第四节希腊化时代的哲学和中世纪宗教哲学的开端

哲学

西方哲学导论

LOGO

哲学

http://www.77cn.com.cn

1、古希腊哲学的起源(从头开始) 、古希腊哲学的起源(从头开始) 苏格拉底 自知无知 德性就是知识 助产术和辩证法 目的论(善) 认识你自己 柏拉图 理念论 回忆说和“习死之学” 神创说和目的论 理想国、哲学王、正义Company Logo

哲学

http://www.77cn.com.cn

亚里士多德 四因说 政治学 伦理学

Company Logo

哲学

http://www.77cn.com.cn

1、四因说： 、四因说： 建筑房屋为例 在这里形成一个等级，最高的等级纯形式， 在这里形成一个等级，最高的等级纯形式，最低 的等级纯质料。 的等级纯质料。 第一推动者，整个的宇宙如何运动起来， 第一推动者，整个的宇宙如何运动起来，谁给的 形式。神 形式。

Company Logo

哲学

http://www.77cn.com.cn

2、政治学 、 (1)人是天生的政治动物 )生殖本能 男女结合 家庭 保全本能 主奴结合 村落 城邦

Company Logo

哲学

http://www.77cn.com.cn

(2)为奴隶制辩护 ) 倘使每一个无生命的工具都能按照人的意志或命 令而自动地进行工作。。。。。 。。。。。倘使每一个梭都 令而自动地进行工作。。。。。倘使每一个梭都 能不假人力而自动地织布， 能不假人力而自动地织布，每一个琴都能自动地 弹琴出音乐。。。。。匠师才用不到从属， 。。。。。匠师才用不到从属 弹琴出音乐。。。。。匠师才用不到从属，奴隶 主才可以放弃奴隶。 主才可以放弃奴隶。 ——亚里士多德 亚里士多德

Company Logo

哲学

http://www.77cn.com.cn

(3)柏拉图和亚里士多德之争 )柏拉图和亚里士多德之争-----公有和私有 公有和私有 意见：私有制——欺诈、盗窃、战争等 欺诈、 意见：私有制 欺诈 盗窃、 亚里士多德： 亚里士多德： 私有制是人的自爱自保的本性的自然延伸 私有制不是社会弊端的根源， 私有制不是社会弊端的根源，反而是消灭他们的 条件。 条件。 思考： 思考：公有制和私有制和社会的弊端或者社会的 发展有没有关系，假如你是社会的领导人， 发展有没有关系，假如你是社会的领导人，如何 提出自己的建议。 提出自己的建议。Company Logo

哲学

http://www.77cn.com.cn

3、伦理学 、 (1)人是理性的动物 )理性 人的灵魂 非理性 和动物共有 自身无所谓善恶 不服从 恶 人的本性 选择的权利 服从理性 善

(2)中庸之道： )中庸之道：

Company Logo

哲学

http://www.77cn.com.cn

第三章、希腊化时代(希腊晚期)的哲学-伦理的时代 一、时代背景视频资料：希腊化时代 视频资料：

二、哲学流派(一)犬儒学派 (二)伊壁鸠鲁学派 (三)斯多葛学派 (四)怀疑主义

Company Logo

哲学

http://www.77cn.com.cn

(一)犬儒学派

渊源—安提斯泰尼 苏格

拉底学生) 安提斯泰尼( 1、渊源 安提斯泰尼(苏格拉底学生)(1)鄙弃奢侈和感官需求—追求德性 鄙弃奢侈和感官需求 追求德性 我宁愿发疯，也不愿快乐” “我宁愿发疯，也不愿快乐” 创始人——狄奥根尼(安提斯泰尼学生) 狄奥根尼( 2、创始人 狄奥根尼 安提斯泰尼学生) 像狗一样生活” 第一个行为主义者) (1)“像狗一样生活”(第一个行为主义者) (2)不要挡住我的阳光 提倡友爱(第一个动物保护主义者) (3)提倡友爱(第一个动物保护主义者) 不计较物质得失， (4)不计较物质得失，追求欲望解放后的道德自由 3、极致 以自己没有物质为幸福，以不为世事牵绊为幸福。 以自己没有物质为幸福，以不为世事牵绊为幸福。Company Logo

