从韩国宗教的现实及其透视镜观察到的韩国文化

一 序言在首尔的街道上随便一逛,就会发现许多奇特的景象,其中最奇特的是十字架多如牛毛,数不胜数。晚上乘飞机飞过首尔市内上空(尽管这是安全保卫绝不许可的)的人,都说首尔像一个巨大的公墓。这是因为整个市内被数不清的红色十字架所覆盖。在亚洲,基督教取得如此巨大成功的国家,恐怕只有韩国了。韩国就像一个准基督教国家一样,教会很多。几年前,基督教信徒从数量上已

维普资讯

。

盆

i化文研究l1四 5 !— !、 ! !

从韩国宗教的现实及其透视镜观察到的韩国文化崔俊植

一

序

言

设。这一点说明，目前韩国的佛教已经从朝鲜王朝 5 0多年的各种迫害中摆脱出来，正在重新发展起 0来。韩国的佛教，于 4世纪后叶从中国引进以后至

———————]

在首尔的街道上随便一逛，就会发现许多奇特的景象，其中最奇特的是十字架多如牛毛，数不胜数。晚上乘飞机飞过首尔市内上空 (管这是安全尽

1 5世纪初，作为国教一直处于隆盛时期。可是，随着最后的王朝朝鲜朝把统治意念由佛教更改为儒教， 佛教就开始遭到长期的迫害。摆脱迫害时间是在韩国从日本的强迫压制中解放出来的 2 0世纪中叶。韩国的佛教，现在刚刚卸下包袱，开始走向展翅腾飞的时期。曹溪寺正对面矗立着一个很大的教堂，在

保卫绝不许可的 )的人，都说首尔像一个巨大的公墓。这是因为整个市内被数不清的红色十字架所覆盖。在亚洲，基督教取得如此巨大成功的国家，恐怕只有韩国了。韩国就像一个准基督教国家一样， 教会很多。几年前，基督教信徒从数量上已经超过了传统宗教中信徒最多的佛教信徒人数。不仅如此， 在亚洲，能出现信仰基督教的总统的国家，似乎也只有韩国。为什么亚洲众多国家中唯有韩国狂热于基督教呢？这一主题饶有趣味，但包括神学家在内 的基督教界似乎对此并不太关心。

市内中心地带大路边如许大的教堂并不多见。而且教堂正门标记的所属教派比较奇特，格外引人注目。 其名为：第七日安息日教会。这是被现有的基督教视为异端的美国基督教会之一派，在韩国首尔市中心堂堂正正地建立了教会。在历史超过 10 6 0年的佛

教寺庙旁边，同时存在着诞生时间并不长的新兴美国基督教教会，这就是韩国宗教当前的现实。 现在让我们罗列一下韩国的宗教行列。在曹溪寺的前东方，有一座看起来比较奇怪的教会建筑物，

基督教如此活跃并不代表别的传统宗教活动不活跃。如果去一趟首尔市中心之一的安国洞，就会

看到一些展现在眼前的珍奇风景。那里有韩国佛教团

体中最大的宗教团体曹溪宗本部寺庙曹溪寺。本来曹溪寺是一个只有法堂大雄殿和行政办公室的小寺庙，随着不断地购买周围地皮和建楼，现在已经变成了较大的寺庙，而且至今还在继续施工扩大建

即不是西洋式也不是韩国式。这座不知属于哪一类的建筑物，是叫做天道教的韩国新宗教教团的教堂。天道教是 l 9世纪后叶发起的宗教运动，是一种崇拜自己心中上帝 (n em s n t eo h m nbig的 inr ot a r f u a e ) u n

宗教。该宗教在 2 0世纪曾经是带领韩国社会前进的

6罐一当代韩国 2 6 2— 0年秋季号 0