七上 历史 1-2 单元 知识点 (1)(2)

29、齐桓公称霸原因：齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产，增强了国力，并以“尊王攘夷”为口号，通过征战，提高了齐国的地位。

30、齐桓公霸主地位的确立：公元前651年，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟，周天子也派代表参加，齐桓公霸主地位确立。齐桓公是春秋五霸最先称霸的。

31、晋文公称霸：晋国地处黄河中下游，土壤肥沃，灌溉便利，是中原的一个大国。

晋文公曾经长年在外流亡，比较了解民间疾苦。即位后，他重用人才，救济贫弱，减轻赋税，发展农工商业，为确立霸主地位奠定了基础。公元前632年，晋文公采用“退避三舍”的策略，在城濮之战中大败楚军，称霸中原。

32、城濮之战后，楚国不甘失败，楚庄王即位后，采取措施，稳定政局，发展生产，为北上争霸奠定了基础，后来楚庄王问鼎中原，打败晋国，坐了霸主。 春秋末年，吴王阖闾重用伍子胥、孙武等人，发展了吴国的实力，同时采用伍子胥派大军轮番袭扰楚国边境的策略，造成楚军的疲惫。公元前506年，吴与唐、蔡联军大举攻楚，在柏举（今湖北麻城）击败楚军主力后，乘胜追击，五战五捷，攻下楚都郢（今湖北荆州西北），成为霸主。

33、春秋末期，长江下游的吴、越也进行争霸，吴王阖闾破楚，使楚失去强大霸主地位。后来吴王夫差打败越国，并俘虏了越王勾践。勾践被释放回国后，立志报仇，卧薪尝胆，经过长期准备，终于灭吴，成为春秋时期最后一个霸主。

34、齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践先后称霸，史称“春秋五霸”。

35、诸侯争霸的影响：（1）消极影响：春秋时期的争霸战争，给社会带来了种种灾难。积极影响：在争霸的过程中，诸侯国的数量不断减少，各民族之间交往增多，客观上有利于国家走向统一。

36、战国七雄的名称：齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦。（战国七雄形势图）

37、战国时期，各国之间战争更为频繁，小国逐步被大国兼并，大国与大国之间，为了各自的利益，也进行明争暗斗。桂陵之战、马陵之战、长平之战就是这一时期发生的著名战役。

38、春秋时期，我国开始使用铁农具，到战国时，铁农具使用范围得到推广。

39、我国在春秋时已使用牛耕，战国时期牛耕进一步推广，开始用两牛牵引进行耕作。

40、铁农具和牛耕的推广对社会的影响：（1）生产关系发生变革，奴隶主与奴隶发展为地主与农民。（2）铁农具出现后，奴隶主驱赶奴隶大量开垦荒地，增加财富。在奴隶制下，努力毫无人身自由，生产积极性不高。个体生产取代了大规模强制性集体耕作，个体小农逐渐成为社会的基本生产单位。新兴地主阶级开始登上历史舞台。

41、商鞅变法的背景：(1)战国时期，由于铁农具和牛耕的推广，生产力显著提高，出现了封建地主和农民。新兴的地主阶级为了确立封建统治，发展封建经济，先后在各国掀起变法运动。其中，以秦国的商鞅变法效果最显著。（2）诸侯争霸过程中，秦国还比较落后，迫于现实压力，秦孝公任用商鞅进行变法图强。

42、商鞅变法的时间：公元前356年开始（秦孝公时期）；变法目的：富国强兵；变法指导思想：“治世不一道，便国不法古”（法家思想）；变法内容：1、承认土地私有，准许自由买卖。2、奖励耕战。努力中田织布的，可免除徭役，根据军功大小封爵、授田赐宅，废除没有军功的贵族的特权。3、推行县制。全国设 31县，由国君直接派官吏治理。变法性质：彻底的新兴地主阶级的变法运动；变法意义：商鞅变法废除了旧制度，促进了农业生产，提高了军队战斗力，使秦国成为战国后期最富强的诸侯国，为以后兼并六国，统一中国打下了坚实的基础。变法成功的原因：商鞅变法上有国君的支持，下有百姓的拥护，加上商鞅本人的决心，改革的措施符合时代发展的要求，因此获得极大成功。

43、都江堰修建原因：成都平原常遭水、旱灾害；都江堰修建主持者：战国时秦国的李冰父子；修建地点：今成都以北都江堰市境内；修建时间：战国时期；都江堰功能；防洪、蓄水灌溉；修建都江堰的意义：使成都平原变成了肥沃的良田，成为“天府之国”。

44、鲁班是战国时杰出的木工工匠，被后代尊奉为土木建筑工匠的祖师。

45、扁鹊是春秋之际的名医，他总结出的“望、闻、问、切”四诊法，成为中医的传统诊断法。

46、《诗经》是我国最早的一步诗歌总集，收集了西周到春秋时期的诗歌，它在我国文学史上占有着重要的地位。

47、战国时期，屈原运用楚国方言和民歌形式，创造出新的诗歌体裁——“楚辞”。他的代表作是抒情长诗《离骚》。

48、舜时期音乐成就《韶乐》；西周时期音乐成就：形成音乐教育制度；战国时期音乐成就：盛行钟鼓之乐（湖北随县出土的全套编钟）。

49、儒家学派是诸子百家中对后世影响最大的学派，其思想核心是“仁”，创始人——孔子。

50、孔子的贡献：(1)思想方面，他提出“仁”的学说，“仁”包含一切美德。他主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。他反对苛政和任意刑杀。（2）教育方面，孔子兴办私学，广收学生，打破了只有官府才能办学的局面。他主张因材施教，对不同的学生给予不同的教育。他教育学生学习态度要老实，“知之为知之，不知为不知”，希望学生成为品行高尚的人。（3）文化方面，相传，孔子整理了《诗经》等书，还根据鲁国史籍编订了《春秋》。孔子的弟子根据他的言行，编成《论语》一书。孔子的思想在中国和世界思想史上享有重要的地位。

51、百家争鸣的历史背景：(1)春秋战国时期，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛。（2）生产力和经济的发展，冲击了传统的社会秩序。(3)针对这种变革和演进必然会反映到思想领域中来，春秋后期的一批有识之士，开始从不同的立场、不同的角度对社会变革提出不同的看法和见解，并开展了激烈的争辩，由此产生了儒家、道家、法家、墨家和兵家等诸子百家，到战国时期出现了“百家争鸣”的局面。

52、儒家及孟子：孟子，名轲，战国时期邹国人。孟子主张“民为贵”，“君为轻”，实行“仁政”，统治者不要过分压迫剥削人民。他反对连年的兼并战争。他还主张不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山划树，这样自然资源才能持续利用。

53、墨家及墨子：墨子是战国时期鲁国人，是墨家的创始人。墨子主张“兼爱”“非攻”，希望人们互爱互利，反对不义战争。他还主张选举贤能的人治理国家，提倡节俭，批判贵族的奢侈浪费。

54、道家及庄子：庄子，名周，战国时期宋国人，是道家学派的代表人物，他鄙夷权贵，批判和嘲笑当时“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的不合理现象。他认为人不能战胜自然，对现实人生采取乐安天命的态度。

55、法家及韩非：韩非，战国时期韩国人，是战国时期法家的代表人物。韩非认为历史是向前发展的，应当按照现实的需要进行改革，国家权力应集中于君主手中，韩非还主张以法治国。

56、兵家及孙膑：孙膑，战国时军事家，齐国人，兵家代表。著有《孙膑兵法》，书中强调战前一定要做好准备，论述了以寡击众，以少胜多的作战方法。