论建设社会主义核心价值体系的重要意义

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论建设社会主义核心价值体系的重要意义

李士坤

【专题名称】中国特色社会主义理论

【专 题 号】A3

【复印期号】2010年07期

【原文出处】《中共福建省委党校学报》(福州)2010年4期第4～10页

【英文标题】On the Important Significance of Constructing the Socialist Core Value System

【作者简介】李士坤，北京大学马克思主义学院教授，博士生导师，北京大学邓小平理论研究中心研究员，中国社会科学院马克思主义研究院特聘研究员。北京大学，北京 100871

【内容提要】 文章认为，对价值要做具体分析，不同的价值形成不同的价值体系，因为不

同价值体系的存在，为社会主义核心价值体系的建立提供了事实前提。从历史发展的高度来考察，加强社会主义核心价值体系的建设是时代赋予的历史使命，关系国家的命运和未来，关系中华民族的福祉，决不可掉以轻心。对于普世价值要做层次性的分析，然后才能搞清楚，什么层次的普世价值我们是可以也应该接受的；什么样的普世价值是我们应予以拒绝和批判的。这样才能更好发挥社会主义核心价值体系的引领和指导作用。 【关 键 词】社会思想意识/价值取向/社会主义核心价值体系/普世价值EEUU1665078

中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1008-4088(2010)04-0004-07

2009年9月，中共十七届四中全会作出了“关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定”。“决定”提出建设马克思主义学习型政党，提高全党思想政治水平，要求在全党开展社会主义核心价值体系的学习和教育，把党员、干部模范学习和践行社会主义核心价值体系作为建设马克思主义学习型政党的重要任务。为了完成这一具有历史意义的任务，非常有必要弄懂社会主义核心价值体系提出的现实基础以及建设社会主义核心价值体系的重大意义。

一、建设社会主义核心价值体系的客观依据

世界上不少国家的经验表明，当人均GDP达到3000美元时，通常是这个国家矛盾的多发期。2008年底，我国GDP总额是43200亿美元，人均已超过3000美元，随着建设中国特色社会主义实践的深入和发展，随着社会主义市场经济的深化和展开，我国社会进入了矛盾多发期，改革开放进入一个关键时期，呈现出许多阶段性特征。社会思想观念和人们的价值取向复杂多样，显现出多元、多样、多变的特征。这在社会主义初级阶段，在公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度下，在坚持和完善按劳分配分配为主体、多种分配方式并存的分配制度下，是不可避免的。问题在于作为执政党能否保持清醒的头脑，应对新阶段出现的新情况，适时地提出和制定新的政策和策略，正确而妥善地去解决和化解矛盾，把中国特色社会主义不断推向前进。党的十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系，就是适应这种情况的重要理论战略。社会主义核心价值体系的提出，显示了我们党的敏锐性和预见性，充分反映党驾驭复杂事变的能力和智慧。党的十七大以来，更是把建设社会主义核心价值体系当作一项基础工程、灵魂工程，要求全党在贯彻落实科学发展观和建设和谐社会的实践中始终坚持社会主义核心价值体系的支撑和引领。这是我们党实践创新和理论创新又

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一重要成果，具有重大现实意义和深远历史意义。

在理论界，价值是一个颇有争议的概念。笔者认为，价值是主体需要与客体满足需要的关系范畴。这里的主体是指人或人的集合；客体则是指一切存在着的客观事物（包括作为需要主体以外的其他主体）。主体的需要极为复杂，首先是主体本身，它可以是个人，可以是一群人，也可以是一个阶级、一个民族、一个国家的全体人民，甚至是全人类。其次就需要而言，可分为物质的需要和精神的需要，而且需要会因时间、地域的不同而不同。作为满足需要的客体也是非常复杂的，这不仅表现在客体自身及其性能的多样化上，而且随着实践和科学技术的发展，客体的性能不断地发生变化，满足需要的功能也在不断变化。需要的满足在阶级社会中，说到底是一个物质利益问题，而人们的利益常常不同甚至对立，这就形成不同的价值观，价值观不同，对价值的需求和评价也就不同。对我有利的事物，即有价值的事物，对他人未必也有价值，可能没有甚或是负价值；反之亦然。因此，价值作为一个范畴虽然具有一般性，但在谈论价值时必须在一般的指导下把它具体化，就是说，要分清主体及其需要的类别和社会性质；要分清客体及其属性。笼统地、一般地讲价值是没有意义的。 价值是分层次的。作为每个个人的价值最高层次是人生观，即人生的意义，为什么而活着。此外一个人当然还有别的价值，每个人都是具体的人，他是一个工人，具有工人的价值；他是一个艺术家，具有艺术家的价值，如此等等。人的各方面的价值是有机地联系在一起的，个人各方面的价值形成一个人特定的价值系统，一个人的价值就是由这个系统所决定的。一个个人是这样，其他事物也是如此。价值层次不是固定不变的，随着主体需要的变化和满足需要的客体属性的不断开发，价值层次也会越来越丰富，越来越深刻。

正因为价值是多层次的，主体和客体是复杂多样的，满足需要的情况更是变化多端，所以在现实社会中，价值是有其构成机制的。从价值主体来分析，不同的主体需要的满足是不同的。但人们在长期社会生活实践中，必然地会形成某些共同的需要满足，从而形成人们的共同价值。这种共同需要一般具有多方面的内容，构成一个价值体系。价值体系是特定人群共同需要满足特征的整体，它是由许多部件所构成，它是这个群体的共同信仰和追求，这个价值体系反映和代表了这个群体人的某种共同利益。

价值体系也如同价值一样，可以分为不同的层次。例如：工人可以有工人的价值体系，农民可以有农民的价值体系，知识分子有知识分子的价值体系，这是从职业上划分的。如果从民族角度考察，不同的民族会有各自的价值体系；不同社会、国家具有不同社会和国家的价值体系。像我们这样一个多民族、多阶层的国家，存在着多种价值体系，这是很正常的，也是必然的。

我们国家实际存在着的多种价值体系，这是提出一个核心价值体系的事实前提和基础。如果只有一个价值体系，就不可能有什么核心体系问题。在讨论中，有人提出既然价值是一个体系，又讲核心，似乎说不通。其实不然。核心价值体系是相对于核心以外的价值体系而言的。社会主义核心价值体系就是我国所有价值体系中处于核心地位的价值体系。处于核心地位有四点含义：第一，社会主义核心价值体系是中华民族的精神支柱，代表和反映了13亿中国人民的根本利益。它具有巩固共产党执政地位和维护国家长治久安的重大功能。第二，社会主义核心价值体系体现了中华民族发展的历史方向，是我国沿着社会主义道路前行、走历史必由之路的精神保证。第三，社会主义核心价值体系集中体现了中华民族精神的精华，是中华民族爱国主义优良传统的继承和发展。第四，社会主义核心价值体系对其他价值体系具有指导和引领的功能。总之，社会主义核心价值体系准确地、完整地反映了13亿中国人民在现时代的价值诉求。正因为社会主义核心价值体系具有以上特点，所以它才能以巨大的理论力量、精神力量和道德力量凝聚人、感召人、鼓舞人，成为我国各族人民的精神支柱。

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社会主义核心价值体系和其他价值体系的关系，从哲学上讲是一般与个别的关系。个别价值体系是一般价值体系存在的基础，一般价值体系就是从个 …… 此处隐藏：10586字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……