《游沙湖》的三个层面：交游、游观与顿悟(2)

　　最后看看本文的第三个层面：顿悟。

　　“余作歌云”至“是日剧饮而归”属于该文的顿悟层面。作者将自己的“异情”“异理”植入词这一特殊的文本形式加以表达。之所以说其文本形式特殊，是因为有韵之词与无韵之文形成了互文关系——这首《浣溪沙》是本则记游小品的互文本。要解读《游沙湖》的主旨或理趣，不参照这首词作的内容，那肯定是行不通的，也是不完整的。这里，词与文的互文关系，简单地讲则是：文之写景不足，以词的上片补之；文之立论未明，以词的下片明之。

　　词的上片描绘了一幅兰溪暮春图：山下溪水澄澈，淙淙流淌，岸边兰草幼芽，短短的，嫩嫩的，仿佛浸泡在溪中，蔓延开去；漫步于松间沙路，酥软爽净，毫无尘泥牵绊，洒脱而悠闲，时值日暮，萧萧雨声和着声声子规清啼。这幽静之景折射出作者物我相忘、一念清净的心境。从视觉、触觉、听觉等角度丰富了文中的“游观”内容。词的下片承兰溪“异景”而获顿悟，阐发人生哲理：谁说人生就不能再次焕发青春年少的光彩？你看，门前的流水尚且都能折回向西，不要在人生之白发暮年还要嗟叹什么黄鸡催晓、岁月偷换！作者的一个诘问，一个比喻，一个祈使感叹就表达了自己豁达、乐观的人生态度。

　　当作者将顿悟所获之理阐发完毕后，以“是日剧饮而归”立马收住，这则记游小品的写作任务也就完成了。作者自己曾说，他的文章“常行于所当行，常止于不可不止”（苏轼《自评文》）。的确如此，本则小品的文思就如行云流水般自然；但同时又章法谨严，内部转折的层次也非常清晰。

[作者通联：广东深圳市光明新区高级中学]