“迷乱的在场与希望的缺失”——解读余华《兄弟》的精神价值取向

维普资讯 http://

昙

‘‘ 迷乱的在场与希望的缺失"解读余华《兄弟》的精神价值取向■俞敏华

一

个作品产生以后，便成了一个自由的存在，不同

值是有失偏颇的。第二，在诸多的评论文章中，无论是批

力挺”的，出现最多的是两个解读视角，一种的读者可以从各自的感受出发进行解读。然而， 2 0 0 6年评的还是“是比较式的解读，或隐或显地以余华以往先锋文本的叙余华的《兄弟》以及对它的众说纷纭却是一件不可忽略的文化事件。首先，余华的《兄弟》自2 0 0 5年上半部面世述方式或精神追求为出发，专注于《兄弟》中所叙的诸如

以来，一直畅行书市，稳居畅销榜前列，短短一年多时间中，正版的销售量超过 1 1 0万册。参照近几年文学作品

屁股的故事的不满或失望。一种是带有强烈的批评范式的解读，“欲望”、“民间”、“伪叙事”等诸多观念性极强的

的销售情况，这简直就是喜从天降。而几乎是整个 2 0 0 6 论述成为焦点。虽然尚存优秀之作，但是这样的批评给年，评论界对《兄弟》的批判声此起彼伏，《当代文坛》、 《艺术广角》、《文艺争鸣》、《当代作家评论》等各大刊物都先后刊载了批评文章。一时间，《兄弟》似乎处于一种“专业读者”的阵阵骂声中。其次，在评论中，复旦大学周理

人一种批评家们只以自己的话语方式图解作品，而偏离了大众的阅读体验的印象，因为面对作品的时候，大多数的读者是不会关注这些批评概念的。同样，这样的批评很容易遮蔽文本所创造的世界的形态或内涵，无法对《兄弟》的价值作出合理的评价。其实，如果抛开强劲的批评概念，避开“肮脏的叙事”、令人失望等这些妄下的

立民、郜元宝等教授从作品的销量以及质疑当代文学趣味等方面认为《兄弟》是部好作品。1 1月3 0日，复旦大

论与曩作

学中国当代文学创作与研究中， 、和《文艺争鸣》杂志社结论，从普通读者最感兴趣的文本内涵的维度进行解在复旦大学联合召开了“余华《兄弟》座谈会”。在这次座读，细细地关注一下作者用什么笔法写了什么东西，我谈会上，绝大多数评论家都对《兄弟》持肯定态度。陈思们会发现，《兄弟》完成了记录我们一个时代的某种生存和教授毫不掩饰喜爱之情，认

为《兄弟》摒弃了意识形态状态的任务。 化的写作，是重新还原到民间的、原生态的文学，在文学一

8 6

贴近生活方面做出了可贵的尝试。媒体后来对这次座谈

、

兄与弟的命运

会的总体评价是“复旦教授力挺《兄弟》”。①2 0 0 6年，像

兄与弟的关系及命运的发展，构成了小说的一条核余华这样有影响力的作家，出作品的决不仅他一人，而心线索。因而，我们也将其作为解读作品的首要解码，通偏偏评论《兄弟》的文章最多，而且批评声最高，在近几过对他们的人生轨迹的分析，透视一下作品写了一个怎年文坛上是少见的。 然而，余华《兄弟》的事件不是一件单纯的《兄弟》事件，在中国的当代文坛正欲求变，媒体和大众以超强的样的世界，一群什么人，过着什么样的生活。

宋钢和李光头是两位在血缘上完全没有关系的，在个性上截然不同的兄弟俩。因为宋凡平与李兰的爱情使他们成为了一家人，又因为童年时期共同承担的苦难使他们成为了情感上的兄弟，而且这种在苦难经历中生成

力量介入作品品评的今天，类似《兄弟》的事件似乎还会再次发生的。当我们回顾这些纷争时，有两个问题值得注意：第一，在传媒导引、营销策略无孔不入的时代，短期内的销量暂时不能成为作品是否优秀的决定因素。有些读者和评论文章因作品销量可观来断定《兄弟》的价

