帝国主义侵略对近代中国的影响(2)

中国市场上大量倾销，排挤中国工业品和手工业产品，并获取高额利润。从 19 世纪 50 年代起，外国人逐步控制了中国海关的行政权。中国海关不仅不能起抵制外国商品倾销、保护民族经济的作用，反而成为外国对中国进行经济侵略的一个重要工具。 3、实行商品倾销和资本输出 基本情况分析 外国资产阶级凭借不平等条约所赋予的种种特权，把中国变成了它们倾销商品的市场和取得廉价原料的基地。这些都是在中国丧失了独立主权因而处于与外国不平等地位情况下进行的。中国的对外贸易，从1865 年开始出现入超。在这以后，除1872 年至1876 年这5 年曾一度小量出超外，一直是入超，而且逆差数额越来越大。 第 页 常州大学教案 教 学 内 容 （讲稿） 备注 （包括：教学手段、时间分配、临时更改等） 资本—帝国主义在中国的商品倾销和资本输出以《马关条约》为界，可以分为两个阶段：《马关条约》签订以前，帝国主义在中国投资的最主要部分是商业掠夺性资本，即投入进出口业以及与高品倾销相关的运输、保险、银行等事业的资本，而非工业资本。19 世纪80 年代之前，资本主义在中国的商品倾销最主要的部分是进行鸦片的运输。《马关条约》签订以后，资本—帝国主义开始在中国大量的投资办厂，修铁路，开矿山，但是这些资本主要的不是由外国出资，而是从中国直接掠取的。 与今日中国的引进外资、开发市场的区别 近代帝国主义的商品倾销、资本输出与今日中国的引进外资、开发市场有什么不同？（可以讨论发言）

（1）根本不同点是独立自主还是受制于人，是平等还是不平等。在近代的资本输出、商品倾销中，是没有主权约束的商品倾销和资本输出，而今天中国的开放市场、引进外资，是有主权约束的。外资进来后，必须服从中国的法律，接受中国政府的管理，如遇重大情况需要进行政策调整时，涉及到中国的国家利益需要调整时，可以与贸易对手进行谈判，但主权是第一的，这是两者的根本不同之点。 （2）背景不同：今日中国民族工业具有一定的国际竞争力，而近代中国的民族工业无法与外国资本抗衡，双方实力相差悬殊。 （3）结果不同：当今的引进外资，开放市场促使经济发展，国力增强，但在近代中国，列强的商品倾销、资本输出，造成中国经济极端落后，人民生活极端贫困。 4、操纵中国的经济命脉 在半殖民地半封建社会的条件下，中国不可能在独立的基础上与外国发生经济往来。帝国主义列强同中国发生经济关系，不是为了推动中国经济的发展，而是为了控制中国的经济，为自身获取最大限度的利润。在中国的近代工业中，外国资本很快形成了垄断地位。1913 年外国资本占机械采煤投资总额的 79.6％，占新式采铁和冶铁企业投资总额的100％，控制了41.2％的纱锭和49.6％的布机。 近代80 年中国政府举借的外债总共有230 笔，总共有18 亿两白银左右，每年还债付息数量相当可观，最终导致中国财政的崩溃。中国政府举借外债，主要是以关税和盐税为担保的。这两项收入，是中国政府财政收入的重要来源。清政府的这两项税收每年约 4000 万至 5000 万两，大部分用于偿付外债，自己只能得到一点“关余”、 “盐余”。帝国主义列强直接控制了这两项税收，等于扼住了中国财政的咽喉。 外国资本在中国设立的银行，是它们对中国进行资本输出的枢纽。外国在中国开设的第一家银行是1845 年进入中国的英国丽如银行(又称英国东方银行)。以后陆续开 第 页 常州大学教案 教 学 内 容 （讲稿） 备注 （包括：教学手段、时间分配、临时更改等） 办或在中国设立分行的重要外国银行，有英国麦加利银行、汇丰银行，德国德华银行，日本横滨正金银行，俄国华俄道胜银行，法国东方汇理银行，美国花旗银行等。这些银行不仅经营存款汇款业务，而且进行商业投机、工业铁路矿山投资、高利贷贷款、发行纸币、操纵汇价等。它们凭借各种特权及雄厚的金融实力，逐步地控制中国的财政金融，成为列强对华经济侵略的中心。 总之，帝国主义列强的入侵，使中国在经济上也丧失了独立性，中国被纳入世界经济体系，成了西方大国的经济附庸。除了沿海、沿江少数城市的经济得到畸形繁荣以外，中国广大地区特别是农村的经济都濒临破产。外国帝国主义和中国封建主义的联合统治，导致了近代中国经济的落后和人民的贫困。 （四）文化渗透 帝国主义列强在对中国实行军事侵略、政治控制、经济掠夺的同时，还对中国进行文化渗透，目的是宣扬殖民主义奴化思想，麻醉中国人民的

