上海中考文言文150个实词(2)

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遗 贻 夷 异

至于今日，十年一理，犹不遗忘 尝贻余核舟一 其船背稍夷 览物之情，得无异乎 永州之野产异蛇 渔人甚异之 曰“姑俟异日观”云尔

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缘 远

缘溪行，忘路之远近 衔远山，吞长江 其远古刻尽漫失 肉食者鄙，未能远谋。

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云

自云先世避秦时乱 曰“姑俟异日观”云尔 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝， 公输盘为楚造云梯之械，

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易

虽有天下易生之物也 寒暑易节，始一反焉

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诣 益

乃郡下，诣太守，说如此 所以动心忍性，曾益其所不能 以思，无益，不如学也 122 123 责 章

如君实责我以在位久 又用篆章一 黑质而白章

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阴

其阴，济水东流 朝晖夕阴，气象万千 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴， 124 知

然后知生于忧患，而死于安乐也 人不知而不愠，不亦君子乎 两小儿笑曰“孰为汝多智乎！ ”

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引

友人惭，下车引之 一人蛇先成，取酒且饮之 125 止

一狼得骨止，一狼仍从 拊床而止之 技止此耳 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨

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盈

而计其长曾不盈寸 彼竭我盈，故克之

116

余

余幼好书，家贫难致 实冀三横唯余其一 荆国有余于地，而不足于民。

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致

故不啮而啮，以声致人 余幼好书，家贫难致 以致天下怨谤也 不专心致志，则不得也

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坐

坐起而喧哗者，众宾欢也 对曰： “齐人也，坐盗。 ”

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布衣 菲薄 间隔 交通 节目 绝境 其实 阡陌 亲戚 驱驰 问津 无论 牺牲 鸿儒 白丁

臣本布衣，躬耕于南阳 不宜妄自菲薄，引喻失义 遂与外人间隔 阡陌交通

,鸡犬相闻 先其易者而后其节目 率妻子邑人来此绝境 叶徒相似，其实味不同 阡陌交通，鸡犬相闻 寡助之至，亲戚畔之 由是感激，遂许先帝以驱驰 后遂无问津者 乃不知有汉，无论魏晋 牺牲玉帛，弗敢专也，必以信 谈笑有鸿儒，往来无白丁 谈笑有鸿儒，往来无白丁

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质 众

黑质而白章 义不杀少而杀众，不可谓知类 牡丹之爱，宜乎众矣 曰： “泯然众人矣！ ”

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专

衣食所安，弗敢专也，必以分人 然后叹借者之用心专

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周 走

天不兼覆，地不周载 覆而出之，堕地乃走 永之人争奔走焉

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足

细若蚊足，钩画了了 荆国由于余地，而不足于民 不足为外人道也。

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卒

卒皆夜惊恐 卒见使于一鼠

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作

一鼓作气，再而衰，三而竭 拊床而止之，既止复作 作亭者谁？ 便要还家，设酒，杀鸡作食 属予作文以记之 其中往来种作，悉如外人

上海中考文言文150个实词

1

之

吾售之，人取之 属予作文以记之 小大之狱，虽不能察，必以情 孔子云： “何陋之有？”

5

何

孔子云： “何陋之有？” 或异二者之为，何哉 徐公何能及公也 此乐何极！

2

其

下视其辙 公问其故 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富 岂其鬼耶？

6

于

若所市于人者 刻唐贤今人诗赋于其上 行十日十夜而至于郢 欲有求于我也 起于齐 苛政猛于虎也 然后知生于忧患，而死于安乐也

3

以

扶苏以数谏故，上使外将兵 属予作文以记之 以啮人，无御之者 其始太医以王命聚之 余以乾隆三十九年十二月 回视日观以西峰 固以怪之矣

4

而

黒质而白章 明实已明，而天下之理得矣 余闻而愈悲 窃以为与君实游处 而议事每不合 吾恂恂而起，视其缶 绛皓驳色，而皆若偻 已而夕阳在山 非特朝廷士大夫而已