的兄弟情，成了超越血缘关系的强固纽结。在父亲被关在大仓库中，母亲在上海治病的日子里，兄弟俩共同完成了“存活的革命”。他们学会了如何躲避和抵御别人的

维普资讯 http://

欺负。在饥饿到来的时候，他们又学会了买米、买菜、煮性，也寓指了不同的生活际遇。但是无论是李光头的张饭，甚至学会了煮出很香的虾来。在当时的境遇中，这份煎虾简直成为了一种生存的智慧的象征。在文革中的这段日子里，兄弟俩的命运是联在一起的。从共同面对父的共同承担。但是，兄弟俩的性格又是那样的不同，宋钢是内敛而又安分的，而李光头似乎注定要成为一个混世的“魔王”。正如李兰所感觉到的宋钢象宋凡平，而李光头在偷看女人屁股这件事上就没有脱去与生父的遗传关系。李兰临终前要宋钢照顾弟弟李光头的交待，实际狂和为所欲为，还是宋钢的谨敦，读者似乎都感觉到他们生活在一种不踏实之中，这种不

踏实感也指涉了兄弟

俩生活着的刘镇的不踏实性。其实，整个文本中的不踏

亲的死亡和母亲的死亡中，我们都可见出兄弟俩对生活实感来自于人类生存的困境与困惑。二、生与死的展露

死亡是余华作品中一贯的主题之一，在《兄弟》中依

然如此。不过，《兄弟》中关于死亡的书写，并没有像他早期的《河边的错误》、《现实一种》等作品那样，迷恋于叙述死亡的感觉，也不像《活着》中将死亡指向一种哲性的

上是李兰对两者个性上不同的感叹。

在作品的下半部，兄弟俩不同的人生轨迹终于展露思考。作品将死者的死亡明确设置成了整个故事行进中出来。兄弟俩的最终分手是因为林红的出现。这看上去的~个存在因素，写死者的死更多的是为了写生者的 f以乎是因为爱情让他们产生了分歧，而实质上，所谓的生。通过对作品中死亡的分析，我们可以看到生者与死爱情是一种指向更深层次的揭示的介质。宋钢选择林红，是因为受到了林红的召唤，选择林红的宋钢意味着选择了一种安定、平稳的生活，过上了一种天天用自行

者不仅在精神取向上形成了对照或合谋，更清晰的标示出了生者与死者共同的困境，一种环境带来的迷乱感。 这里我们选择了作品中从正面写的七位人物的死亡进行分析：李光头的父亲刘山峰的死亡，宋钢的父亲宋凡平的死亡，孙伟父子的死亡，李兰的死亡，还有宋钢的爷爷以及宋钢的死亡。

车接送妻子的幸福的日子。而李光头对林红的追求是在他当上了福利厂的厂长之后，是物欲的满足之后的一种欲望生成。最终，林红选择了宋钢。对于这一结果，兄弟

俩的行为表现是完全不同的，宋钢过上了幸福的生活，

作品首先提及的是李光头父亲的死亡。对李光头父

但是对兄弟充满了歉疚之情，他曾经向李兰答应过的承亲的死亡的叙述，是由李光头在厕所里偷看女人屁股引诺，总会时不时的被他提出来，走向幸福生活的宋钢，有出的，他的父亲是在厕所里偷看女人的屁股而失足掉落种深深的负罪感。而兄弟李光头选择了对宋钢暴跳如雷后被淹死的。父子俩在厕所里偷看女人的屁股的行为是的痛骂，痛心疾首的喊叫：“他要不是宋钢，我早把他宰相同的，使李光头的母亲感到惊恐和失尽面子这点上也

理

啦！”⑦然后，李光头选择了给自己做了结扎手术，这更是相同的，

但是，这一相同的行为在两者身上发生的事让宋钢感到了无比的难受。这就决定了宋钢将要在平静件却完全不同。李光头的父亲以死亡来结束了他的偷与沉重中继续他的命运，而李光头将要选择另一种生活窥，而李光头，不仅引起了“刘镇的男女老少乐开了怀笑的“汹涌澎湃”。 开了颜，张口闭口都要说上一句：有其父必有其子”的议李光头在改革的风口浪尖中，成就了他辉煌的财富论，而且用他的屁股故事换得了三鲜面，“从十四岁吃到

论与创作8 7

史，并亲手缔造了一个财富迷乱下的刘镇。而宋钢则在了 …… 此处隐藏：6907字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……