民国对联三百副(1)

《民国对联三百副》（1）

李学文编著

1、曲园联王闿运

曲径通幽处；

园林无俗情。

[简注]曲园：在浙江杭州，为俞樾之别墅。樾号曲园。

王闿运（1833－1916），字壬秋，一字壬父，号湘绮，清末湖南湘潭人。咸丰举人。入曾国藩幕僚。后相继为成都尊经书院、长沙思贤讲舍主讲，为衡山船山书院山长，江西大学堂总教习。辛亥革命后，为袁世凯政府清史馆馆长。有《湘绮楼联话》、《湘绮楼诗文集》。“曲径”句：出自唐常建《题破山寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”

“园林”句：“出自晋陶渊明《辛丑岁七月赴假江陵夜行涂口》诗：“诗书敦宿好，林园无俗情。”联语集句，信手拈来，上联切曲园清静幽深的环境；下联切园林高雅，无世俗情态。化用时只将陶诗中“林园”颠倒为“园林”，嵌“曲园”二字，真乃匠心独运，妙化天成，令人神往。见《古今名人联话》。下同

2、岳麓寺前人

汉魏最初名胜；

湖湘第一道场。

[简注]

岳麓寺：在湖南长沙岳麓山腰。建于公元268年（晋武帝泰始四年）。

汉魏：指东汉和三国时魏国。名胜：风景优美的地方。此指岳麓寺为著名的古迹。

湖湘：即湖南。道场：指佛寺。

联语着眼于历史久远和规模宏大，纪事简洁明晰。

3、关圣殿前人

匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；

单刀赴鲁肃，江南士子尽低头。

[简注]

关圣殿：在湖南湘潭。祀关羽。

颜良：东汉末，袁绍手下的一员大将。

“单刀”句：指诸葛瑾没能讨回荆州，孙权设下一计，叫鲁肃宴请关羽，若不肯交出荆州就将关羽杀掉。关羽见邀，单刀赴会，沉着机智地脱离险境。

联语演绎《三国演义》中表现关羽刚毅忠勇的故事，上下联的结句以议论的笔触，突出关羽的英雄形象。对仗工整，通俗易懂，妇孺可诵。

4、湖南会馆前人

少年裘马锦江游，喜整顿重来，秋稻屡丰兵气靖；

高会簪缨华屋敞，愿英贤继迹，甘棠留荫后人看。

[简注]

湖南会馆：在四川成都。

裘马：车马衣裘。《论语?公冶长》：“子路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”后以喻生活豪华。

唐杜甫《秋兴》：“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。”

锦江：水名。在四川成都南。此代成都。整顿：收拾，准备。宋辛弃疾《水龙吟?甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“待他年整顿乾坤事了，为先生寿。”

兵气：战争的气氛。

靖：止息。

高会：大宴会。

簪缨：古代官吏的冠饰。喻显贵。

华屋：壮丽的房屋。甘棠：乔木名，也称棠梨。此指《诗经?召南》篇名。传说周武王时，召伯(奭)巡行南国，曾憩甘棠树下，后人思其德，因作《甘棠》诗。后用作称颂官吏政绩之词。

荫：荫庇。

联语于叙事抒情、感怀寄慨之时，寄希望于地方官多施惠政，福泽荫庇后人。是勉人亦是自励。见《中华对联大典》

5、赠与会者联马相伯

耻莫大于亡国；

战虽死而犹生。

[简注]

与会者：1937年７月７日，中国人民开始了艰苦卓绝的抗日战争。全国救国会第二次执委会在上海召开时，马相伯题联赠与会者。

马相伯（1840—1939），字良，江苏丹徒人。入耶稣教，获神学博士，为神父。曾创办震旦学院，复旦公学，曾代理北大校长。九?一八事变后，积极参加抗日救亡活动。

联语直抒胸臆，豪气凌云，激励国民斗志，表现了一个爱国者的感天动地的气概。见《古今名人联话》。下同

6、贺熊希龄续娶前人

艳福晚年多，人成佳偶；

春光先日到，天结良缘。

[简注]

