万能作文素材——庄子
庄子
一. 简介
中文名: 庄子
别名: 庄周、南华真人
国籍: 战国时期宋国
出生地: 宋国蒙(今河南商丘或安徽蒙城)
出生日期:约 前369年 逝世日期:前286年 职业: 哲学家、思想家、文学家 道家学说及思想的主要创始主要成就: 人 代表作品:《庄子》
二.事迹 庄子是战国时期道家学派的代表人物,曾做过宋国蒙地的漆园吏。相传,庄子自幼聪明好学,与惠施为同学、挚友,曾南游楚越,探访古风,一生率性任为,崇尚自然,傲视王侯。楚王曾以厚礼聘其为相,被他拒绝,并终身不仕,退隐江湖,以编草鞋为生,以寓言传道,著书十余万言。庄子在政治上主张无为而治,在人类生存方式上主张返璞归真。为此,他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判,提出了“圣人不死,大盗不止”,“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上,他崇尚自然,提倡“天地与我并生,万物与我为一”的精神境界,并且认为,人生的最高境界是逍遥自得,是绝对的精神自由,而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子在以崇尚自由、尊重生命、反对权势和世俗等为主题的作文题中,具有普遍运用的功能。
三.语录
吾生也有涯,而知也无涯。(说明:知识是无限的,因此我们不能满足,只能不懈追求。当然,庄子的本意不是这个。他这句话后面还有一句:“以有涯随无涯,殆矣。”意思是用有限的生命,追求无限的知识,是不可能的。)
凡人心险于山川。(说明:怪不得中国人只有心思探索人,没有心思探索自然山川了。也可说明庄子对人类的不信任。)
窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,仁义存焉。(说明:没有真理意识,成则为王,败则为寇,只有权力意?,权力可垄断真理。所谓道德,常常只是权势阶层的遮羞布而已。) 原天地之美,达万物之理(追求学问的最高境界)
彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业。(说明:这是庄子对人生自由的诠释。如果知识分子真的这样,脱离人世,无所作为,其个人虽自在,但对民族却是悲剧。)
日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。(说明:一幅小农经济的画图,一个桃花源意境,一个无政府状态,一种低水平的自由。这是很多中国人的理想。)
不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷。(说明:庄子的意思是,不以长寿为乐,不以早夭为悲,不以通达为荣,不以穷困为耻。随遇而安,知天乐命。这或许会使人丧失进取心,却也不失洒脱。)
天地与我并生,万物与我合一。(说明:这种胸襟是博大的。)
举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(说明:难得的自在洒脱。中国人都给平均化、标准化、中庸化了,很少有像庄子这样的特立独行的人。)
人生天地之间,若白驹过隙(白马跳过缝隙),忽然(一晃而过)而已。(说明:我们经常感叹生命短暂,庄子在这里也是这个意思。)
四.评价
苍白的人生是没有魅力的。庄子之所以有无穷的魅力,就在于他并不简单地只是我们想象的那个消极处世的人。
五.适合话题
【运用示例】自我认识和他人的期待
是否还能记起那个置楚国相位于不屑、依然决定“曳尾于涂中”的庄子?这个“心如澄
澈秋水,身如不系之舟”的清高居士,拥有绝世的才华,却一生过着清贫飘零的生活。你是否想劝他入世,期望他为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的,所有人都希望如此。然而,庄子认为自己就是一棵树,一?捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪伴。(《菊花飘香的时节》节选)
【运用示例】感情亲疏和对事物的认知
大地有高山和峡谷,人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾,一切亲情、友情、爱情 犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间,谁能够脱离红尘的牵绊,谁能抛开一切俗念?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为?,能穿透世间有为的境界,但他却无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原能放弃一切而忠诚于国,最终却只能赴清流以保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层,却不知在他诞生之日,地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是,无论怎样去俯视这宇宙,都是带着感情的牵绊,仿佛地面有无数的线牵连着各处器官,你又如何能够把这层烟雾拨开?(《感情和认知》节选)
【运用示例】入乎其内,出乎其外
“水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
【运用示例】人文素养与发展
也许,我们并不能像庄子那样,有一种看透世俗的泰然,以及一副处“泥泞中亦可”的大无畏 虽然我们不能达到伟人的高度,却可以构建自己的伊甸园。
构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊,保持良好的人文精神,培养深厚的人文素养,不仅会让你变得深刻,更会使你出类拔萃。(《精神的伊甸园》节选)
【运用示例】换一种角度
“相濡以沫,不如相忘于江湖。”看起来多么洒脱啊,“直教生死相许”的深情,就如此抛撇下了!换一个角度,其实,这只是绝情。既然水已干涸,鱼在陆地,只能靠相濡以沫了,各自游走于大江大湖,又如何可能?就算有那样一种“万一”的可能,在经历了相濡以沫的艰辛后,哪尾鱼还能够摇摇头,甩甩尾,将那样一种刻骨铭心的情境忘却?“相忘于江湖”,又岂是一句话那样简单?
忽然了悟,世间美丽的词其实很多,但是它们表现的不是表面的形式,就是飘忽的意境,而形式与意境却是最容易风吹云散的,“相濡以沫”却是一个实在的生命过程,因为?易,因为难得,才更显其境界的深远,韵味的长,也因此才会成为生命中愈嚼愈美的词汇。
【运用示例】理性和情感;自我管理
情感需要理性的约束和管理。庄子在妻子死后从悲戚到鼓盆而歌,是“以理化情”的经典范例。通过理性的力量化解感情的芥蒂,是一种自我调节和自我管理。
人都是有感情的,但只有不为感情所扰才能达到心灵的宁静。不为感情所扰,并不是说没有感情,相反,真正的圣人对世界怀着强烈的感情,洞察了事物的本性,才不会冲动。只有大慈大悲之后,才可能有大解脱,如同庄子悟到死亡是自然的规律之后才不复悲痛一样。只有超越悲痛,超越感情本身,才能不为世界上的各种变化所左右,才能内心强韧,才能享受到心灵的自由与安宁。
庄子终身不仕,无可争辩地成为坚定者中的坚定者。庄子不仕不是没有机会,而是面对诱惑不以为意地坦然放弃。这是一种笃信和坚持,是大气魄和大觉悟。当楚王请他出任楚国宰相之时,他一句“我宁游戏污渎之中自快”,就轻易地将不少自命风流的人物抛置身后而自恣逍遥了。
这不仅是一种伟大的理性,更是一种毅然决然的践行。在庄子那里,我们看不 …… 此处隐藏:2906字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……
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