议论性散文的写作指导-苏教版高中语文教案(2)

来源：网络收集时间：2026-04-06

导读：两次被贬的委屈压不灭你的理想之火，小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你，要把你调回。你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你

两次被贬的委屈压不灭你的理想之火，小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你，要把你调回。你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你依然忘记了这些，执拗地铭记自己的使命。忘记该忘记的，铭记该铭记的。你在忘记与铭记之间实现了自己的人格升华！
　　
【优秀作文片段二】（2005年高考浙江考生《滴水藏海看屈原》，所写话题“一枝一叶一世界” ）　　
　　屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。屈原总是将自己圣化，圣化成一个
操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自杀相殉这个“美政”：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。他总是从高悬而无根基的道德层面去

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评判现实中的楚王，其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离，现实却击碎了他的理想乌托邦。这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。　　
（二）写作素材（名人类）巧用方法总结　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　
三、议论性散文主体结构安排
（一）主体并列式
2006高考山东作文题: 　　
星空（雷抒雁）　　
仰望星空的人，总以为星星就是宝石，晶莹、透亮，没有纤瑕。　　
飞上星星的人知道，那有灰尘、石渣，和地球一样复杂。　　
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。　　
注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关；②立意自定，题目自拟；③不少于800字；④除诗歌外，文体不限。　　
例文：　　
绝知此事要躬行　　
2006年高考山东考生　　
　　雾里看花，你看不到花儿为了盛开流下的汗水；水中望月，你看不见它的皎洁之下的灰尘。世间的事情，全都是雾锁烟笼，想探求生命的真相，请以心为眼，躬行探求。　　
昭君　　
一个人、一方冢、一生探求。　　
　　山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人
如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信吗?于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。　　
　　昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。

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　　真哉，绝知此事要躬行。　　
司马迁　　
踏遍千山万水，只为一个“真”字。　　
　　当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不实，道听流言。司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱！他把真相幻化成笔端流淌的华彩。用躬行呐喊出历史的宣言。　　
　　司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之篇章。史家绝唱当之无愧。　　
　　壮哉，绝知此事要躬行。　　
苏东坡　　
高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点三分。苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，令我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。　　
　　伟哉，绝知此事要躬行！　　
　　思绪纷飞，穿越千年的繁荣尘杂，我不由感叹，绝知此事要躬行。　　
仰望星星的人，总以为星星没有纤瑕，飞上星星的人才知道，那儿有灰尘、石渣。面对世事，万不可被其表面所迷惑，需躬身亲试，方能得其真。世间的万象炫人心目，请借东海之水，洗尽迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。　　
【名师点拨】　　
文章中连续使用了三个名人：昭君、司马迁、苏东坡的事例，让文章构成并列结构，从三个角度阐述不被表象迷惑，要办好事情就要“躬行”的话题，使得内容丰富多彩，意蕴丰厚，具有很强的说服力。文章化用典故及古诗文名句，信手拈来而又巧妙融会，真是如“羚羊挂角，无迹可寻”。　　
（二）以对一个人物的评价贯穿始终式
2007年广东高考，所写话题“传递”　　
品一
杯传递民族灵魂的苦茶　　
　　一场千年的大雪，冻结了流逝的时间，唯有萦绕耳边的感慨绝唱。死，并不是终结，他以湘江孤舟上那一具尸骨，向我们传递一种穿越千年的民族大义！　　
　　杜甫，久违了！沏一杯苦香的茶，我开始谈他。不，更确切地来说，是读这杯又苦又清又香的茶，我想知道苦茶中传递的是什

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么样的真味。　　
　　茶很苦，读得也苦。尽管衣衫槛褛，饥寒潦倒，他仍然高呼疾喊，为老百姓的疾苦担忧：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。从而成就了千古诗史。读千年史诗，依然能感受得到那一场曾经吹破一所茅屋的秋风，和秋风也吹不冷的赤子之心。我诧异，甚而惊悚。如何才能读懂他，读懂这杯苦茶传递的真意?我苦苦思索。　　
　　读他一遍遍，我懂得为什么沧桑的岁月与冷酷的历史会选择他，让他来雕刻历史、传递真情。那是因为他有一颗忠诚的心，一种爱国爱民的责任感！尽管茅屋被秋风所破，他依然呼吁“独使至尊忧社稷，众臣何以报升平”，为皇帝担忧，为国家担忧；尽管妻儿饥寒潦倒，他依然高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他总是推己及人，处处为民着想，而不以自己的处境为意。　　
　　读他一回回，却读不懂；茶里藏真意，却品不出。人生的苦难都让你来承受吗?难道你的一生只有苦难吗?　　
　　我叹息。你就不能媚俗一点，来保住那一顶小小的乌纱帽吗?你就不可以低一下高扬的头，来安抚一下快要冻死的妻儿吗?也许你少点批判，少一点对寒士的担忧，你的生活将会变样！　　
　　然而，为了传递，为了博爱，这杯苦茶始终是那样的执著。“朱门酒肉臭.路有冻死骨。”你还在为老百姓的疾苦悲恸流泪。“夜宿石壕村，有吏夜捉人。”你咬着牙记录真实的历史细节。然而，当你在为老百姓的疾苦担忧时，你自己也是一个饿得奄奄一息的人。直到冻死在湘江的孤舟上，你一心所系的始终是天下百姓！　　
　　我终于懂了，懂得了杜甫，懂得了这苦茶传递的真意。这是一杯需要细细品味的苦茶。杜甫，他感慨世态，忧国忧民，始终以他刻骨铭心的文字与苦难对抗到底。　　
　　湘江那一片孤舟 …… 此处隐藏：2374字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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