熊希龄（1870—1937），字秉三，湖南凤凰人。清光绪进士。朝考后点翰林院庶吉士。参加湖南维新运动，被劾革职。后东渡日本。回国后，任袁世凯政府国务总理兼财政总长。后在北京创办香山慈幼院，从事社会慈善事业，出任世界红十字会中华总会会长。1935年1月，

六十六岁的熊希龄续娶三十三岁的女教授毛彦文。相伯贺以此联。

上联以“艳福”切合晚年娶年青貌美之妻；下联以“春光”句切续娶。

联语谐而不俗，讽中见雅，读来别有韵味。

7、贺章炳麟六十九岁寿前人

绛帐谈经，头点虎丘之石；

瀛州说理，律回黍谷之春。

[简注]

章炳麟（1869－1936），一名绛，字枚叔，号太炎。浙江余杭人。早年参加同盟会，主编《民报》与改良派论战。辛亥革命后，任孙中山总统府枢密顾问，曾七次被追捕，三次入狱，后反对袁世凯复辟帝制，晚年力主抗日救亡。国学造诣极深，著述甚丰，著有《章氏丛书》、《续编》、《三编》，《太炎集联》等。

绛帐：后汉马融常坐高堂施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。后因用绛帐作为师长或讲座的代称。亦指代学校。谈经：指章在苏州授徒讲学。

“头点”句：化自古代传说，道生法师入虎丘山，聚石为徒，讲涅槃经，……群石皆点头。后指讲道说理透彻，使不易感化者信服。虎丘山名。在苏州。

瀛州：州名。在今河北河间县一带。此借指日本。

说理：指章在日本东京主编同盟会机关报《民报》宣传革命。

“律回”句：谓处境困难而出现了转机为黍谷回春。

黍谷：山名。又名燕谷山，寒谷山。在今北京密云县西南。相传此处地美而寒，不生五谷，邹衍吹律而暖气生，燕人种黍其中，故曰黍谷。

联语古朴典雅，化典实自然贴切，表达作者颂赞和敬仰之情。

8、题寒山寺陆润庠

近郭古招堤，毗连浒墅名区，渔水秋深涵月影；

傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声。

[简注]

寒山寺：在江苏苏州市西枫桥附近。该寺于咸丰十年（1860）毁于战火，宣统三年（1911）重建告竣，陆题此联。

陆润庠（1841—1915），字凤石，江苏元和（今苏州人）。同治进士第一，官至东阁大学士。辛亥革命后留毓庆宫为溥仪师傅，授太保。工联擅书，时有双壁之誉。

郭：外城。招提：

梵语，义为四方。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称招提僧房。后为寺院的另称。此指古寒山寺。

毗连：联接。毗，通“比”。

浒墅：地名。在江苏吴县（今苏州）西北有浒墅关。

名区：著名的地区。指苏州枫桥。渔水：渔船上点点渔火映入江水中。新结构：指重建的寒山寺。

枫江：这里指寺前的大运河。

野渡：郊野的渡口。唐韦应物《滁州西涧》诗：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”

“客船”句：化自张继《枫桥夜泊》诗：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

联语藉寒山寺重建竣工即景生情，枫江依旧，渔火客船，月影钟声，好一幅深秋夜色图，宛如画境诗廊，饶有情致。

9、题远香堂前人

旧雨集名园，风前煎茗，琴酒留题，诸公回望燕云，应喜清流同茂苑；

德星临吴会，花外停旌，桑麻闲课，笑我徒寻鸿雪，竟无佳句续梅村。

[简注]

远香堂：在江苏苏州拙政园。

旧雨：喻老朋友。唐杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”

名园：指拙政园。燕云：五代燕云十六州约当今河北、山西两省北部地区。此指代京都北京。

清流：此指知名的文士诗家。

茂苑：花木繁茂的苑囿。

德星：比喻贤士。

吴会：指今苏州市。

旌：此指代旌车。汉时朝廷用旌帛蒲车征召民间人士，合称“旌车”。

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