文学概论 第三节文学创作的价值追求

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第三节.文学创作的价值追求本节主要是从理论上说明，文 学创作中应该遵循什么样的原 则，达到什么样的目标。

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一.真实性1.

真实性是文学之所以感人的基石。 高尔基：“文学是巨大而又重要的事业，它是建 立在真实上面的，而且在与它有关的一切方面， 要的就是真实”(151页最后) 童庆炳：“在文学艺术中，艺术真实性是极其重 要的。虚假是无力的，唯有真实才有力。虚假永 远不能征服人心，唯有真实才能动人。”(《在 历史与人文之间徘徊》,73页)

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2.

①A.

a.b. a)

b)

文学的真实是一种艺术真实。 不同于生活真实，它是内蕴的真实和假定的 真实。 内蕴的真实 含义：与生活真实的事实性不同，它更看重 作家对社会生活本质的主观认知是否正确。 要求： 达到对社会生活本质的正确认识。 例证：恩格斯对《城市姑娘》的批评 在正确的情况下，要力求深刻。 例证：《阿Q正传》比《红旗谱》深刻

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假定的真实 a. 含义：与生活真实的事实性不同，它允许虚构， 因而主要看虚构得是否合情合理。 b. 要求： a) 要合理，即符合现实生活逻辑。 例证：孙悟空的猴性；《小二黑结婚》的虚构。 b) 要合情，即符合情感逻辑。 例证：《秋浦歌》:符合人们对愁得认知。 《牡丹亭》:符合人们对爱情的理解。 《窦娥冤》:鬼魂出现符合人们对窦娥遭遇的同情 和对坏人的愤怒。 《英雄本色》:小马的冲杀符合人们对英雄的理解。B.

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② A. a.

b.

不同于科学真实，它是主观的真实和诗艺 的真实。 主观的真实 含义：与科学真实强调符合事物的客观规 律不同，它更强调作家表达的主观感受不 能虚假。 要求：强调感受描写的真切性。 正例：“白发三千丈，缘愁是个长。” 反例：杨朔的散文主题皆是赞美劳动人民、 赞美时代的主流话语，千篇一律，缺少鲜 明的个性体验，有失散文的真实性原则。

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B.a.

b.

诗艺的真实 含义：与科学真实强调精确表达不同，它 更强调通过艺术技巧达到对感受的真切传 达。 要求：形象、生动、富有感染力。 例证：《孤独者》中通过对比手法写魏连殳 为祖母哭孝，真实地展现了一个清醒知识 分子的真情。

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③

艺术真实的定义 艺术真实是一个复杂的概念。从与生活真实 对比的角度，它要求用合情合理的情境正 确而深刻地反映出社会生活的本质；从与 科学真实对比的角度，它要求用形象、生 动、富有感染力的形象真切地表达作家的 主观感受。

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3. ①

②A.

艺术真实塑造的方式：艺术概括 内涵：作家依据自己的体验和认识，通过独 特的艺术处理，创造出既有鲜明独特的个性， 又具有普遍意义的艺

术形象的的方法。 要求： 塑造鲜明丰富的个性，这是首要要求。 黑格尔：“性格的特殊性中应该有一个主要 的方面作为统治的方面，但是尽管具有这个 定性，性格同时仍须保持住生动性与完满 性。”(《美学》第1卷，284页)

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B.

在个性中发掘拓展普遍性，做到个别与一般的 统一。 例证：周朴园对梅侍萍到纪念，首先是周朴园 独特人生经历的反映(内疚、怀念初恋),同 时也刻画出了人性中的一种自私和虚伪。

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二.高尚的情感评价1.①

②

③

伦理与情感在文学中的作用： 从审美看，文学的表现对象虽然是内化在对象中 的人的本质力量，但由于文学的主体性，作家总 是从特定的立场对人的本质力量作出善恶判断。 文学中的善恶判断不是一种纯粹的认识评判，它 总是与作家的情感评价紧密相关。 文学正是通过善恶判断引发的情感评价，对人的 本质力量作出评判，启迪人类更好的生活。

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2.①

②

情感评价要追求高尚。 要具备人文关怀：对人类美好价值的坚守，以及 对丑恶和腐朽的拒斥。 正例：《红岩》《阿Q正传》 反例：《一地鸡毛》 当人的美好价值与历史理性(强调时代政治、经 济的进步)发生冲突，要做到人文关怀与历史理 性的双重遵循。 正例：《人间喜剧》 反例：《分享艰难》和《柏慧》

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3.

①A. B. ②

情感评价的实现方式： 情感评价要诚挚 需要真情而非假意 要避免过渡抒情 情感要从形象中自然而然地呈现出来，避 免空洞说教。 恩格斯：“我认为倾向应该从场面和情节 中自然而然地流露出来，而不应当把特别 把它指点出来。”(《致敏· 考茨基》)

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三.完美的形式创作1.

文学形式与文学内容密不可分:内容的生成 有赖于形式的完成，什么样的形式造就什 么样的内容。 例证：朱光潜论“推敲” 郭沫若改字：“你是没有骨气的文人” 改为“你这没有骨气的文人”。

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2.

①A. B.

文学形式对现实的升华 题材与内容： 题材其实是一种生活的素材； 作家通过一定形式技巧的处理，它才由的现 实素材上升为具有美学价值的文学内容。 例证：《百合花》对战争的侧面处理； 《诗八首》对爱情的理性处理。

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②

A.

B.

C.

形式在题材向内容转化中的升华作用 化丑为美：赋予现实生活中让人嫌恶的人和 事以一定的美学价值。 例证：《孔乙己》;《腐尸》 化悲为美：赋予现实生活中的悲哀以一定的 美学价值。 例证：《再别康桥》;《江 城 子 ·乙卯正 月二十夜记梦 》 化小为大：赋予现实生活中个别的事物以典 型意义。

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3.①

② A.

B.

文学形式本身具有独立的审美价值，是一种 有意味的形式 有意味的形

式：英国人克莱夫· 贝尔1914年 在<艺术>中提出的一个概念。他认为艺术 的构造方式是艺术之所以感人的共同标准， 因而是一种“有意味的形式”。 评价： 将艺术感人的标准归结为形式，割裂了内容 与形式的关系，因而是错误的。 强调了艺术的形式美，具有一定的合理性。

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思考题？为什么文学创作要求完美的形式创造？ 谈谈你对高尚情感评价的理解？ 谈谈你对文学真实性的理解？

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a)

b)

有些艺术形式在长期的历史发展过程中凝 定了一定的人类情感，能唤起人相应的审 美感觉。例如竹与高洁，柳与留恋，太阳 与光明，大海与自由，红色与革命。 完美的艺术形式本身凝定了艺术家的创造 力，具有审美价值。如《望庐山瀑布》, 《雨巷》。返回

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我这里的目的就是要说明，有意味的形式是

感动我的所有视觉艺术品共同和特有的唯一 品质。(258) 就审美的角度来讨论，需要达成共识的只是 形式的安排与组合必须按照以特殊的方式感 动我们的某些未知的、神秘的规律，艺术家 的任务只是这样来组合和安排形式，务必使 它们能够感动我们。为了方面和后面将会述 及的理由，我把这些能够感动人的组合和安 排称作“有意味的形式”。(259)——拉曼赛尔登，《文学批评理论：从柏拉图到现在》,刘 象愚、陈永国等译，北大出版社2003年返回