论加拿大女作家艾丽丝_蒙罗及其笔下的女性形象_赵慧珍(2)

《你以为你是谁?》与《姑娘们和女人们的生活》可以看作是姊妹篇。后者也写到了戴尔的成年,但重点在童年,前者也写了露丝的童年,但重点在婚后的生活。露丝小时候生活在乡村小镇,父亲是个凶暴脾气,继母虽吃苦耐劳,但为人尖酸刻薄,伶牙俐齿,惹得父亲动不动就揍她一顿。姑娘小小年纪便认识到男女之间的不平等,弟弟可以为所欲为,她不论多么聪明能干都不能与之相比;男孩不管多么不中用,都会当家作主,可以做他们才智不及的事情,可是女孩就不行。于是她勤奋读书,一心要凭借自己的聪明才智创造自己的生活。功夫不负有心人,她终于拿到奖学金,上了大学,接下来的几篇叙述了她怎样离开家乡,如何事业有成,如何嫁了个有钱的丈夫。为了追求事业上的成功,显示自己比男人更强,她有时不择手段,利用别人,伤害别人。与此同时,她也不时地遭人暗算,受人伤害。虽然经过努力奋斗,她最终成了一位经济上独立、社会上有一定地位的新女性,但个中的酸甜苦辣也只有她心里最清楚。在感情问题上,她总觉得不如意,明知对未婚夫帕特里克没有感情,却出于虚荣心嫁给了他,但婚后又不安分守己地做个规矩妻子,而是追求时髦,趋附社会时尚,寻求婚外恋、性解放的刺激。为了显示自己仍具魅力,就和朋友的丈夫有了不轨行为,事后竟然对丈夫实情相告,还大肆渲染其细节,结果导致婚姻破裂。事业上再成功,感情上不如意,就谈不上完美的幸福,而且会影响事业,露丝最后对自己的事业也失去了信心。在题为《你以为你是谁?》一篇中,露丝回到故乡,忆起许多往事,尤其是忆起一个白痴和一个曾是她学生时代有情人的人生失意者,她作为一个事业有成却没有得到爱情与幸福的人,本质上和他们没什么两样,真所谓强者不强,引发出“你以为你是谁”的妙问。露丝对人生做了认真思考,对家乡、对继母、对童年往事有了新的看法和认识。和戴尔相比,露丝的声音离作者远一些,所以这个人物塑造得更为丰满充实。

《你以为你是谁?》还有很重要的现实意义。书中描写了一位政治上、经济上获得独立的新女性,展示了这类新女性中的一种生活模式。露丝比戴尔幸运得多,既上了大学,又嫁了个有钱的丈夫,自己事业有成,既是个小有名气的演员,又是个颇受观众青睐的节目主持人。露丝可以说是实现了自己的愿望,打破了传统社会给女性安排的社会角色的束缚,是独立了,自由了。可是自由独立后又怎么样?许多新问题又该怎么办?蒙罗在这部短篇小说集里探讨的就是这类新女性遇到的新问题,也类似“娜拉出走后怎么办?”这种多年来困惑女权主义运

动的老大难问题。《你以为你是谁?》成书于女权主义运动蓬勃发展的七十年代末,当时加拿大女权主义运动深受美、英、法等国的激进女权主义思想的影响,一时风起云涌,声势浩大。这对敦促女性尽快觉醒、同以男性为中心的传统社会观念进行斗争起了很大作用,但也提出了一些不合实际的观点,如排斥男性、女性中心,有的甚至提出要解构家庭,认为只要家庭存在,女性就没有自由独立可言。艾丽丝·蒙罗对这些激进观点持什么态度,也许可以从露丝的最后结局及其对自己生活的反思中看出端倪:

有人还是认为女人会找到生活出路的。从前,结婚就是出路。近年来,离开丈夫成了出路……

我没有这样的出路。在我看来,这样的出路很可笑。我的出路只是过日子,活下去……我喜欢这个观点,我们过日子,活下去,不知道发生了什么,也不知道会发生什么。我们自以为把一切都琢磨透了,可它们偏偏跟我们想的不一样。没有一种想法是永恒的……⑤

了解了女主人公的生活经历,读过蒙罗这段话,回头再看这部集子的书名《你以为你是谁?》,有当头棒喝、发人深省之效。这不仅是对激进的女权主义的发问,也是对所有好高骛远、想入非非的芸芸众生的发问。凡事都有分寸,无论男女,都应经常自问“你以为你是谁?”也应牢记蒙罗“过日子,活下去”的名言。

