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《中庸》注音版

来源:网络收集 时间:2025-09-15
导读: 中 庸 【导读】 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品,它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。 《中庸》是儒家阐述“中庸之道”,并提出人性修养的教育理论著作。《中庸》要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”

中 庸 

【导读】

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品,它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。

《中庸》是儒家阐述“中庸之道”,并提出人性修养的教育理论著作。《中庸》要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”,说:“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。”正是孔丘“己所不欲,勿施于人”思想的发挥,要求在处理人与人的关系上合于“中庸之道”。《中庸》郑玄注:“中庸者,以其记中和之为用也;庸,用也。孔子之孙子思作之,以昭明圣祖之德也。”

北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。

tiānmìnzhīwèixìn   shuàixìnzhīwèidào   xiūdào  命  之  谓  性  ;  率  性  之  谓  道  ;  修  道   天

zhīwèijiào   dàoyězhě   bùkěxūyúlíyě   kě

 之  谓  教  。  道  也  者  ,  不  可  须  臾  离  也  ;  可 lí   fēidàoyě   

 

 离  ,  非  道  也  。 

shìùjūnzǐjièshènhūqísuǒbùdǔ   kǒnjù

 是  故  君  子  戒  慎  乎  其  所  不  睹  ,  恐  惧 

hūqísuǒbùwén   mòxiànhūyǐn   mòxiǎnhūwēi   

乎  其  所  不  闻  。  莫  显  

 乎  隐  ,  莫  显  乎  微  。 ùjūnzǐshènqídúyě   

故  君  子  慎  其  独  也  。 

 

xǐnùāilèzhīwèifā   wèizhīzhōn   fāér

 喜  怒  哀  乐  之  未  发  ,  谓  之  中  。  发  而 

jiēzhōnjié   wèizhīhé   zhōnyězhě   tiānxiàzhīdà

皆  中  节  ,  谓  之  和  。  中  也  者  ,  天  下  之  大 běnyě   héyězhě   tiānxiàzhīdádàoyě   zhìzhōn本  也  。  和  也  者  ,  天  下  之  达  道  也  。  致  中 hé   tiāndìwèiyān   wànwùyùyān   

和  ,  天  地  位  焉  ,  万  物  育  焉  。 

 

zhònníyuē      jūnzǐzhōnyōn   xiǎorénfǎnzhōn

 仲

  尼  曰  :  “  君  子  中  庸  ,  小  人  反  中 ōn   jūnzǐzhīzhōnyōnyě   jūnzǐérshízhòn庸  。  君  子  之  中  庸  也  ,  君  子  而  时  中  

   xiǎo

 。  小 rénzhīfǎnzhōnyōnyě   xiǎorénérwújìdànyě      

人  之  反  中  庸  也  ,  小  人  而  无  忌  惮  也  。  ” 

 

zǐyuē      zhōnyōnqízhìyǐhū   mínxiǎnnén

 子  曰  :  “  中  庸  其  至  矣  乎  !  民  鲜  能 

jiǔyǐ      

久  矣  。  ” 

 

zǐyuē      dàozhībùxínyě   wǒzhīzhīyǐ   

 子  曰  :  “  道  之  不  行  也  ,  我  知  之  矣  : 

zhīzhěuòzhī   yúzhěbùjíyě   dàozhībùmínyě   

知  者  过  之  ;  愚  者  不  及  也  。  道  之  不  明  也  ,

 

     y    

wǒzhīzhīyǐ   xiánzhěuòzhī   bùxiàozhěbùjíyě    我  知  之  矣  :  贤  者  过  之  ;  不  肖  者  不  及  也  。 rénmòbùyǐnshíyě   xiǎnnénzhīwèiyě      

 

 人  莫  不  饮  食  也  。  鲜  能  知  味  也  。  ” 

zǐyuē      dàoqíbùxínyǐfū      

 

 子  曰  :  “  道  其  不  行  矣  夫  。  ” zǐyuē      shùnqídàzhīyěyǔ   shùnhǎowèn  曰  :  “  舜  其  大  知  也  与  !  舜  好  问 

 子

yǐhǎo以  好 ònqí用  其 

ǔhuò罟  擭 yuēyǔ曰  予 yě   也  。  déyī得  一 zǐyuē子  曰 yě   也  ;  běifān北  方 bàowú报  无 cháěryán   yǐnèéryánshàn   zhíqíliǎnduān   

察  迩  言  。  隐  恶  而  扬  善  。  执  其  两  端  , hōnyúmín   qísīyǐwéishùnhū      

中  于  民  。  其  斯  以  为  舜  乎  !  ” 

 

zǐyuē      rénjiēyuēyǔzhī   qūérnàzhū

  曰  :  “  人  皆  曰  予  知  ,  驱  而  纳  诸 xiànjǐnzhīzhōn   érmòzhīzhīpìyě   rénjiē陷  阱  之  中  ,  而  莫  之  知  辟  也  。  人  皆 zhī   zéhūzhōnyōn   érbùnénjīyuèshǒu

知  ,  择  乎  中  庸  ,  而  不  能  期  

 月  守 ” 

 

zǐyuē      huízhīwéirényě   zéhū …… 此处隐藏:14864字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……

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