科尔伯格道德教育理论及其对中国道德教育的启示

科尔伯格道德教育理论及其对中国道德教育的启示

维普资讯 http://www.77cn.com.cn

【思想道德教育】

科尔伯格道德教育理论及其/ . 白口对中国道德教育的 ;、罗俊丽[要]科尔伯格在其道德发展理论的基础上建立的道德教育理论遵循了心理学的理论基础、育学的实摘教 践检验和哲学的反恩三位一体研究思路的循环，美国当代道德教育领域中产生了巨大影响。他创建了以发展在为目的，过道德讨论和公正团体法，进学生道德判断能力的提高，最终实现道德判断和道德行为的统一的通促并

道德教育体系，中国道德教育尚存的问题以及中国道德教育的发展都具有很好的借鉴作用。对[键词]科尔伯格关道德发展道德教育中国道德教育

[图分类号]D 4[献标识码]A[章编号]1 0— 5 92 0 )20 7 -4中 68文 文 0 71 3 (0 8 0—0 50

一

、

科尔伯格的道德教育理论

德教育的任务是帮助青少年澄清和形成自己的价

劳伦斯 科尔伯格 ( a e c hb r, L wrn e Ko leg

值。价值澄清学派认为，价值是个人关心、反省和选择的个人经验之结果，不是社会外部力量强加和而

12— 1 8 ) 9 7 9 7是美国当代著名的心理学家、德哲道学家和教育家。指出：我的道德研究是从皮亚杰他“的阶段概念和他认为儿童是一个哲学家的看法出发的。 _在此基础上，”1]科尔伯格建立了自己的道德发展理论，道德教育理论是其道德发展理论的扩其展、伸和实践，主张道德教育的主要目的是激延他

影响的结果。尔伯格对这种价值相对论和个人主科义立场进行了激烈的批评。首先，他从道德心理学

和道德哲学的研究出发，出无法证明“切价值指一都是相对的、个人的”这个条件成立；次，其他认为， 如果接受一切价值都是相对的相对主义价值观，学

发儿童的积极思维，展儿童的道德推理能力，发使道德思维向更高的阶段发展，以推进道德行为的完善。 ( )一批判之上的建构

校则无法也不应该将任何特定的价值教给学生。因此，科尔伯格指出：道德发展的方法——一“方面不同于相对论的

个人主义，另一方面又不同于

灌输方法。 _即道德教育绝不是对道德规范的识”2]

科尔伯格在对美国上世纪二三十年代流行的

记，不只是帮助个体澄清自己的价值观念，也而是真正地促进道德认知的发展，德认知发展的核心道

品格教育和价值澄清学派批判的基础上，建立起以发展儿童的道德水平为目的的道德教育模式。 科尔伯格认为，德是可教的，不能要求学道但生死记硬背道德条目，能以权威身份向学生进行不道德观念的灌输。正确的方法是引导学生对道德两

内容则是道德判断的发展。( )发展为道德教育的目的二以

发展性的道德教育目的是指使儿童向他们所处的道德阶段的下一阶段发展。尔伯格指出，道科“德教育的目的，在于刺激儿童个体自身的道德判乃

难问题的冲突进行基本判断，积极的思索中，在使学生不断发展或建构自身的道德观，道德原则内将

断能力的自然发展，进他们以自身的道德判断来促控制自己的行为。把道德教育的目的拟定为促进发

化为自己的价值取向和道德观，从而促进学生道德水平的发展。他对价值澄清学派的观点进行了批评。价值澄清学派的基本出发点是，现代青少年在价值多元的社会，易陷入价值混乱。容因此，校道学

展，非固定价值观念的教导的吸引人之处乃在而于，其用意是要辅助儿童在他们原有的道德水平的基础上，着进步的方向向前踏进，朝而非仅把外来75

http://www.77cn.com.cn

科尔伯格道德教育理论及其对中国道德教育的启示

维普资讯 http://www.77cn.com.cn

量欠 2 8 J 0年第2 0期的模式强加于儿童身上引。道德教育的目标具体细分为三方面的内容：一是促进道德阶段的向上发展，二是使儿童新获得的更高级的道德推理能力的普遍化，是使更高层次的道德推理在学生的日常三行为中得到践行。( )德判断三道