哲学

http://www.77cn.com.cn

小苏格拉底派： 小苏格拉底派： 麦加拉派、 麦加拉派、犬儒学派 欧布里德： 欧布里德： 谷堆、撒谎者、秃头、 谷堆、撒谎者、秃头、有角的人

Company Logo

哲学

http://www.77cn.com.cn

(二)伊壁鸠鲁学派 伊壁鸠鲁：(公元前342 公元前271 :(公元前342271年 1、 伊壁鸠鲁：(公元前342-公元前271年) 原子论的自然哲学：有质量、形状有限、 (1)原子论的自然哲学：有质量、形状有限、运动有偏离 灵魂是由物质构成的， (2)灵魂是由物质构成的，克服死亡的恐惧 现世的快乐——追求快乐、避免痛苦 追求快乐、 追求现世的快乐 (3)追求现世的快乐 追求快乐 物质快乐——满足物质欲望 物质快乐 满足物质欲望 A、保持生命和健康的必要物质 反对虚浮的欲望，欲望满足后， B、反对虚浮的欲望，欲望满足后，带来更多的痛苦 精神快乐——精神的宁静 精神快乐 精神的宁静 神也是原子构成的) (4)神并不干涉人的生活 (神也是原子构成的) 必然和偶然 人的自由： 人的自由：一切取决于人的选择 (5)社会契约论Company Logo

哲学

http://www.77cn.com.cn

(三)斯多葛学派—画廊学派 斯多葛学派 画廊学派 创始人—塞浦路斯岛的芝诺(犬儒主义+赫拉克利特) 塞浦路斯岛的芝诺 1、创始人 塞浦路斯岛的芝诺(犬儒主义+赫拉克利特) 宇宙循环： (1)宇宙循环：“火——气、水、土——火” 气 火 神是“立法者” 神渗透到万物。(决定论) 。(决定论 (2)神是“立法者” ,神渗透到万物。(决定论) 神圣的火” 万物皆备于人。 (3)人分有 “神圣的火”,万物皆备于人。 人的目的是理性，而不是保全) (人的目的是理性，而不是保全) 德行胜于健康、财产等。(可以锁住我， 。(可以锁住我 德行胜于健康、财产等。(可以锁住我，但是我仍是 自由的，可以杀我，我可以高贵地死

去。 自由的，可以杀我，我可以高贵地死去。别人可以控制身 外之物，但是德行仅仅靠自己。 外之物，但是德行仅仅靠自己。或者说我不可以控制外部 的东西，但是我可以控制自己的感受) 的东西，但是我可以控制自己的感受) 禁欲主义：快乐并不一定是善，只有德性有价值， (4)禁欲主义：快乐并不一定是善，只有德性有价值，令 人幸福。人应该追求道德的价值，而不是简单的快乐。 人幸福。人应该追求道德的价值，而不是简单的快乐。 世界主义” 遵从世界理性，大家都是世界公民。 (5)“世界主义”:遵从世界理性，大家都是世界公民。 不应该有祭祀的神庙，不能相信占卜。 (6)不应该有祭祀的神庙，不能相信占卜。Company Logo

哲学

http://www.77cn.com.cn

罗马时期的斯多葛学派 罗马时期的斯多葛学派 塞涅卡—大臣 2、塞涅卡 大臣(公元前3年-公元65年)西班牙人 公元前3 公元65年 65 罗马皇帝尼罗的老师 奉行着斯多葛主义的富人

3、爱比克泰克—奴隶 爱比克泰克 奴隶(公元60年-公元100年)尼罗释放的奴隶，一个瘸子 公元60年 公元100年 尼罗释放的奴隶， 60 100 在世上我们都是囚犯” 宇宙公民” “在世上我们都是囚犯”、 “宇宙公民”、“我是必死 难道因为这个我要哀号吗？ 锁住我的身体， 的，难道因为这个我要哀号吗？ “锁住我的身体，锁不 住我的意志” 服从神而不是人 奴隶也是神的儿子” 服从神而不是人， 住我的意志”“服从神而不是人，奴隶也是神的儿子

马尔库斯 奥勒留 国王( 沉思录》 奥勒留—国王 4、马尔库斯 奥勒留 国王(《沉思录》)180年 (公元121年—180年) 公元121年 180 121Company Logo

哲学

http://www.77cn.com.cn

“既然你目前这一刹那就可能离开生命，你就可以按着这 …… 此处隐藏：3332字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……