，蔚为奇观。站在塔布隆寺的古寺与古树前，我的感叹成了：只有历经数百年神与自然的结合，神力的威慑，自然的轮回，历史的沧桑，才能共同创造出如此仙境。

②在我们人类与自然相处的几千年的历史中，人类历经过畏惧自然、顺应自然、改造自然的昨天。在经济快速发展的今天，大都市的发展使得人与自然的矛盾更集中地体现在要人道还是要天道上面。而在少数民族聚居的边远地区，人们更注重的是对自然的崇拜。对自然的崇拜，让他们在日常生活的行为规范上遵循着自然的法则。视山为神山，任其树长花落；视湖为圣湖，任其肆意流淌；视兽为山神，任其繁衍生息。正是这些神圣的崇拜，使得居住在那里的人们得以生存，自然界生物的多样性与人类社会传统文化发展的多样性相辅相成，互为依存。在那里，神就是神，不需要人为地去解释何为神。也许，正是对神的理解是崇拜而不是解释，才使那里得以成为仙境。

③在我梦游般地走在大树和古屋这塔布隆寺庙内的仙境里，找寻电影《古墓丽影》中着名的树包屋的镜头源自何处时 …… 此处隐藏：5722字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……