让中国传统节日成为我们节日的主流_对比中国七夕与西方情人节 (1

对比中国七夕与西方情人节

第16卷第6期2009年12月

琼州学院学报

JournalofQiongzhouUniversityVol.16.No.6December.2009

西方情人节与我国传统七夕节的比较研究

宋

岩

（浙江大学外国语言文化与国际交流学院，浙江杭州310058；浙江大学宁波理工学院外国语分院，浙江宁波315100）

摘要：我国七夕传统节日与西方情人节的比较研究。

关键词：七夕；西方情人节；历史渊源；文化底蕴；探折

文章标识码：A文章编号：1008—6772（2009）06—0078—03中图分类号：G1

英国人类学家泰勒把文化定义为：“包括知识、信

仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力和习惯的复合整体。”而节日是文化风俗中不可或缺的一部分，是人类社会生活的重要组成部分，是最能够反映一个民族传统的文化现象。不同的国家由于其自然条件和人文因素的差异，民族节日也各不相同。西方如英国、美国、澳大利亚、加拿大等国家的主要传统节日大多是和宗教相关的。而我国的传统节日大多都是和岁时有关。由于中西方经济发展不平衡等因素，在我国，一些西方节日受到了很多人的青睐。例如过西方的情人节目前在我国的年轻人中就十分普遍，而我国的一些传统节日则被人们所忽视，例如农历七月初七的七夕节，有关它的风俗几乎已经成为史书的记载。近几年来或是出于炒作或是出于唤起人们对七夕节的重视，很多媒体及商家把七夕节称作“中国的情人节”。西方的情人节和我国的传统节日七夕有什么可比性吗？把七夕等同于“中国的情人节”对保护我们的传统文化是否妥当？本文的作者拟从历史、文化及民俗等角度来分析一下这个问题。

一、两个节日各自的历史渊源及风俗

情人节又叫圣.瓦伦丁节，是西方最为典型的一个节日，已经流传到了世界各地。其起源有三种说法。说法之一：教士瓦伦丁坚定对基督教的信仰而不去崇拜罗马皇帝，因此被捕入狱，被判死刑。监狱看守的女儿被他的这种精神所深深吸引。在狱中等待行刑的日子里瓦伦丁与她相爱了，但他仍不肯因为爱情放弃信仰，公元270年2月14日行刑之前，他给自己心爱的人写了一封饱含深情的信，信上的落款是“来自你的瓦伦丁”，从此人们便把瓦伦丁就义的日子定为情人节。起源二：公元三世纪，罗马与其他国家相继发生战争，因此需要大批的士兵开往前线，但是人们都非常憎恶战争，不愿意去前线打仗。当时的罗马皇帝克劳狄是有名的暴君，他认为是家庭羁绊着男人们，所以下令人们不许结婚。教士也不许为年轻人主持婚礼。有一个叫瓦伦丁的教士不顾禁令，秘密为年轻人主持婚礼。不久得知这个消息的克劳狄气急败坏，逮捕了瓦伦丁，把他折磨致死。从此人们便把瓦伦丁看作是爱情的守护神。为了纪念瓦伦丁，人们把他去世的日子定为情人节。其三，

相传古罗马人把牧神作为自己的守护神，当时的自然环境很恶劣，因此每年2月份罗马人都要祭祀牧神，祈祷人畜兴旺。在这个节日里除祭祀活动以外还有未婚青年参加的活动，平日里界限划分得很清楚的未婚男女可以在一起跳舞，姑娘们的名字被写在小纸条上，让小伙子们随机抽取，被抽中的姑娘便成了小伙子的情人，为期一年，这促成了很多姻缘。而这一天恰巧是2月14日。传说这一天是鸟交尾的日子，人们认为是成就良缘的大好日子。现今情人节习俗有情侣之间互赠情人节卡片，男士给自己心爱的人赠送玫瑰花，女士给自己的情侣赠送象征甜蜜爱情的巧克力等。

