《浪史》《肉蒲团》比论——兼谈艳情小说的若干问题

广东技术师范学院学报（社会科学）

2012年第6期JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversityNo．6，2012

《浪史》《肉蒲团》比论

———兼谈艳情小说的若干问题

石

摘

麟

（湖北师范学院，湖北黄石435002）

要：人们对“艳情小说”的评价，大多吞吞吐吐。在不少历来的“禁书”实际上已流向社会的情况下，小说评论界如

果继续“欲说还休”恐怕是不行的。我们应当力争给这些艳情小说以公正合理的评价，从而，在一定程度上帮助读者全面地理解这些作品，而不至于对这些作品产生神秘感或完全被作品中的某些不健康的内容所迷惑。比较研究艳情小说的代表作《浪史》《肉蒲团》，对这一问题具有促进作用。

关键词：艳情小说；《浪史》；《肉蒲团》；比较中图分类号：I207.419

文献标识码：A

文章编号：1672-402X（2012）06-0016-04

长期以来，以描写男欢女爱为主要内容的“艳情小说”大都被视为禁书。对“艳情小说”的评价，也大多吞吞吐吐。近十多年以来，有些出版社公开出版了一批艳情小说，不少历来的“禁书”实际上已经流向社会。在这种情况下，小说评论界如果继续“欲说还休”，恐怕不行。我们应当力争给这些艳情小说以公正合理的评价，从而在一定程度上帮助读者、尤其是青年读者全面地理解这些作品，而不至于对这些作品产生神秘感或完全被作品中的某些不健康的内容所迷惑。正是出于这一目的，本文欲对此类小说中的代表作《浪史》《肉蒲团》二书进行一些初步研究，并兼及“艳情小说”中的若干问题。

者是怎样反映性欲的，是丑的张扬抑或是美的召唤，这是作品中对性爱的描写是否能敏感地抓住了时代心理的脉搏，是否成为一种有意味的形式而值得后人研究、分析的一个重要标志。此外，在对性欲进行大幅度描写的同时，作品中间是否还包含有性生活以外的内容？以上这些，应当作为我们评论“艳情小说”的基本标准。

在我国古典小说中，对性爱的描写，虽然在唐人传奇中就已经出现，但真正能称得上“浓欲艳情”小说的作品，则大量出现于明中叶，此后延至清中期，愈演愈烈。其中作品，有文言，有白话，亦有文白参半者；有长篇，有短篇，亦有半长不短者，总之是形形色色，光怪陆离。撇开像《金瓶梅》那样一些含有一定篇幅的淫秽描写的作品不算，即以通篇描写男女性生活为主体的小说作品，就有数十部（篇）之多。其中，影响较大的如《寻芳雅集》《花神三妙传》《天缘奇遇》《传奇雅集》《痴婆子传》《如意君传》《弁而钗》《宜春香质》《一片情》《浪史》《绣榻野史》《浓情快史》《昭阳趣史》《玉闺红》《肉蒲团》《株林野史》《巫山艳史》《巫梦缘》《杏花天》《梧桐影》《桃花影》《春谜灯史》《闹花丛》《碧玉楼》《谐佳丽》《载阳堂意外缘》《风月鉴》等，均为历代禁书，都是作为猥亵的代表作而不允许阅读的。

以上小说，有的是文言中篇（《天缘奇遇》《如意君传》等），有的是短篇合集（《弁而钗》《宜春香质》等）。相比较而言，《浪史》和《肉蒲团》既为长篇，又是白话，而且产生在艳风高炽的明末清初，更有代表性，影响面也更为广泛一些。因此，本文就以这两部小说为主要评论对象。

一

将那些描写男女之情欲的小说称之为“艳情小说”，其实有几分片面和含糊。严格地说，这些小说应称之为“浓欲艳情”小说。在描写男女“情”与“欲”二者之间的关系时，这类小说与明末清初大量涌现的“才子佳人”小说大异其趣。“才子佳人”小说大多以写男女之“情”为主，而“欲”次之；“浓欲艳情”小说则以“欲”为主，“情”次之。

本来，如同吃饭穿衣一样，男欢女爱是人类生活的一个重要内容。诚如保加利亚伦理学家基里尔·瓦西列夫所言：“研究和观察表明，爱情的动力和内在本质是男子和女子的性欲，是延续种属的本能。这个结论得到科学的哲学方法论和对社会生活的唯物史观的证明。”①性欲，作为男女爱情的动力和内在本质，作为人类生活的一个不可缺少的存在，理应被反映到文学作品中去。问题在于，作

收稿日期：2012－09－09

作者简介：石麟（1953－），湖北黄石人，湖北师范学院文学院教授。研究方向：中国古代小说。

①瓦西列夫：《情爱论》，赵永穆、范国恩、陈行慧译，北京：三联书店，1984年，第1页。