人性思想与传统文化的理想平衡——浅议《聊斋志异》爱情模式

来源：网络收集时间：2026-08-29

导读：论文山西农业大学学报（社会科学版）第７卷（第２期）０００８４８Ｊ．ＳｈａｎｘｉＡｇｒｉｃ．Ｕｎｉｖ．（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｎｏ．２Ｖ０１．７２００８人性思想与传统文化的理想平衡 ——浅议《聊斋志异》爱情模式陈立柱，

论文

山西农业大学学报（社会科学版）第７卷（第２期）０００８４８

Ｊ．ＳｈａｎｘｉＡｇｒｉｃ．Ｕｎｉｖ．（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｎｏ．２Ｖ０１．７２００８

人性思想与传统文化的理想平衡

——浅议《聊斋志异》爱情模式

陈立柱，姚玉光

（山西师范大学文学院，山西临汾０４１００４）

摘要：蒲松龄的《聊斋志异》的爱情故事模式往往是以女性的主动俯就，自荐枕席为开始，

在交往过程中又不吝温情给予男性生理和心理上的慰藉，全心全意扶持男性消除困难，渡过难

关，达到生活上的安逸与事业上的成功，最终回归传统伦理，成为标准的贤妻良母孝妇形象。

探析这种爱情模式背后的心理和文化渊源，指出著作者的目的是探寻人之本性与传统道德文化

的平衡接合，更好的为男性中心服务。但这一切只能是当时读书人的白日梦而已。

关键词：《聊斋志异》；爱情故事；女性；男性中心；白日梦

中图分类号：１２０７．４１９文献标识码：Ａ文章编号：１６７卜８１６Ｘ（２００８）０２－０１４８－０３

ＴｈｅＩｄｅａｌＢａｌａｎｃｅＢｅｔｗｅｅｎＨｕｍａｎＮａｔｕｒｅａｎｄＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｕｌｔｕｒｅ

——ＡＢｒｉｅｆＤｉｓｃｕｓｓｉｏｎｏｎｔｈｅＬｏｖｅＭｏｄｅｏｆ”Ｌｉａｏｚｈａｉｚｈｉｙｉ’’

ＣＨＥＮＬｉ－ｚｈｕｅｔａＩ．

（ＳｃｈｏｏｌｏｆＣｈｉｎｅｓｅＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ＳｈａｎｘｉＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，ＬｉｎｆｅｎＳｈａｎｘｉ０４１００４，Ｃｈｉｎａ）

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ｓｕｐｐｏｒｔｃｏｍｆｏｒｔｔｈｅｍａｌｅｆｉｇｕｒｅｐｈｙｓｉｃａｌｌｙａｎｄｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌｌｙｗｉｔｈｔｅｎｄｅｒｎｅｓｓ，ａｎｄ

ｄｉｆｆｉｃｕｌｔｉｅｓａｎｄｔｉｄｉｎｇｏｖｅｒｔｈｅｍａｌｅｆｉｇｕｒｅｉｎｏｖｅｒｃｏｍｉｎｇｓｕｃｃｅｓｓｃｒｉｓｉｓｔｏ

ａｓａｃｈｉｅｖｅｔｈｅａｃｏｍｆｏｒｔｏｆｌｉｆｅａｎｄｔｈｅｏｆｃａｒｅｅｒ．ＡｔＩａｓｔ，ａｃ—ｔｈｅｆｅｍａｌｅｆｉｇｕｒｅｗａｓｐｏｒｔｒａｙｅｄ

ｃｏｒｄｉｎｇｔｏｇｏｏｄｗｉｆｅ．１０ｖｉｎｇｍｏｔｈｅｒａｎｄｄｕｔｉｆｕｌｄａｕｇｈｔｅｒ－－ｉｎ—ｌａｗｔｒｙｔｏＣｈｉｎｅｓｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｅｔｈｉｃ．Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅ

ｔｒｙｔｏｐｒｏｖｅｔｈｅｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｏｒｉｇｉｎｔｈｅａｉｍｏｆｔｈｅｎｏｖｅｌｉｓｔｉｓｔＯｂｅｈｉｎｄｔｈｅｓｅｌｏｖｅｍｏｄｅｌｓ．Ｔｈｅａｕｔｈｏｒｐｏｉｎｔｏｕｔｐｕｒｓｕｅｔｈｅｂａｌ—

