25 短文两篇《夸父逐日》、《共工怒触不周山》教案

25 短文两篇

教学目标

1、了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。

2、了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。 过程与方法

1、有感情地诵读并熟练地背诵课文；

2、能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。

情感态度与价值观

1、感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；

2、体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；

3、培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。

教学重点：

对课文内容的理解、诵读及背诵。

教学难点：

让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。 教学时数：

2课时

教学过程：

第一课时

夸父逐日

一、情境导入

毛泽东同志在其七律《长征》中写下了这样荡气回肠的诗句：“五岭逶迤腾巨浪，乌蒙磅礴走泥丸。”险峻的五岭绵延起伏，在毛泽东的笔下只不过像是细浪翻腾；雄伟的乌蒙山高大陡峭，在毛泽东的笔下只不过像是泥丸滚动。我们不禁感叹：“毛泽东的脚真大！”其实，一个人的胸怀有多广阔，脚步就有多豪迈，人生的舞台就有多精彩。在我国远古的神话传说中，也有这样一位巨人，他曾经徒步追赶太阳。同学们能猜出他是谁吗？这位巨人就是夸父。今天我们就来学习一则神话故事——《夸父逐日》。

二、资料助读

1、神话

神话是原始人对于自然现象的解释，它反映了古代人对世界起源、自然现象的原始理解，是一种幻想性很强的艺术创作。神话的起源是在原始社会，原始人看见大自然的变幻无常，如电闪雷鸣、暴风骤雨、日月运行、云霞聚散等自然现象，惊奇而无法解释，便以为它们都是“神”或者是有“神”在那里支配着。于是叙述诸神的活动以及他们彼此的矛盾斗争的故事，我们就称之为神话。神话体现了远古先民人定胜天，征服自然的精神。

2、《山海经》

《山海经》是一部富含神话传说的先秦古籍。全书共18篇，主要记述古代地理、民族、物产、巫术、宗教、医药等方面的内容，对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中最有代表性的神话故事有夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。

三、初读课文，整体把握

1、初读课文，把握文章大意。

2、准确翻译，积累字词。

（1）重点词语

逐走：赛跑。

入日：追赶到太阳落下的地方。 欲得饮：水。 饮于河渭：喝水。

河：专属名词，黄河。

北：名词作状语，向北。

道：名词作状语，在路上。

（2）译文

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

四、全文赏析

1、全文仅37个字，但故事的人物、情节、结果全部展现出来了，且情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

逐走，入日——渴，饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林、

2、从写作技巧上分析，这些画面运用了怎样的技巧？

丰富的想象，奇特的夸张，具有浪漫主义色彩：丰富神话内涵，丰富了夸父形象，英勇无畏，死而后已，造福人类。

3、夸父敢与太阳竞逐，你怎么看待夸父“与日逐走”的行为？（如何理解失败的英雄这种看法？）

消极方面：自不量力

积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，及英勇的气概。

4、从夸父这个神话人物身上，我们得到什么启示？

树立远大理想，为理想不断努力奋斗！

5、如何理解这则神话的主题?

反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

五、课堂小结：

神话故事的特点，一是奇思幻想，二是浓厚的烂漫主义色彩。当然，在现实生活中，谁都不可能徒步追上太阳、征服太阳。神话中的夸父志向宏大，气魄非凡。他虽渴死，但已“入日”。从追寻光明的意义上讲，他成功了。肉体的死亡并不能磨灭精神的价值，尸身的腐烂并不能沦陷追寻的意义。这在文章的结尾也有体现。那么，我们该如何理解“杖化邓林”的结局？

夸父遗下的手杖化为桃林，为后来的光明和真理的寻求者及大自然的竞胜者解除口渴，以完成他未竟的宏愿。这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种死而不已、造福后人的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

六、作业布置

1、背诵全文

2、查阅相关资料，了解史书中的夸父。

据《山海经》记载，夸父国是个巨人的国度，他们的耳朵上各穿一条黄蛇作为耳珰，左右两只手也各握一条黄蛇。

另据《朝野载》说：“辰州的东面有三座山，鼎足直上，各有几十丈高，是夸父曾在这里煮饭支锅用过的三块石头。”

（《夸父逐日》我国最早的著名神话之一，讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。）

第二课时

共工怒触不周山

一、导入：

今天，我们要学习的是《共工怒触不周山》，出自《淮南子》。有谁来介绍一下《淮南子》这本书，上学期学过的《塞翁失马》也选自它。事实上，《淮南子》里不仅保留了许多寓言故事，也保留了许多上古神话，我们今天要学习的《共工怒触不周山》就是一篇神话

二、资料助读

1、《淮南子》

《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。翻译从前，共工与颛顼争做部落首领，（共工在大战中惨败）愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折了，系挂地的绳子断了，（结果）天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星星向西北方向移动；地向东南方向塌陷，所以江湖流水泥沙都往东南方向汇集。

2、颛顼与共工

据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地

盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，颛顼视察所到之处，都受到部 …… 此处隐藏：2436字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……