辩论赛“情在理先”素材(2)

正方：一个人去救溺水的儿童，却搭上自己的小命，能说他的动机不好吗？ 反方：难道你只想着要救孩子，而不去救，那孩子自己能上岸吗？ 第二场

正方：一见钟情中理体现在哪？ 若理在情先，那么理在服务谁呢？ 法律是一种感情的集合。

人要有爱，也要情，无情就成了禽兽。

原始社会先于社会主义社会，难道能说原始社会更重要吗？ 对联：

上：儒俊潇洒明辨是非之理 下：难忘今宵共铸土木之情 横批：情在理先

反方：有理走遍天下，无理寸步难行。 人与自然要怎样和谐？是理还是情？

人的七情六欲有好有坏，你怎样判断其好坏？是不是一个“理”字呢？ 一夜情导致了什么理？

女士优先，难道女士比男士重要吗？

情是客观上存在的，还是主观上产生的呢？ 诸葛亮挥泪斩马谡不正说明了理在情先？

、“情”是受意识控制的，唯物主义观点不支持。“理”是终结的东西，一般不会受意识左右，而“情”一般是跟着理走的。 论据一：有理走遍天下，无理寸步难行。 论据二：在理才有法，合理才合法。

论据三：不依规矩，不成方圆，这里的规矩就是理。

今天我方的观点是:情在理先.请允许我指出对方辩友的几处谬误.________

在今天的辩论中,我方从未否认理的重要,但对方同样不能否认,一个健康向上的社会必然是情理并重的.二者不能有任何的偏颇或缺失.既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的.下面将由我来阐述我方观点.

第一,情是理产生的基础.大家都知道一句话"合情合理",可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方已经指出,情是指感情,理则是规则,

辩论赛情在理先还是理在情先参考资料

道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤?由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.

第二,人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的.

第三,情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多采,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点.而现在我要重点阐述的是,情是理的最终归宿.社会的发展方向是为了满足大多数社会成员的情感需要.而一个绝对理性的社会的存在价值在哪里呢?在于让人们机器一样僵硬冰冷毫无感情吗?答案显然是否定的.与其那样,倒不如像<骇客帝国>描写的那样将世界交给机器统治了.可见绝对理性的世界绝非对方辩友想象中美好,反倒是一个温情的政府更能让人信服.所以情是理的最终归宿.

综上所述,我们可以得出这样一个结论,情在理先.

对方辩友一直在强调这个世界太冷，需要温度、感情，殊不知无聊地躁动是太感性太缺乏理智。然而理智不等同于冷正如感情不等同于温暖一样。

情感如佳期迷梦如朦胧的月光一样虚幻地控制你的思绪，纵使你有洞穿一切的雪亮的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，都可以让你一睹宇宙的本色。因为理性阳光下的世界才是真实而美丽的。

是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风、回纥的幔帐、靺鞨的大风雪吹成民族的团结？是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册？是什么让贝多芬不成为传统的奴隶，开创了充满生

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命豪情的《第九交响乐》？对，是她，是理性的灵光！看孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”；诸葛亮挥泪斩马谡那是诺言是军纪是理性。我们不禁要为那些在理性中绽放辉煌的人们呐喊，喊一声“好样的！”

感情如水，理性如冰。八分之一的冰块浮动在水上显现出庄重和威严，一任冰下蓝色的水飘荡，不减半点高雅，这是理性的美。

陈忠和带领女排赢得了久违了17年的胜利，面对成功道出了肺腑之言：当我在失利的时候，希望你们不要把我说得什么都不行；希望我在成功的时候，你们也不要说我什么都行。我希望你们能够更客观一点分析我是一个怎样的人...的确，评价一个人，无论他是平凡还是伟大，我们都要用理性的眼光客观分析，一分为二。即将步入社会熔炉的我们，是凭借直觉和自我情感去认知这繁杂的世界还是用理智去面对去丰满我们的羽翼呢？

听，罗马广场上空激荡着令人振聋发聩的声音：未来的世界会认识我的价值...柏拉图背叛先师后说“吾爱吾师，吾尤爱真理”这一切只因为真理永远只有一个，无疑都是“理在情先”啊！

纵使万丈火山灰能掩埋整个的庞贝古城却永远也掩埋不了真理的曙光。

给感情一把尺，给理智一条路。当然情感无罪，但它像变色镜一样把整个世界染得非喜即悲，把所有的面孔扭曲，别总给理智放假，人类最可怕的念头便是千方百计为情感所牵绊的错误寻找合理的借口。

给感情一把尺，给民族一个振兴。翻开历史，触目惊心，满眼是君王的昏庸王朝的颓败，忠臣的精忠报国却蒙莫须有之罪，而奸佞飞黄腾

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达的段子却一折接一折。不忍再翻看，但满脑尽是屈原的无奈、岳飞的愤怒、比干的惨境...想起屈死于谗言的每个忠臣，我恨呀，我怨呀！君王们的情感被叵测之心操纵，君王的情感获得了无人企及的权利--“非者昌，是者亡”每一个如此的君王无不践履覆国的命运。以史为鉴，中国共产党带领我们建立了新中国，提出了依法治国的理性决策，反映了社会从人治向法治转变的历史进程，是发展社会主义的要求，是国家长治久安的保障。正是这理智而富有远见性的决策，使中国的振兴指日可待。邓小平在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智也选择了繁荣。

综上所述，亲爱的同学们、亲爱的对方辩友啊，勿要“情”字蒙了眼，切记“理”字应当头啊！

一辩：我对白云说，理在情先，白云却随清风走了． 二辩：我对落日说，理在情先，落日却随黑夜走了． 三辩：我在城市的墙上写满理在情先，我被警察带走了．

四辩：我对上帝说：I know ,I am wrong,是情在理先，最后我终于被真理带走了． 情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。 1.理是情的集中表现。比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。

2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。而这种理恰恰是建立在情的基础上的。出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理？因为友情是可贵的！ 3.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。他体现的是多数人在常规情况下的情。违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为。 我们常说：“有理走遍天下，无理寸步难行。”“蛮法三千，道理一个。”从小只有听说：“读书要明理，做人做事务必按 …… 此处隐藏：3177字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……