高中历史 专题一 第2课 儒学的兴起课时作业 人民版必修3

二汉代儒学

[课程标准] 知道汉代儒学成为正统思想的史实。

一、“焚书坑儒”批判

1．背景：秦朝__________政治体制建立后，一些儒生和游士借用古代圣贤的言论__________；在关于郡县制的辩论中，儒者主张实行分封，攻击郡县制。

2．概况：李斯建议除《秦记》、医药、卜筮、种树等有__________的书籍以外的全部书籍都要焚毁，得到秦始皇的采纳；焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳。

3．评价：对思想文化传播造成恶劣影响；是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的一场浩劫，______的发展进入低潮。

二、罢黜百家

1．背景：汉武帝时代中国的______________局面得到巩固，以________为主体的文化共同体也基本形成；汉武帝初年，起用儒学之士在各级部门担任职务并咨询治国的方略。

2．董仲舒的思想主张

(1)倡导__________，实践德政，推行教化，养士求贤，主张“更化”。

(2)主张确立__________的地位。他认为______的“一统”是政治“一统”的根基，主张禁绝与儒学相异的学术。

3．实施：汉武帝接受__________的建议，采取重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位开始提升。

4．评价：确立了儒学______地位，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展；加强了对思想、文化和教育的重视，促进了民族历史文化的进步。

三、太学的出现

______创建太学，使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育______________和制度化的标志；带动了______________积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用；一定程度上改变了大官僚和大富豪子嗣__________________的情形，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会；进一步推动了儒学的传播与发展。

四、科举制的文化影响

1．创立：隋唐时代科举制开始实行。

2．特点：以____________为选定官员的标准，考试内容主要是____________。

3．评价：儒学全面影响了社会政治和文化生活；有益于中国______________的稳固；导致中国古代专心从事__________研究的人才力量相对薄弱。

知识点1 “焚书坑儒”批判

1．秦始皇实行“焚书坑儒”的根本目的是( )

A．巩固专制主义政治体制

B．否定先秦思想文化成就

C．切实加强思想文化控制

D．为实行郡县制大造舆论

2．自汉代以来，有人称“焚书坑儒”为“灭学之祸”，主要是因为它( )

A．加强了专制统治 B．摧残了思想文化

C．阻碍了儒学发展 D．践行了法家主张

3．“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”在本质上的共同点是( )

A．削弱知识分子的政治地位

B．弘扬中国古代的传统文化

C．加强思想控制以巩固政权

D．代表中国历史发展的方向

知识点2 罢黜百家

4．汉武帝问贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董的对策( )

A．指出了汉武帝弱点 B．违背了汉武帝初衷

C．触犯了汉武帝忌讳 D．迎合了汉武帝意愿

5．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。”对此，他向汉武帝提出( )

A．天人感应学说 B．君权神授学说

C．独尊儒术建议 D．崇尚法制主张

6．从战国“百家争鸣”到西汉“罢黜百家”的转变体现了( )

①中国思想文化出现倒退②思想控制的加强③专制主义中央集权制度的加强④儒家以外各学派的消亡

A．①②④ B．①②③

C．②③ D．①②③④

7．“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”之间的关系应该是( )

A．用政治上的统一保证思想上的统一

B．用阴阳五行的思想来巩固政治统一

C．用思想上的统一为巩固政治上的统一服务

D．使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想

知识点3 太学的出现和科举制的文化影响

8．汉武帝时期兴办太学，大力推行儒学教育。下列与此有关的社会背景是( ) A．经济发展使综合国力增强

B．西汉中央地方教育系统的建立

C．君主集权取得对割据势力的胜利

D．佛教冲击了我国传统文化

9．下列有关汉武帝设立太学的评述，不正确的是( )

A．有利于改变大官僚垄断官位的现象

B．结束了各个学派平等竞争的局面

C．儒学教育官方化和制度化的标志

D．带动了民间积极向学的社会风气

10．隋唐科举制确立的进步意义主要表现在( )

①扩大了封建统治的社会基础，有益于专制主义政治体制的巩固②对皇帝的权力有一定的抑制作用③有益于社会重学风气的形成，促进了科技文化的发展④一定意义上体现了公平公正的原则，削弱了贵族特权

A．①②③ B．①③④

C．①④ D．②③

11．阅读下列材料：

材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二(李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦记皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者，弃市。以古非今者，族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——《汉书·董仲舒传》请回答：

(1)三则材料反映了中国思想界怎样的发展趋势？原因何在？

(2)材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力？

12．阅读下列材料：

材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。” ——《论语·为政》

材料二仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》请回答：

(1)据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主张。

(2)结合所学知识指出两种主张在当时起到的作用及其原因。

(3)你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响？

二汉代儒学

知识清单

一、1.专制主义批评时政 2.实用价值 3.儒学

二、1.“大一统”汉民族

2．(1)儒学(2)儒学独尊文化

3．董仲舒 4.独尊

三、汉武帝官方化民间垄断官位

四、2.考试成绩儒学经典

3．专 …… 此处隐藏：3442字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……