内经选读背诵条文教学内容

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精品文档《内经选读》背诵条文

1201 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。

故积阳为天，积阴为地，阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。

清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生?胀。此阴阳反作，病之逆从也。（素问·阴阳应象大论）

1214 阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂；阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。（素问·生气通天论）

1215 凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。（素问·生气通天论）

1216 阳气者，精则养神，柔则养筋。（素问·生气通天论）

1306 木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。（素问·六元正纪大论）

2101 心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

2104 岐伯曰：心者，生之本，神之处也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。

肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之少阴，通于秋气。

肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之太阴，通于冬气。

肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阴中之少阳，通于春气。

脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。

凡十一脏取决于胆也。（素问·六节藏象论）

2106 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象

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于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。

夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏。此受五脏浊气，名曰传化之腑。此不能久留，输泻者也。魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。

所谓五脏者，藏精气而不写也，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚。故曰：实而不满，满而不实也。《素问·五脏别论》

2207 肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。

脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀，经溲不利。

心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。

肺藏气，气舍魄，肺气虚则鼻塞不利，少气，实则喘喝，胸盈仰息。

肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀，五脏不安。

2208 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府，府精神明，留于四脏。气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。

饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。（素问·经脉别论）

2213营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，

夺汗者无血，故人生有两死而无两生。

上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。

4108 风者，善行而数变。

故风者，百病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也。（素问·风论）

4302 诸风掉眩，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾。诸气膹郁，皆属于肺。诸湿肿满，皆属于脾。诸热瞀瘛，皆属于火。诸痛痒疮，皆属于心。诸厥固泄，皆属于下。诸痿喘呕，皆属于上。诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火。诸痉项强，皆属于湿。诸逆冲上，皆属于火。诸胀腹大，皆属于热。诸躁狂越，皆属于火。诸暴强直，皆属于风。诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。

谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先精品文档

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五胜，疏其血气，令其调达，而致和平，此之谓也。（素问·至真要大论）

4303 故风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则水闭胕肿。随气所在，以言其变耳。（素问·六元正纪大论）

4306 黄帝曰：六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何

以知之？

岐伯曰：精脱者，耳聋；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液

脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不

泽，其脉空虚，此其候也。（灵枢·决气）

4311 余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。

4405脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀，此谓五实。脉细，皮寒，气少，泄利前后，饮食不入，此谓五虚。

浆粥入胃，泄注止，则虚者活；身汗得后利，则实者活。此其候也。（素问·玉

机真脏论）

5201 五脏六腑皆令人咳，非独肺也。

皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。

5301 经脉流行不止，环周不休。寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血

少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。

5401 风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，

湿气胜者为着痹也。

5402 荣者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也，故循

脉上下，贯五脏，络六腑也。卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利，不能入于

脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。逆其气则病，从其气

则愈，不与风寒湿气合，故不为痹。

5502 阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋主束骨而利机关也。冲脉者，

经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳揔宗筋之会，会于气街，而

阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足

痿不用也。

5603 肾者，至阴也，至阴者，盛水也，肺者，太阴也，少阴者，冬脉也，

故其本在肾，其末在肺，皆积水也。

肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为胕精品文档