2019-2020学年 陕西省商洛市山阳中学 高二上学期期中考试历史

山阳中学2019—2020学年度第一学期高二年级期中考试

历史试题

一、单选题

1.甲思想家主张“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，乙思想家主张“故圣人化性以起伪，伪起而生礼仪，礼仪生而制法度”。甲、乙思想家最有可能是

A. 庄子孔子

B. 老子荀子

C. 庄子孟子

D. 老子韩非子

【答案】B

【解析】

【详解】题干“曲则全，杠则直”出自《道德经》，体现的是辩证思想。结合所学知识可知，符合老子的思想特点；题干“伪起而生礼仪，礼仪生而制法度”强调用礼乐法度来规范人的行为，符合荀子礼法并治的思想。故答案为B项。庄子强调的是逍遥的人生态度，孔子主张仁、礼，排除A项；孟子主张的是仁政，排除C项；韩非子强调的是变法革新，排除D 项。

【点睛】推断（理）型选择题解答时一般可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。

2.天地君亲师是中国古代主要祭祀和尊奉对象的概括，该提法始于战国时期的荀子。《荀子·礼论》中说：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也，……故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”由此可推知，先秦儒家

A. 注重自然及伦理关系

B. 吸收了法家和道家思想

C. 倡导唯物主义伦理观

D. 根植于久远的历史传承

【答案】A

【解析】

1

【详解】据材料“故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师”可知礼上用来祭天，下用来祭地，尊崇先祖而推崇君主，这说明其注重自然及伦理关系，故选A项；礼之三本强调的是自然及伦理关系，看不出法家、道家思想，排除B项；祭天地，尊先祖隆君师，是客观唯心主义而不是唯物主义，排除C项；材料强调先秦儒家注重自然及伦理关系，不涉及根植于久远的历史传承问题，排除D项。

3.墨家主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节葬”“节用”，注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派，秦汉时期却走向式微。这一变化

A. 导致了中国古代科技逐渐落后

B. 反映了统治政策影响文化走向

C. 体现了生产力发展的必然结果

D. 证明了佛道思想对儒学的冲击

【答案】B

【解析】

【详解】依据材料并结合所学知识可知，儒、墨同为春秋战国时期显学，当时有“不入于儒，即入于墨”之说。先秦时期，儒、墨两家曾是分庭抗礼。战国后期，墨学的影响一度甚至在孔学之上。秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝推行“罢黜百家、独尊儒术”及其儒学独尊地位的确立，从外部因素来看，统治政策是导致墨家学说“秦汉以后却走向式微”的原因之一。故答案为B项。A项，古代科技逐渐落后是在明清时期,排除；C项，生产力发展不会导致墨家学派衰落，排除；D项，根据所学可知，佛道思想对儒学的冲击是魏晋南北朝时期，排除。【点睛】推断（理）型选择题解答时一般可采用推演法，即通过必要的推理来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系、基本原理等。因此在平时要注意归纳历史现象、总结历史规律并掌握运用。

4.故宫天安门外的那对华表上面的蹲兽名“孔”，又名“望君归”，每当君王外出不归，这两只狃就劝诫他回宫。这一设计其实正代表了传统文化力量对于君王言行劝喻式的限制。这与董仲舒的哪一主张相近

A 君权神授

B. 大一统

C. 正君心

D. 天人感应

2

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料可知，传统文化力量对君王言行有一定的限制，体现了董仲舒天人感应的主张，选项D正确；君权神授强调君主权力来源，与材料主旨不符，排除A；大一统主张加强中央集权，并未涉及对君权限制，选项B排除；材料中强调的是对君主权力的限制，而非正君心，排除选项C。

5.自汉以来，每逢天灾、异象，多有君主向天谢罪，下诏罪己，轻徭减赋。造成这一现象的主要原因是

A. 儒学对君主行为的约束力

B. “仁政”思想发生的影响

C. 君权受到了制度的限制

D. 汉武帝“罪己诏”的垂范作用

【答案】A

【解析】

西汉董仲舒宣扬天人感应，认为天象与人事相关，这在一定程度上对君主行为的约束力，故选A；“仁政”是强调轻徭薄赋，缓和阶级矛盾，排除B；在我国封建社会，君主权力至上，排除C；材料没有体现汉武帝“罪己诏”的垂范作用，排除D。

6.汉武帝为了表彰儒学，立五经博士。五经博士在太学当教官，他们的学生叫博士弟子。博士弟子由武帝时的五十人，递增至成帝时的三千人，东汉顺帝时的三万人。这一变化反映了

A. 儒学社会地位得到提升

B. 民间积极向学之风盛行

C. 地方教育系统初步建立

D. 学术平等竞争局面结束

【答案】A

【解析】

【详解】题干“汉武帝为了表彰儒学，立五经博士。五经博士在太学当教官”体现的是汉朝对儒学的重视，说明儒学的社会地位提高。故答案为A项。题干未涉及民间、地方教育的情况，排除BC项；学术平等竞争局面结束的表述题干信息未体现，排除D项。

7. 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养

3

子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时

A. 养子亲子权利相同

B. 血缘亲情逐渐淡化

C. 宗族利益受到保护

D. 儒家伦理得到强化

【答案】D

【解析】

试题分析：本题考查学生正确分析材料及正确理解中国古代法律特点的相关内容的能力。A 项为无关项，材料涉及的应该是父亲的权利，不是儿子的权利。B项与史实不符合，宗法观念到现在都还很深。C项为无关项，材料中并没有涉及到有关内容。西汉以后儒家学说成为独尊的思想，材料中西晋法律的变化体现了三纲五常中的父为子之纲，故答案选择D项。考点：古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成、汉到元政治制度的演变·晋朝法律特点

8.唐代中后期，社会上出现一股“异儒思潮”。一些儒家学者采取空言说经、以经解驳传等方法，致力于阐发经文中的微言大义，甚至对经传的作者也提出怀疑。这一现象说明

A. 儒学饱受佛道思想批判

B. 科举制影响到士人观念

C. 儒家理论体系亟待重建

D. 市民阶层构建话语体系

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料可知，唐朝时期儒家学者对儒家思想产生怀疑并空言说经，体现的是儒家思想内部出现危机，说明儒家理论体系有待重建，故C项正确；根据材料可知材料描述的是儒家学者和儒家思想的关系，没有涉及佛道、科举制和市民阶层，故A、B、D项错误。

9.贾宝玉的父亲让仆人转告贾宝玉私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把“四书”一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是

A. 理学居于统治地位，“四书”更受重视

B. 孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视

C. 科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商

D. 《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活

【答案】A

4

【解析】

【详解】根据“只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的”可知体现了“四书”的重要地位，结合所学内容可知，“四 …… 此处隐藏：11062字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……