精神，摧毁中国人的民族自尊心和自信心。 1、披着宗教外衣进行侵略活动 帝国主义的文化渗透活动，有许多是披着宗教外衣、在传教的名义下进行的。一部分西方传教士积极参与了对中国的侵略活动。1832 年德国基督教传教士郭士立受英国东印度公司派遣，以传教为掩护，在中国沿海进行了几个月的间谍侦察活动，参与了中英《南京条约》的起草和谈判。 19 世纪60 年代后，外国传教士大批来到中国，并进入内地、边疆和少数民族地区。部分人采用欺骗讹诈、强迫捐献、压价购买、强占垦地等手段霸占土地，建造教堂，剥削佃户，出租房产。有的还包揽词讼，包庇教徒中的不法分子，或者强迫中国教民抛弃中国传统礼俗，甚至公开干涉中国内政。这些传教士从事的不法活动，激起了中国人民的义愤和反抗。19 世纪 60 至 90 年代，各地群众反对外国教会侵略的斗争此起彼伏、连绵不断，并不是偶然的。 2、为侵略中国制造舆论 外国教会中的某些势力还利用宣传宗教和西学的名义，为帝国主义侵略制造舆论。它们在中国办报纸、杂志，翻译、出版各种书刊。较早的外文期刊是《中国丛报》 (1832—1851 年)和《北华捷报》(1850—1864 年，后改名《字林西报》)。这些报刊基本反映了当时外国侵略者对中国的态度和要求。广学会是基督教在中国设立的最大的出版机构，它的指导思想是“争取中国士大夫中有势力的集团，启开皇帝和政治家们的思想”，也就是要影响中国的政治方向。广学会发行的刊物《万国公报》，在介绍西方史地、政治、文化的同时，也宣扬殖民主义奴化思想。如该刊主编、美国传教士 第 页 常州大学教案 教 学 内 容 （讲稿） 备注 （包括：教学手段、时间分配、临时更改等） 林乐知发表《印度隶英十二益说》，竟然鼓吹英国统治印度有12 条好处，主张把英国的殖民统治搬到中国来，即“本昔之治印者，一一移而治华”。 帝国主义者为了制造侵略有理的舆论大肆宣扬“种族优劣论”，攻击诬蔑中华民族是愚昧落后的“劣等民族”，应该接受“优等民族”白种人的开导和奴役。19 世纪末，欧美帝国主义者还炮制了“黄祸论”，即中国威胁论。1895 年，德国皇帝威廉二世甚至亲自构思了一幅《黄祸图》，让画家克纳克福斯画成油画送给俄国沙皇。西方出现了一批关于“黄祸论”的文章和专著，有的鼓吹者竟说，“一旦千百万中国人意识到自己的力量时，将给西方文明带来灾难和毁灭。”他们宣扬中国等黄色人种对西方白色人种构成威胁，企图以此论证西方列强侵略、压迫中国有理。但是，与他们的主观愿望相反，帝国主义的侵略激起了中国人民的反抗，刺激了中国人民的觉醒，促使他们投人反对帝国主义侵略的斗争。 三、如何看待资本——帝国主义的侵略 马克思在《不列颠在印度的统治》中谈到殖民主义充当了“历史的不自觉的工具”： “的确，英国在印度斯坦造成社会革命完全是受极卑鄙的利益所驱使，而且谋取这些利益的方式也很愚蠢。????它造成这个革命毕竟是充当了历史的不自觉的工具。”在《不列颠在印度统治的未来结果》中则谈到：“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏的使命，即消灭旧的亚 …… 此处隐藏：4341字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……