改革开放以来婚姻习俗演变述论

改革开放以来婚姻习俗演变述论

曹学恩

（陕西师范大学历史文化学院 副教授 西安710062）

摘 要：改革开放以来我国婚姻习俗发生了巨大变化，表现为择偶标准的变化、男女结缘形式的变化、婚姻礼仪婚姻形式的变化、恋爱年龄与结婚年龄的变化、离婚率升高、老年再婚等。婚姻习俗表现出个性化、多元化的特点。婚姻习俗的变化缘于社会变革，改革开放以来，我国正经历着由封闭的传统的农业社会向开放的工业社会转型，由计划经济向市场经济转型以及对外开放，西方文化的涌入，必然带来相应的婚恋文化与婚恋观念的变化，导致婚姻观念与行为的多元化。婚姻习俗的变化，既有积极意义，也有消极影响，如何将满足个人两性情感需要和履行婚姻社会责任完美地结合在现实的婚姻生活当中，是现代人需要认真解决的问题。

关键词：婚姻 习俗 变化 多元化

中图分类号：K892．22 D668．28 文献标识码：A

婚姻生活是人类社会生活的重要组成部分，也是人类文明进程中变化最复杂最富革命性的行为，婚俗的变化与社会发展紧密相连，它忠实地反映出社会政治、经济和思想观念的变化，反映出社会发展水平和文明程度，鲜明地体现着时代的特征，每一种婚姻习俗与时尚都无一例外地留下时代的烙印。本文仅就中国改革开放以来婚姻习俗的演变作一梳理，并总结其利弊得失，为社会的文明进步提供借鉴。

一

改革开放以来，中国的婚姻习俗与时尚发生了巨大变化，概括起来有以下几点： 择偶标准的变化。中国封建时代男女婚嫁讲究“门当户对”，新中国建立后，人们选择配偶则讲究政治条件。50年代，姑娘心目中最佳伴侣的标准是：踏实肯干，劳动模范，军人更是一块金字招牌；小伙子心中的最佳伴侣的标准是：不慕虚荣，不爱打扮，勤劳贤惠，不拖丈夫后腿。文革时期，人们谈婚论嫁的首要标准是看出身，看成份，军人、工人是姑娘最钟情的对象，能找个共产党员则是无上荣光。七八十年代之交，随着社会上尊重知识尊重人才风气的兴起，学历和知识层次成了人们谈婚论嫁的最重要条件。到了九十年代，人们的择偶标准趋于多元化，一方面要情投意合，人品好，有事业心，有能力，会生活，另一方面则越来越表现出很强的功利性，“傍大款”“嫁老外”成为时尚，帅小伙愿娶老富婆，靓妹要嫁富老翁。据社会学家通过对大量征婚广告研究，发现男性征婚者自身的经济水平始终是竞争中明显的衡量因素，征婚样本中，2000年前，经济水平较高和中等者所占比例较高，经济水平较低者所占份额略低，2004年，极度富裕者所占比例急剧上升，超过50%，同时，高、中档明显下降，2000至2004年的样本中，低经济水平者均为0，但女性自身的经济水平并不被视为竞争的重要因素。不过，无论在男性、女性征婚者中，自身经济优势明显，但年龄、婚史等方面处于劣势者，他们对于未来配偶的经济方面往往没有要求，而看重对方的外貌、年龄、性格等；经济条件较差、但在年龄、外貌、婚史方面有明显优势者，希望以此交换社会地位、财富等。户藉也曾被视为一种可与经济状况相提并论的优势，2000年后，随着户籍制度的缓慢松动，征婚者对户籍优势的强调明显降低。[1]（P80）除此以外，男青年的择偶要求顺序是：人品、相貌、职业、文化程度、爱好；女青年的择偶要求顺序是：人品、职业、文化程度、相貌、爱好。男性要求女性的“人品”主要指善良、温柔贤慧、稳重大方、通情达理、能理家；女性要求男性的“人品”则是作风正派、正直善良、有主见、有事业心和责任心。男性职业为有权有钱者在征婚中占着明显的优势。无论层次高低，几乎所

有征婚广告中都沉淀着很深的“贤妻良母”意识—女性追求比自己更有力度的男人，男性选择能辅助自己成家立业的女子。同时择偶时都把教育程度被放在重要地位，说明很重视人的教养程度，还有中国人择偶时注重身高在世界上也是绝无仅有的，几乎所有的征婚广告都标明自己的身高及要求对方的身高。征婚者对未来对方有无婚史的要求明显降低。[2]（P113——119）