七夕节是汉族的传统节日，又称乞巧节、女儿节，其主要参与群体是未婚女子。牛郎织女的传说起源于牛郎星和织女星所构成的天文图景。早在《诗经》当中我们就能够找到牵牛星和织女星神化形象的雏形。但是并无二人的爱情故事传说。直到汉代才出现了牛郎织女的爱情故事。唐代出现了乞巧楼，每逢七夕待字的少女都会去乞巧楼乞巧和祭拜。宋代的七夕节则更加受到民众的重视，当时出现了专卖乞巧用品的集市“乞巧市”，该集市非常热闹，由此可看出古人对七夕节十分重视。到了明清两代过七夕节乞巧则更加普遍。直到辛亥革命时期，民国政府取消了农历纪年而改之为公历纪年，由此七夕节的庆祝活动由盛转衰。七夕节的主要风俗是“乞巧”，即女孩子们乞求织女赐予自己一双巧手。“流传最久的乞巧方式是‘穿针乞巧’，

”除此之外还有穿得最快的可谓是最有智巧的，叫做得巧。

一些其他有趣的习俗，比如说在这一天夜里姑娘们喜欢在躲在葡萄架、南瓜棚或黄瓜架下听牛郎织女的脉脉情话，听到的女孩将来会得到美满姻缘。在我国北方地区还有种巧芽等习俗。在古代我国七夕的乞巧活动是非常丰富的。二、情人节与七夕节之对比：

情人节与七夕节主要有以下四方面的不同：（一）发端不同。七夕节作为我国的传统节日之一反映了我国历史发展过程中农耕文明的主导地位，而情人节则同时反映了西方人对基督教的信仰和西方世界自文艺复兴后对人性的回归。我国历史上是个以农耕为主的国家，

收稿日期：2009-11-29作者简介：宋岩（1980-），女，黑龙江哈尔滨人，浙江大学宁波理工学院讲师，浙江大学外国语言文化与国际交流学院在

读硕士研究生，研究应用语言学及英语语言文化。

对比中国七夕与西方情人节

第6期西方情人节与我国传统七夕节的比较研究79

因此我国的传统节日都与岁时有关，与我国古代的农业生产息息相关。七夕体现了我国古代崇尚自然的文化，其传统习俗的拜牵牛织女双星就是最鲜明的体现

（二）参与者的不同。情人节虽源于宗教但现在俨然是情侣们的节日，在西方国家情人节那一天大街小巷都成了玫瑰花的海洋，男士们都会给自己的女朋友或爱妻送上一束火红的玫瑰，而女性们也会给自己的男友或丈夫赠送象征甜蜜爱情的巧克力。在我国古代七夕节主要是未婚女子的节日，历代的史书及诗词歌赋当中并没有男性直接参与七夕活动的记载。女孩子们在这一天举行乞巧活动，祭拜织女星以祈得织女般精湛的女红手艺，与此同时，姑娘们还在这一天乞求美满姻缘。

（三）文化底蕴的不同。情人节体现了西方的人本主义思想，彰显了作为独立个体的人的感情表达与宣泄，体现出了西方文化的奔放，比较注重个性的张扬和个人之间感情的传递，以情人们互送礼物，敞开心扉直接表达爱意为主要活动；而七夕节则映射出了我们中国人儒家精神的内敛和含蓄，折射出我们民族文化的光辉。七夕节以未婚女子单方的活动为主，乞巧、乞姻缘，其实乞巧活动本身也反映了古时女孩子们对美好爱情的向往，因为在封建时父母之命媒妁之言”决定了所有年轻人的命运；封建时代家庭男耕女织的家庭经济模式导致了女子对精湛女红技巧的向往，因为心灵手巧的能够织得一手好锦绣的女子往往能够被许配给如意郎君。这也是乞巧风俗的真正根源。

（四）人们对这两个节日的心理认同有所差异。西方的情人节的传说是以瓦伦丁殉难而成就了很多渴望爱情的青年男女为结局，最终有情人终成眷属，而七夕节则以牛郎织女被隔在天河两岸，有情人天各一方为凄美结局，传说中只能在每年农历的七月初七在鹊桥上见一面。至今在汉语中我们还是喜欢把相隔遥远的夫妻或情侣比作“牛郎织女”，所以从节日发源的传说本身来看要把七夕节作为类似西方情人节的节日来过是不会得到大多数中国人的心理认同的。

由此可见当今很多媒体及商家把七夕称作中国的情人节这一做法是把这两个节日在历史渊源和文化层面上的混淆，是把我国几千年来积淀下来的民族传统的拙劣同化。我国 …… 此处隐藏：5889字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……