教育实践中的具体应用。德讨论的方法包括两个道重要的方面：一是引起儿童的道德认知冲突和不确定性，是向儿童提供高于其原有发展水平一个阶二段的道德推理方式。

在道德讨论的实施中，现了几个方面的优体势。首先，掌握受教育者的发展阶段是实施道德教

科

尔伯格认为，道德教育的关键在于促使学生道德判断能力的提升，儿童道德的成熟与否，“其标准是其作道德判断的能力，以及形成自己的道德原则的能力，而非他顺应在他们周围的成人的道德判断的能力，3 。,][。而发展道德判断的最终目的是完善个体的道德行为。“虽然，我们还不能确定地说， 道德判断的促进，会在道德行动上产生效果，是，但 研究结果显示，童在判断层次和实际行动之间，儿 有相当高的关联，为我们带来相当乐观的信这息。[。 于道德判断和道德行为的直接相关，3北鉴，]

育的基础和前提。科尔伯格认为，道德认知的发展具有阶段性的特征，它是根据道德认知发展的阶序进行的，个阶段的道德认知成熟之后才能顺利地一达到下一阶段的道德水平。以通过道德两难问题可

中学生对于问题的判断角度和其分析问题的价值取向，量学生的道德认知水平，测因材施教，动其推道德水平向前发展。 其次，体间的交互活动、德决策和个体之个道

间的道德讨论、争执将产生“色承担机会”个体角，的角色承担机会为其道德发展提供了必要条件。个

性，德判断所促进的道德思维的提高和行为的完道善才是道德教育的终极目的。道德判断包括内容和结构两方面。谓道德判断的内容就是对道德问题所

体社会化的发展经历了具体个人的观点、会成员社的观点和超越社会的观点三个阶段。道德发展必须

经由社会性的刺激，角色承担可以使个体在社会活动中想到他人的处境，虑到他人的态度，考意识到他人的思想和存在，他人着想。为 最后，过对道德两难问题的讨论，以使学通可生在解决道德困境的交流中，识到自己的道德水意平。只有在自我认知的深化中，方可增强个体的主

所作的“”不该”“”“”回答；谓道该或“、对或错的所德判断的结构则指的是判断的理 E以及说明过程 E广中所包含的推理方式。断道德的发展是根据道德判判断的结构 ( P e思考的方式歹道德发展的机制是道

德判断的认知结构的变化发展过程。德判断的结道构限定了道德发展的阶段

。科尔伯格的“三水平六

动性，其提高认识，正行为。使端这种方法类似于苏格拉底的诘问式教学法，因此，被称作“苏格拉又新底”。法

阶段”理论就是依据道德判断的结构划分的。二、学校道德教育科尔伯格认为学校道德教育是十分重要的，传统学校道德教育的失败或许不是因为学校无力影

科尔伯格早期致力于通过道德讨论法来促进儿童和青少年道德判断的发展，得了一定成效。取但是他发现道德讨论的操作程序十分复杂，实践在中不容易实施，而且讨论的作用对抽象思维发展较差的学生效果较差，特别是这一模式仅限于个体的道德发展，不能从总体上解决道德判断与道德行动

响儿童的品格，而在于美国传统的品格教育概念不适当，已经有许多证据表明，当我们采用一种非传统的品格教育概念时，校就有能力对道德发展产学生积极的作用。而且，尔伯格否定和批判将道德科

教育植入宗教教育，以宗教教育代替道德教育的方法。他认为，正式的宗教教育对于道德的发展，“并未占有特别重要或独特的地位，于公立学校和家至庭则相反地，该扮演重要而独特的角色 '3∞。 …… 此处隐藏：6364字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……