ｔｏａｎｃｅｄｃｏｍｂｉｎａｔｉｏｎｏｆｈｕｍａｎｎａｔｕｒｅａｎｄｔｒａｄｉｔｉｏｎａＩｍｏｒａｌｉｔｙ，ａｎｄｔｈｅｒｅｂｙｇｉｖｅｂｅｔｔｅｒｓｅｒｖｉｃｅｔｈｅ

ｔｈａｔｍａｎ—ｃｅｎｔｅｒｅｄｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅ．Ｂｕｔａｌｌｏｆｔｈｅｓｅ

ｔｉｍｅ．

Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：”Ｌｉａｏｚｈａｉｚｈｉｙｉ”ＩＬｏｖｅａｒｅｊｕｓｔａｄａｙｄｒｅａｍｏｆｔｈｅｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌｓａｔＳｔｏｒｙ；Ｆｅｍａｌｅ；Ｍａｎ－－ｃｅｎｔｅｒｅｄ；Ｄａｙｄｒｅａｍ

《聊斋志异》被誉为我国古代文言小说的最高

峰，长期以来受到读者和研究者的喜爱与关注。现

存近五百篇作品或是对科举制度的血泪控诉，或是

对贪官污吏的严厉批判，或是对世俗民风的劝诫讽

刺，但篇幅最多描写最精彩的仍是书生与美女之间

的爱情婚恋故事。在近些年关于《聊斋志异》爱情

婚恋故事研究论文中，我们看到的多是认为“《聊

斋志异》成功刻画了一系列女性形象，赞美了她们

对自由爱情的向往与追求”。［１１但从另一角度说，在

这些美丽的虚幻世界里，在那些聪慧美丽的女子身

上，我们从中也可以看到以蒲松龄为代表的下层读书人对爱情婚姻乃至对人生的看法和理想。一、“自荐枕席＂模式及其深层缘由首先，我们先看一看《聊斋志异》中一些爱情故事的开头：一夜，相如坐月下，忽见东邻女自墙上来窥。视之，美。近之，微笑。招以手，不来亦不去。固请之，乃梯而过，遂共寝处。问其姓名，日：“妾邻女红玉也。”生大爱悦，与订永好。（《红玉》）白下程生，性磊落，不为畛畦。一日，自外归，缓其束带，觉带沉沉，若有物堕。视之，无所收稿日期：２００７－１１—１２作者简介：陈立柱（１９７８一），男（汉）．山东菏泽人，在读硬士，主要从事中国古代文学的研究。

论文

鉴定机构

GIA认证

美国宝石学院(GemologicalInstituteofAmerica)是把钻石鉴定

证书推广成为国际化的创使者。它是在公元1931年由Mr.RobertShipley

所创立，至今已有将近70几年的历史，GIA是非营利机构，经费由珠

宝业界人士捐献，但其鉴定费用依旧十分高昂。GIA在鉴定书内容品质

方面，颇具公信力。

IGI认证?（InternationalGemologicalInstitute）

国际宝石学院IGI(InternationalGemologicalInstitute)是世界顶

尖的宝石学院，同时也是全球最大的独立珠宝首饰鉴定实验室。作为世

界钻石之都最古老的宝石学院，IGI自1975年成立于比利时安特卫普。

广泛的经验、专业的意见以及长期可靠正直之声誉使得IGI成为珠宝行

业参照标准的代名词。作为全球最大的独立实验室，IGI数十年鉴定中

开发了激光刻字，暗室照片等专利技术并开创推广了3EX切工评价体

系，长期以来一直是全球宝石学的领先者和规范制定者。

HRD认证DiamondHighCouncil--（比利时钻石高层议会），成立于1973

年，主要协调比利时钻石业的活动。长年以来，HRDAntwerp已经成为

比利时和国际认可的官方组织，担当安特卫普钻石行业的组织者、发言

人以及媒体的角色。

其他

中国NJQSIC证书中国NGTC证书中国NGGC证书

美国GTC证书美国GTA证书美国EGL证书

日本CGL证书美国GEMES证书天然钻石与合成钻石

结晶习性

?合成钻石常为：立方体、八面体以及两者的聚形

天然钻石常为：八面体、菱形十二面体以及两者的聚形，还有

常见三角薄片双晶

颜色

?合成钻石常为黄褐色，并且经常被辐照改色成蓝、橙、粉、

褐以及金黄色

天然钻石98%都是无色—浅黄系列。

论文

表面以及内部纹理

?合成钻石：可显示树枝状或者交叉状纹理

天然钻石：表面常见三角凹痕或者三角座，内部常显示与结构