如果说露丝体现了“强者不强”的深刻反思,那么蒙罗笔下还有一些女性人物以柔弱取胜,显示了“弱者不弱”的可贵精神,值得一提。其代表有一老一少,分别在《快乐幽灵之舞》(DanceoftheHappyShades)和《我是怎样遇到我丈夫的》(HowIMetMyHusband)两个脍炙人口的短篇中。

《快乐幽灵之舞》的女主人公马萨利斯小姐是位已至暮年的老太太,毕生致力于少儿音乐教育,安贫乐道,在家境日下的情况下,仍按惯例每年举办一次钢琴演奏会,以检阅教育成果。故事以老太太的学生及其家长的视角来叙述,觉得老太太人老了,演奏会也一次不如一次,越来越没意思,但大家碍于情面,每次还是去应酬。就在最后一次聚会上,突然来了一伙由老太太教导出来的弱智残疾儿童演奏钢琴,其中一个以一曲《快乐幽灵之舞》震憾了每个人的心。人们对老太太刮目相看,而老太太

坐在钢琴旁,像往常一样对大伙儿微笑。她微笑的样子不卑不亢。看起来她并不像魔术师那

样要时时观察每个人的脸,想知道某个别出心裁的魔术亮底时产生的效果。不,一点儿也不像。你也许会认为,既然她在风烛残年之时发现了一个钢琴演奏上的可教之才,定能教成她,那么她会因这一发现而欢欣鼓舞。然而看起来这位姑娘如此成功的演奏如同她意料之中的事儿一般,所以她觉得演奏得这么好本是自然的事情,没什么希奇。相信奇迹的人在真的碰到奇迹时不会大惊小怪。她还好像把这个小姑娘和绿山学校那些爱她的孩子们一样看待,觉得没什么奇特之处,也同我们这些不爱她的孩子们一样看待,都平平常常而已。在马萨利斯小姐看来,没有意料之外的天赋,也没有料想不到的成功。⑥

这位老太太已到了心地空明的圣贤之境,而这种境界又是通过世俗的眼睛看她又可怜又可笑反衬出来的,以弱显强,构思奇巧。这种自强精神已远远高出了女权意识,也高于一般意义上的女性意识,是人的精神之极品。如果参照白求恩医生来看,这也许反映了加拿大人民的精神风貌。

《我是怎样遇到我丈夫的》塑造了一个颇有性格的少女形象,反映的女性意识和精神别具一格。故事中的“我”是个小女佣,和一个开飞机载客上天玩的飞行员邂逅相遇,产生爱慕之情,飞行员临走时答应来信联系。小姑娘心痴情迷,天天到邮箱那里等,从夏等到冬,猛

然醒悟,决定不再这么苦等下去,接受了在等待中结识的邮差小伙子的求婚。她的等是出自本心,坚定不移,她的不等也是出于本心,同样坚定不移:

直到有一天我突然明白过来,到处都有这样拼上命苦苦等待的女人。她们在信箱边等了又等,

盼着这封信,或者那封信。我想我也在日复一日、年复一年地走这趟路程,我的头发开始发白,还以为我决不是被迫这么坚持等下去的。于是我不再去迎接邮差了。如果有一辈子都在等待的女人,也有没闲工夫所以不等待的女人,那么我明白我得做哪一种女人。即使第二种女人可能会错过些过事情,错过了也不自知,但还是做第二种女人好一些。⑦

一般来说,等下去,白了头,始终不渝,是强的表现,不等了,是弱的表现,然而由强向弱转变,却照样有掌握自身命运、避免人生悲剧的积极意义。

艾丽丝·蒙罗是一位讲究艺术风格的小说家,喜欢用第一人称叙事,善用口语化的语言,使故事娓娓动听,以缩短与读者的距离。她基本上属于现实主义流派,尤其对场景描绘具体逼真,有纪实现实主义(documentaryrealism)之称。但她又突破了现实主义的传统,向人的意识和感觉等更为深层的领域进军,于平凡中捕捉神奇,于无序中探索理性,作品隐隐有一层神秘之纱,却又具有深刻的真实,因而也有“超现实主义”之称。在她的创作艺术中,“强者不强,弱者不弱”具有画龙点睛的作用,由此形成一系列强中有弱、弱里显强的文学形象,甚至足以代表加拿大人的个性特点与国家精神 …… 此处隐藏：3211字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……