日语教育考试23期

私達の生活情報時代、しかしあまり注目情報の伝播；生活はメデ に囲まれて、しかし何か気づく人その影響。マクルーハンは最も早く関心メデ 個人に対して、社会改造する人、「メデ すなわちニュース”の論点。彼は開拓の無限のフロンテ 、まだ多くの問題がさらに必要掘削。

「21」プラトンの《共和国』

世界の哲学の賛成でトレーサビリテ だけあって、そのうちの一人はギリシャ哲学。理解ギリシャ哲学は、まず談プラトン。プラトンの偉大さは彼の哲学を高めの新しい境界：哲学はそうした空洞言葉のゲームでも、宗教と デオロギーのドグマ。哲学は一般の概念と理論を発揮すると論証。

[ 22 ] リストテレス『ツール論』

リストテレスはたくさんの学科の先駆者。とプラトンと違い、彼は学科の体係化後に多くの哲学者、科学システムの構築には、彼の体係をモデルとして。「道具論』は リストテレスの論理論文の センブリ。論理や言葉のように、普段は感じないことではなく、思想の混乱で一団とその時に欠かせない。論理は整理思想と知識の枠組みで、それがなくて、理論と科学も生じない。

「23 ]シュレーデ ンガー「命とは何か？」

にじゅう世紀生命科学の最も重要な事件の発生は分子生物学、分子生物学からワトソンとクリックのDNA二重らせん模型。この2人の科学者はちょうど受けシュレーデ ンガーこのパンフレットに深く影響し、彼らの成功させ、その後五十年生物学を完全に変貌をさらに、次の50年、100年の面影が世界を変える。この道は丁度一位化学さえもあまりわかりの物理学者が通じた。

「24 ]维纳『制御論』

この本は実は新手卡、第二次世界大戦以降一連の新学科の発生。制御論が含む内容は非常に復雑で、にじゅう世紀後期に発展してきた一セットの理論、ノンリニヤリテ 科学、カオス理論、複雑さの理論は、人工生命、直接間接制御論と特に维纳の思想について。

「25」ウ ルソン『社会生物学：新しい総合』

まさにウ ルソンによると、社会生物学の主な目的は、普遍的な理論を確立させるように、群体の各種パラメータの関係や、種の遺伝構造による行為の制約の場合は、予見社会組織の特徴。明らかに、これは理論上は非常に大胆な試み。ダーウ ンと同じように限り、動物と人間を結びつけて、は挑戦を受ける。

「26 ]シェークスピ 『ハムレット』

シェークスピ の本質の洞察上昇した哲学の高さ。昔から、人が一番興味の問題はやはり自分を知りたい人、人、自分でこれはたまたま人本主義や人文主義の本質。しかし人は復雑で、このような認識一日にしてならずでもないので、文芸作品は私たちを提供する最高の場所。

「27 ]陀斯.耶夫斯基「カラマーゾフ兄弟たち」

マンドリンを適切耶夫斯基斯作家では最も偉大な思想家。例えば、「文学は人学」としたら、彼は人間の心の最も深刻なエクスプローター。もしかするとは、人の心を洞察者。ことわざに「人心測り難し」は、これが差別が、人の心は確かでない科学の方法、理性の方法で度量が、文学作品は科学の不足を補うことができて。

「28 ]孔德「実証哲学教程』

孔德の「実証哲学教程』とはじゅうく世紀初頭思想状態の百科事典、ここから描く未来発展の靑写真。この百科事典の大綱は科学分類。学科の絶えず分化と専門化は1種の不可抑制傾向は、科学分類才能が教えてそれらの発展の論理手がかりと歴史の手がかり。

「29 ]ベンサム『道徳と立法原理序論」

ベンサム国内ではあまり知られていて、しかし多くの人は彼の「功利主義」は耳にする。ベンサムの功利主義の原因は彼を強調しすぎて個人の幸福と公共幸せの整合性、そして丸い卵も切りようで四角 物も言いようで角が立つ、常に一緻させる。はベンサムの1種の理想も多くの反対されたが、 ギリス本土は漸進的に貫徹、それはじゅうく世紀 ギリス平和発展の原因のありかを得る。

「さんじゅう」「ウパニシャッド》

世界の哲学の賛成でトレーサビリテ だけあって、そのうちの一人は ンド哲学。しかし ンド哲学抽象的すぎて、現実を離れすぎると現世の、それはできないす健康の自然哲学と社会哲学ではなく、純粋な哲学の方面に滯在して、更に多くのは ンド人 ンド宗教の精神をひいては。

「ウパニシャッド》は ンド哲学の源泉。まずはそれから、儀式に移行する哲学の性質の問題、そしてその解答を求め、それを ンド哲学の火付け。

「31 ]ゲーテ《フ ウスト》

ゲーテで「クラシック」形式を完全に新しい、新しい時代の理想の人。はゲーテのフ ウスト身で、最も主要なのは知識を求め、無限の探求の精神は、この精神とフ ウスト精神。まさにこのような精神を成し遂げた西洋の科学が発達していると文化の時代の絶頂。

[ 32 ]セルバンテス《唐？キホーテ』

名著の偉大さはそれに役立つと精神の向上、精神 ップのポ ントは、人生の意味を認め。ドン？キホーテとその下僕さん丘や本の中の他の人物はすべてよく読者にとって、一人で彼の生活の中で、似たような人物と出会う情景。技術の進歩のほかには、あなたは発見して現代の人間性とセルバンテス描写のじゅうろく世紀の人間性と非人間的似ているかくの如く。

「３３」「就業、金利や通貨ケ ンズ通論』

君が信じる信じない資本主義はきっとできないであったが、にじゅう世紀であっおそらく功績はケ ンズ、彼を救ったのは資本主義の緻命的な災難を免れる。戦後の経済学の理論フレームも彼の新しい象徴を与えてくれた。

「34 ]凡ボブえて「有閑階級論』

階級区分はマルクスの経典の定義に加えて、一般に使用が勝手だが、分割の根拠にほかならない政治、経済と地位。およそボブえて異色の思想家、彼の人を押して「余裕」に分けて分類、有閑階級と無有閑階級。有閑階級からますます現代生活の中で非常に重要な要素が必要有閑階級の存在価値1番の検討。

「35 ]フーコー『言葉と物』

難しいと一言でこの本、無理に言って、それが「学科の分類と進化の科学的枠組み」。学科に氾濫の今日、科学の分類は頭の濡れない思案。

「36 ]ロールズ『正義論』

ロールスの『正義論』は1971年出版。その議論のテーマにはない新しい、つまり、これらはすべて啓蒙運動時期の問題ですが、しかし、彼は新しい環境のて考える。つまり、この本をマークして道徳哲学から現代まで後現代の転換。

「37」カード西爾の哲学』『符号形式

「人とは何か」――人々は哲学本来解決すべき最も根本的問題はずっとらしい答えを与える。カード西爾のこの問題を解決する出発点と、それが「人は記号の動物」。これが開いた新しいチャネル。すべての文化のための基礎は樹立で人の形成の概念の能力の上に、この能力を発明と人工記号と符号。カード西爾これらは「符号形式」はまさに哲学に集中すべき研究の対象。

「38 ]チョムスキー「統 …… 此处隐藏：1120字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……