男女结缘形式的变化。中国婚姻的古老形式是“父母之命，媒妁之言”。清末民初尤其是五四时期，这种由父母包办的婚姻受到冲击，自由恋爱成为时尚。但是，直到二十世纪七十年代末，这种与生俱来的爱的神圣权利，仍然时多时少地受到社会传统、世俗、自身的心理、视野范围的限制，谈情说爱对多数男女来说还是羞羞答答、遮遮掩掩的事。改革开放终于使情感倍受压抑的中国人能够直抒胸意地追求所爱。随着经济文化生活的多元化，男女择偶方式也出现了多元化趋势，青年们纷纷利用各种媒体、机构来传递求爱信息，在展示自我的同时也拓宽了自己择偶的范围。80年代初，报刊征婚兴起，与此同时，大中城市的婚姻介绍所也陆续出现，到90年代，通过荧屏谈情说爱成为时髦，进入二十一世纪网恋又成为现代人最前卫的恋爱方式。现代化的沟通方式，的确成就了不少姻缘，但落入圈套上当受骗者也不少，有人只是将其作为娱乐消遣的方式，有人将其作为捞取钱财的手段，也有些登徒子把它作为渔色猎艳的场所。

婚姻礼仪的变化。中国传统婚姻礼仪很繁琐，从周代起，就有了“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲”六道程序，谓之“六礼”，后世演化为请庚、相亲、定亲、报期、行盘、妆奁、迎娶、成婚、回门，包括坐花轿、拜天地，闹洞房。清末民初，在西方文明影响下，一些大都市和商埠出现了新式的文明婚礼。新中国成立后，革除了陈规陋习，新的结婚仪式应运而生。文革前17年，婚礼的特点是简朴，城市男女青年结婚一般选在“五一”“五四”“十一”等节日进行，买几斤糖果，请来领导证婚，新人向毛主席像鞠躬，向来宾鞠躬，再互相鞠躬，当天晚上一对新人将两床被子合到一张床上，这婚就算结成了，结婚的物品也很简单，买个洗脸盆和一对暖水瓶就行了，条件好一点的有一两件木柜。农村男女青年结婚比较讲究点，旧的礼仪习俗的痕迹仍存在，男方家要派人去女方家将新娘子接过来，有用轿子抬的，有用大马车接的，有用自行车接的，有骑毛驴的，也有新娘步行来的。女方一般是要送嫁妆的，嫁妆有桌子，箱子，蚊帐，被子、茶壶茶杯等。男女方都要办酒筵招待来宾和亲戚。文革期间的婚礼程式也很简单，彩礼是没有的，男女互赠《毛主席语录》或《毛泽东选集》，在革委会主任主持下，新郎新娘共唱《东方红》或《大海航行靠舵手》《天大地大不如党的恩情大》，背一段毛主席语录，向毛主席像鞠躬，向家长、来宾鞠躬，新人相互鞠躬，买几盒香烟和几斤糖果，分发给亲朋好友，结婚便完成了。或者不举行任何形式，新娘新郎在旅途中结婚，即旅行结婚。不过进入七十年代，在一些城镇和乡村开始逐渐兴起财礼和送嫁妆的风气。在农村，财礼包括呢子大衣、布料、皮鞋和手表，城里人则要求“三转一响”（自行车、缝纫机、手表、半导体收音机），在北方地区则讲究要“32条腿”“48条腿”（即家具的腿加起来要够32或48这个数）。

改革开放以后，结婚费用成倍上翻，日益高涨。一套婚纱照要花去三四千元，男方家里布置好新房，置办一套家具，女家陪送彩电、冰箱之类，租来一二十辆高级小轿车，将新娘及宾客接到饭店或宾馆，举行婚礼，由主持人宣布结婚程序，中间插有领导和家长讲话、念结婚证、新人交换礼物，喝交杯酒，然后婚宴开始，结婚宴席少则几十桌，多则一百多桌。据调查数据显示1999年一对城市新人的结婚支出介乎5万元到20万元之间。[3]（P261）应该指出的是结婚费用的增长远远超出经济收入的增长。婚礼方式也是各种各样，旅行结 …… 此处隐藏：3053字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……